Câu hỏi:
Thầy nghĩ sao về “tích cực hóa tư duy”?
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDanh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTư duy tiêu cực là tư tưởng dục, tư tưởng sân và tư tưởng hại. Vậy tích cực hoá tư duy là chuyển hoá 3 tà tư duy thành 3 chánh tư duy là tư tưởng ly dục, vô sân và bất hại.
Câu hỏi:
Sādhu lành thay! Thầy tặng con bài kệ:
Không gì bằng thấy pháp
Giản dị, ngay tại đây
Không tìm cầu, thêm bớt
Pháp tánh vốn tròn đầy!
Câu hỏi:
Được, con nên đến gặp thầy.
Câu hỏi:
Con nên nghe Pháp Thoại và đọc sách thầy viết trong trang web này để có kiến thức cốt lõi về đạo Phật và cuộc sống, khi con đã nắm vững Phật pháp thì con mới xứng đáng là Phật tử chơn chánh.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiPhải con, chỉ khi tâm buông thư, rỗng lặng, trong sáng thì mới thấy pháp tánh như nó đang là. Ngược lại khi tâm muốn biết, muốn được thì chỉ thấy pháp qua tướng chế định mà thôi.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiVì nhiều người chỉ tin và đọc Kinh Phật với những Chú Giải của các luận sư Phật Giáo Nguyên Thuỷ mà không biết đến chú giải Kinh Vệ Đà của các Bà-la-môn nên không biết rằng hầu hết các nhà chú giải này trước kia đã tinh thông truyền thống kinh Vệ Đà nên khi đọc và chú giải Kinh Phật họ đã đưa phương pháp hành thiền định hữu vi hữu ngã của họ vào chú giải chánh định của Phật. Các nhà nghiên cứu đã tìm thấy sự trùng hợp gần như nguyên văn của những chú giải kinh Phật của các luận sư Phật giáo Nguyên thuỷ đã có trong chú giải kinh Vệ Đà của các Bà-la-môn từ trước. Thực ra, Tứ thiền Bát định của Bà-la-môn đã bị Bồ-tát Siddhattha loại bỏ ngay từ đầu trước khi chuyển qua tu khổ hạnh. Thế mà do bị đánh lạc hướng của các nhà chú giải, người ta đã hành theo các phương pháp của chú giải đưa ra mà hoàn toàn không biết rằng đó là định hữu vi hữu ngã chứ không phải là chánh định do đức Phật dạy. Nếu không phân biệt được điều này thì coi chừng tu để trở thành đại ngã.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNếu là trứng gà công nghiệp không thể ấp nở thành gà con thì không sao.
Câu hỏi:
Con chưa nói rõ: thứ nhất là con tu cách nào mà có thể “làm chủ được bệnh” và thứ hai là con thư giãn thế nào mà có thể thấy được trạng thái bệnh rõ ràng như vậy, nên thầy chưa thể trả lời cụ thể được, vì điều này tuỳ thuộc vào cách tu tập và cách thư giãn của con.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNóng thì cảm thấy nóng như nó là thôi mới gọi là quán, nếu còn tưởng là, cho là thì chưa phải là quán.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTrước đây vì cố gắng hành thiền định nên mới sinh trì trệ như thế, bây giờ chỉ cần thấy ra sự trì trệ đó là được chứ không cần đối trị. Sự thận trọng, chú tâm, quan sát tự nhiên trong sáng chính là đối trị sự trì trệ đó rồi. Con cứ tiếp tục hành minh sát như vậy thì sự trì trệ của định tự chấm dứt.