Hỏi Đáp

Phải, rất nhiệm mầu, điều này đã xảy ra rất nhiều lần, chính chùa Huyền Không Lăng Cô và chùa Viên Không núi Dinh cũng đã từng thoát nạn kỳ diệu tương tự.

Đừng quan tâm đến những chuyện đó, dù chân Kinh hay nguỵ Kinh thì vẫn phải giác ngộ chân lý ở trong con. Dù bà Ajahn Naeb hay bà Ajhan Sujin thì thiền vẫn phải là soi sáng thực tại thân-thọ-tâm-pháp như nó đang là, không dựa vào phương pháp của bất kỳ ai. Đừng để mất thì giờ tìm kiếm đâu khác.

Tất nhiên nếu không trải nghiệm thực tế làm sao thấy ra sự thật được. Nhưng thực ra trải nghiệm chỉ là sống bình thường thôi, không phải là dấn thân đi tìm kinh nghiệm.

Lý trí sinh ra phân vân, lưỡng lự. Sao không sống bình thường với thấy biết tự nhiên?

Hãy trọn vẹn lắng nghe cảm xúc của con là chính. 

Con không cần dịch từng chữ, chỉ cần biết đoạn một mô tả pháp tánh luôn viên mãn. Đoạn hai mô tả tánh giác luôn trong sáng, là được

Pháp tu mà thầy chia sẻ không có khoá tu, vì tu được thực hiện mọi lúc mọi nơi một cách tự nhiên không rập khuôn theo một pháp chế định sẵn. Chỉ cần nghe pháp thoại để thấy ra vấn đề thì việc tu tập sẽ vô cùng dễ dàng.

Như thầy đã trả lời câu hỏi trước, nhiều đoạn Kinh rất nhầm lẫn với lý tưởng thiền định của Bà-la-môn. Điều này chắc chắn không phải lời Phật dạy, vì tứ thiền bát định là định sắc giới, vô sắc giới, thuộc 2 kiết sử sắc ái và vô sắc ái nên chưa thể là chánh định được.