Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 08-01-2016

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy con muốn chia sẻ với bạn hữu có tâm trạng hay lo âu sợ hãi khi có bệnh khởi sanh. Đây cũng là tâm trạng của con trước đây. Con hiểu được tâm trạng này nó rất khó chịu và đau khổ vô cùng. Mỗi lần sinh bệnh là ngay lặp tức tưởng khởi sanh nghĩ là mình bệnh rất nghiêm trọng làm cho thân tâm trở nên mệt mỏi chán chường vô cùng không muốn làm gì hết làm cho cuộc sống chẳng có gì vui cả. Con hiểu và cảm thông với bạn hữu ấy. Để thấy ra vấn đề thì trước tiên nghe pháp thoại của Thầy rồi sau đó thực hành thiền mà Thầy hướng dẫn. Khi nào bạn thấy rõ mọi thứ sanh lên là do tưởng thì bạn sẽ hết. Đôi lúc nó sẽ tái đi tái lại vì nó đã ăn vào trong tiềm thức rồi, khi nó hiện khởi lên lại thì bạn cứ thấy là được, sự thấy hồn nhiên, rỗng lặng trong sáng rồi từ từ sẽ giảm bớt. Giống như cỏ vừa mọc bạn cứ nhổ hoài thì sẽ hết. Bạn thường thư giãn và buông xả ra đừng quan tâm đến nó nhiều. Cách đây 2 năm tôi cũng giống bạn nhưng nhờ Thầy chỉ dạy rồi tự khám phá thêm nên nỗi lo âu đến hôm nay đã giảm đáng kể. Bạn cứ thử nghĩ xem mình sống trọn vẹn từng giây từng phút thì chết có gì đáng sợ, nếu bạn làm được như vậy thì bạn sẽ thấy rất có hiệu quả. Đừng sợ gì cả nó chỉ là ảo tưởng thôi. Chúc bạn mau sớm khỏe. Con xin cám ơn Thầy cho con có đôi lời chia sẻ với các bạn hữu.

Các chủ đề liên quan:

bệnh tật | bất an & sợ hãi

Xem câu trả lời

Answer

Cảm ơn con đã chia sẻ những trải nghiệm thực của mình.

Question 2

Ngày gửi: 08-01-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy, cho trò hỏi ý thức có phải là vật chất hay không? Mong Thầy từ bi chỉ dạy.

Các chủ đề liên quan:

tánh tướng thể dụng | tánh | pháp | chân lý | sự thật

Xem câu trả lời

Answer

Ý thức là gì đâu cần thiết phải xác định. Biết nó hoạt động thế nào, đang diễn biến ra sao, công dụng của nó là gì, đâu là mặt lợi, đâu là mặt hại v.v… để có thế dụng nó mà không bị nó đánh lừa mới là thiết thực. Việc này thì mỗi người phải tự khám phá mới hứng thú không nên tin vào người khác.

Question 3

Ngày gửi: 07-01-2016

Câu hỏi:

Kính Thầy, con đọc sách về Ngũ Uẩn nhưng vẫn thấy không hiểu… Thầy có thể giải thích thêm về Sắc Thọ Tưởng Hành Thức theo văn của người ngoại đạo được không ạ? Con xin chân thành cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

ngũ uẩn

Xem câu trả lời

Answer

Khi có sự tiếp xúc của 5 giác quan với 5 đối tượng của chúng (sắc) thì phát sinh các cảm giác (thọ) và tri giác (tưởng) hình thành khái niệm về đối tượng đó, tiếp theo là phản ứng tâm lý (hành) đó là nội dung loại tâm (thức) nhận thức đối tượng đó. Thí dụ mắt tiếp xúc với một vật (sắc), cảm thấy dễ chịu (thọ), biết đó là trái xoài (tưởng), thèm ăn (hành) và đó là nội dung tâm tham (thức). Hoạt động này lặp đi lặp lại trên các đối tượng khác nhau tích luỹ thành kho đống nên gọi là uẩn, chính sự tích tập này hình thành cá tính và bản ngã.

Question 4

Ngày gửi: 07-01-2016

Câu hỏi:

Thưa thầy, xin thầy hãy giúp con chuyện này. Nhà con có mẹ là người mê tín hay đi chỗ thầy bà lên đồng lên cốt thành Phật. Tuy con đã hết lòng khuyên nhủ nhưng vẫn không chịu nghe và hiểu. Mong thầy hãy cho con vài ý và hướng giải quyết để con giúp đỡ mẹ con tìm đúng Chánh Pháp. Namo Buddhaya.

Các chủ đề liên quan:

cuộc sống

Xem câu trả lời

Answer

Mẹ của Ngài Sāriputta tà kiến mà Ngài cũng đành chịu. Con cứ lo tu tập cho đúng tốt may ra khiến bà tin tưởng mà nghe lời chứ khó mà chuyền được niềm tin của một người, trừ phi họ tin mình.

Question 5

Ngày gửi: 07-01-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy khi con buông xuống được 2 ngày nay. Con thấy tâm con bớt tạo tác hơn và nhìn cảnh cũng trung thực hơn, cảnh như thế nào con thấy như vậy mà dường như không có ý niệm đó là đàn ông, đàn bà, hay ngôi nhà, hay chiếc xe gì cả… con thấy cũng hay hay và lạ lạ. Con thấy tất cả cảnh xung quanh con thật thanh tịnh. Khi âm thanh phát lên con vẫn nghe nhưng trong tâm vẫn thanh tịnh. Con thấy pháp kì diệu làm sao. Con xin trình trải nghiệm của con với Thầy. Con xin cám ơn Thầy đã giúp con khai sáng trở lại.

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay!

Question 6

Ngày gửi: 07-01-2016

Câu hỏi:

Thưa sư, con có học thiền và có thử nhiều phương pháp thiền. Con lãnh hội về pháp cuả sư trao truyền có thực tiễn có đạo lý cao thâm. Con thấy phương pháp tu trong cuộc sống thì rất hay. Nhưng thiền thì con còn có thắc mắc là cách thiền tịch tịnh này nó không tầm không tứ tức không phải thiền định. Không theo dõi đối tượng đề mục chỉ có tánh thấy thấy gì thì thấy. Đây là dùng tâm xả của nhãn nhĩ tỷ thiệt thân ý thọ xả của tâm quả vô nhân dục giới dùng nó thì rất thoải mái yên bình. Nhưng sư dạy không thiền chỉ sống tuỳ duyên thuận pháp vì vậy con thấy nó không đủ. Vì làm sao có tuệ, làm sao phá triền cái kiết sử ngủ ngầm? Con thắc mắc vậy con mạm phép thất lẽ hỏi sư.

Các chủ đề liên quan:

Thiền | tùy duyên thuận pháp | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Thế thì Bāhiya chỉ nghe Phật nói “Trong thấy chỉ có thấy, trong nghe chỉ co nghe, trong xúc chỉ có xúc, trong biết chỉ có biết, không có Bāhiya trong đó dù quá khứ tương lai hay hiện tại” làm sao đủ để đắc quả Alahán (diệt tận mọi phiền não)? Đạo sĩ Sāriputta chỉ nghe Ngài Assaji nói “Các pháp sinh do nhân, nhân diệt các pháp diệt” làm sao đủ để đắc quả Tu-đà-hoàn? Tất nhiên ai chưa buông được để trở về trọn vẹn với thực tánh chân đế (hoàn toàn tuỳ duyên thuận pháp) thì cứ từ từ mà tu rồi cũng tới lúc buông được thôi.

Question 7

Ngày gửi: 07-01-2016

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, Trước hết con xin cảm ơn thầy đã dìu dắt con trong quá trình tu học, nhờ những bài giảng của thầy trên trang web mà con đã nhận ra nguyên lý vận hành của pháp. Trước con ở Hà Nội, từ tháng vừa rồi con vào Sài Gòn làm việc và có đến lễ ở chùa Bửu Long. Nhờ đó con có mong muốn được quy y Tam Bảo. Mong thầy chấp thuận cho con được quy y nơi thầy. Con không biết nghi thức thưc hiện như thế nào nên kính nhờ thầy cho con được biết ạ. Con xin cảm ơn thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

quy y Tam Bảo

Xem câu trả lời

Answer

Tất nhiên là được. Quy y rất đơn giản, không có nghi thức gì rườm rà cả, hàng ngày khoảng từ 10h đến 10h30 là giờ đặt bát chư Tăng nên hôm nào con rảnh có thể đến quy y là tiện nhất.

Question 8

Ngày gửi: 06-01-2016

Câu hỏi:

Kính Sư, Xin Sư vui lòng cho con biết, Nikaya và Agama là hai bộ kinh tạng khác nhau hay là một bộ là chính yếu còn bộ kia là phụ thuộc? Con cảm ơn Sư.

Các chủ đề liên quan:

kinh điển & sách hay

Xem câu trả lời

Answer

Nikāya là Kinh Tạng được Hội Chúng Nguyên Thuỷ kết tập bằng tiếng Pāḷi 3 tháng sau đức Phật nhập Niết-bàn. Còn Àgama là Kinh Tạng được Hội Chúng các phái “Tiểu Thừa” kết tập bằng tiếng Sanskrit 200 năm sau đức Phật nhập Niết-bàn. Nội dung 2 bộ có những điểm đồng điểm khác nhưng về tính lịch sử thì bộ Nikāya do Thánh Chúng được đức Phật trực tiếp giáo huấn chắc chắn chính xác hơn nên được công nhận là Kinh Tạng nguyên thuỷ nhất của Phật giáo.

Question 9

Ngày gửi: 06-01-2016

Câu hỏi:

Sadhu lành thay! Con xin cám ơn Thầy nhiều lắm. Thì ra hành thiền thật rất đơn giản là mình không cần làm gì cả, không có sự nỗ lực nào cả, chỉ cần thái độ buông xả để tánh biết tự thấy chính là thiền. Khi buông hết ý chí của bản ngã thì tánh biết tự biết các pháp đến đi mà không cần bận tâm đến đối tượng chọn lựa nào. Từ tối qua đến giờ con trải nghiệm lời Thầy nhắc nhở thì sự thấy của con rất nhẹ nhàng, thoải mái. Không có sự bận tâm đến đối tượng nào cả. Thì ra bấy lâu nay con nghĩ mình đã thấy nhưng vẫn còn xen vào cái thấy của bản ngã nên mới có sự nỗ lực quá nhiều. Thí dụ con thấy con bệnh nhưng con lại dụng tâm quá nhiều đến cái bệnh nên làm cho bệnh càng thêm bệnh. Giờ con bệnh tánh biết vẫn biết nhưng không để tâm vào cái bệnh ấy nữa thì con thấy tâm con nhẹ nhàng hơn. Tuy thái độ đã buông nhưng những trạng thái tập khí vẫn còn, lúc đó tánh biết chỉ biết mà không cần bận tâm đến những tập khí ấy. Giờ con đã hiểu rồi Thầy ơi. Con xin cám ơn Thầy đã nhắc nhở con.

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm | Thiền | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay! Đó chính là “bí quyết thâm mật” của thiền mà những hành giả còn dụng công theo ý chí của bản ngã chưa thể nào thấy được.

Question 10

Ngày gửi: 06-01-2016

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Thầy cho con một lời khuyên. Con hiện nay đang bị bệnh ký sinh trùng demodex sống dưới da. Hàng ngày con phải vệ sinh quần áo chăn mền bằng nước sôi, có thuyên giảm nhưng không khỏi được. Ký sinh trùng thường bò ra ban đêm để sinh sôi, cả người con ngứa ngáy rất khó chịu. Nhiều lúc con rất áy náy về việc sát hại nó, thật hết thuốc chữa rồi. Con phải có thái độ như thế nào để sống tùy duyên thuận pháp đây? Con tạ ơn Thầy chỉ dạy cho con.

Các chủ đề liên quan:

bệnh tật | sát sinh & phóng sinh

Xem câu trả lời

Answer

Thời đức Phật còn tại thế, một vị sư tăng bị bệnh ghẻ lở, vì hôi hám không ai dám đến chăm sóc, chính đức Thế Tôn đã đến tự mình lấy khăn nhúng nước sôi để lau rửa cho vị đệ tử ấy, làm sao Ngài tránh khỏi sát hại vi trùng khi làm việc này. Như vậy, vấn đề là tuỳ ý hướng của con, nếu con có ý hướng tốt thì việc làm là tốt, ý hướng xấu thì việc làm xấu. Thí dụ con ăn với ý hướng để sống thì không sao nhưng nếu con có ý ăn để sát hại những sinh vật sống trong đồ ăn, như luộc rau thì vi trùng phải chết chẳng hạn, thì lại khác. Ngay cả mỗi lần hít thở cũng đã sát hại nhiều vi sinh sống trong không khí, chẳng lẽ không hít thở nữa sao?