Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 20-06-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy cho con hỏi 2 câu sau: 1. Nếu hành giả minh sát thấy được sandiṭṭhiko, akāliko (thực tại hiện tiền luôn trôi chảy, đang duyên khởi không bị hạn chế bởi thời gian) thì có tương đương với Trí tuệ thiền tuệ thứ 4: Thấy được sự sinh diệt của danh pháp, sắc pháp ngay hiện tại không ạ? 2. Liên hệ giữa bài kinh Bàhiya và tiến trình ngũ uẩn để “Trong cái thấy, sẽ chỉ là cái thấy. Trong cái nghe, sẽ chỉ là cái nghe. Trong cái thọ tưởng, sẽ chỉ là cái thọ tưởng. Trong cái thức tri, sẽ chỉ là các thức tri”.

Các chủ đề liên quan:

Answer

Đừng so sánh trên lý thuyết pháp này với pháp kia để thoả mãn tri thức, chỉ thấy pháp ngay đây và bây giờ như nó đang là thôi.

Question 2

Ngày gửi: 20-06-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy! Bố con mới mất sau một thời gian nằm viện. Khi bệnh quá nặng con xin bệnh viện đưa bố về nhà và trước khi bố con mất con có thỉnh các Sư chùa Bửu quang tới nhà tụng cho bố con một thời kinh, cả khi liệm, phát tang và khi hỏa táng các Sư cũng đến tụng kinh cho bố con. Cả nhà con ai cũng hoan hỷ dù trước đó chưa bao giờ nghe tụng kinh Pali cả (cả nhà chỉ có mình con tu theo Theravada). Hôm nay đã là ngày cúng sơ thất của bố con. Thầy cho con hỏi là trong thời gian này theo truyền thống Theravada con cần phải làm cụ thể việc gì cho bố con. Con là bác sỹ nên con cứ day dứt vì đã không chữa khỏi bệnh cho bố dù con đã chăm sóc và chạy chữa cho bố con hết sức và bố con thì tuổi cao sức yếu. Xin Thầy chỉ dạy cho con lúc này nên quán sát tâm như thế nào để cho khỏi day dứt ạ? Con xin cám ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

cuộc sống

Xem câu trả lời

Answer

– Các ngày thất con nên làm phước thiện hoặc cúng dường trai Tăng để hồi hướng phước cho ba con là tốt nhất.

– Con đã lo hết lòng là tốt rồi, còn tuổi thọ thì tuỳ theo duyên nghiệp của ba con làm sao con can thiệp được, nên con không cần phải day dứt.

Question 3

Ngày gửi: 20-06-2016

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy ạ! Dạ hiện tại các luân xa của con đã mở rồi nhưng do không có Thầy chỉ dạy nên con không biết làm sao? Lần trước con cũng đã thưa với Thầy rồi, con cũng nghe Pháp thoại như Thầy đã hướng dẫn và cũng hiểu được đôi phần (khoảng 60%) nhưng thật sự con vẫn không biết làm gì tiếp theo?

Các chủ đề liên quan:

như nó đang là | trình pháp & chiêm nghiệm | luân xa

Xem câu trả lời

Answer

Quên chuyện luân xa đi, chuyện đó để pháp tự ổn định, hãy trở về trọn vẹn tỉnh thức với thực tại đang là thì tốt hơn.

Question 4

Ngày gửi: 20-06-2016

Câu hỏi:

Thưa Sư cho con hỏi con muốn qua chùa Bửu Long làm công quả và tập tu nửa tháng trong mùa an cư kiết hạ này có được không ạ?

Xem câu trả lời

Answer

Có thể được nhưng con nên đến liên hệ trước để biết rõ cụ thể thì tốt hơn.

Question 5

Ngày gửi: 20-06-2016

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy. Xin Thầy giảng giải cho con hiểu rõ khi gặp chuyện khó chịu thì nhìn tâm là nhìn như thế nào?

Các chủ đề liên quan:

thiền tuệ | thiền Minh Sát - Vipassanā

Xem câu trả lời

Answer

Là quan sát thấy rõ tâm đang phản ứng như thế nào trước cảm giác khó chịu đó, nếu tâm đang sân thì thấy trạng thái tâm sân đang diễn biến sinh diệt ra sao v.v…

Question 6

Ngày gửi: 19-06-2016

Câu hỏi:

Con xin kính chào Thầy. Thầy cho con hỏi khi con hành thiền, con trọn vẹn với từng chuyển động khi thở vào và ra, con thấy một cảm giác bình an, nhẹ nhàng, nhưng vẫn còn những chuyện đến đi, thì con vô tình tập trung ánh mắt về giữa chân mày, cảm giác toàn thân thay đổi, cảm giác khác hoàn toàn khi con không tập trung mắt về giữa chân mày. Lúc đó con cảm thấy tâm con định và đi rất sâu. Con thấy động thái thở tự nhiên không có sự điều khiển của thân và hơi thở như là đang ở xa mà con chỉ nhìn thấy rất nhẹ nhàng. Xin Thầy góp ý cho con, hôm nay con mới nhớ và mở lại pháp thoại của Thầy về Hơi thở và Sự thở mà lúc trước con có nghe. Con cảm ơn Thầy, kính chúc Thầy nhiều sức khỏe!

Các chủ đề liên quan:

thiền tuệ | thiền Minh Sát - Vipassanā

Xem câu trả lời

Answer

Tất cả đều chỉ là trải nghiệm để thấy ra sự thật thôi chứ không phải để trú vào trạng thái này hay trạng thái khác. Thấy pháp đến đi dù đó là khổ hay vui mà tâm vẫn rỗng lặng trong sáng mới là thiền chứ không phải thiền để được bình an nhẹ nhàng.

Khi con gia tăng yếu tố định bằng cách tập trung vào khoảng giữa chân mày thì yếu tố định tăng lên nên thấy trạng thái tĩnh lặng sâu hơn, tuy như vậy con được an lạc nhưng sự an lạc đó có thể làm trở ngại cho sự tỉnh giác thấy rõ sự sinh diệt của pháp đến đi.

Question 7

Ngày gửi: 19-06-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy. Hiện tại con sống thận trọng chú tâm quan sát để thấy rõ thân thọ tâm pháp trong cuộc sống hàng ngày. Con thấy cái gì khởi lên như kiểu là nó thế nào thì là thế chứ cũng không cố gắng định nghĩa nó là cái gì. Vì con cảm thấy lúc con cố định nghĩa thì lại khởi tâm chủ quan rồi. Giờ con cũng không biết con đang thiền gì, chỉ làm sao canh canh cái tâm để thấy nó. Không biết con tu như vậy đã đúng hướng chưa Thầy?

Các chủ đề liên quan:

thiền tuệ | thiền Minh Sát - Vipassanā

Xem câu trả lời

Answer

Con không cần canh tâm để thấy tâm mà chỉ cần thấy ai canh thôi.

Question 8

Ngày gửi: 19-06-2016

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Bạch Thầy, cho con được hỏi thế nào là Định Vô Vi và Định Hữu Vi? Con cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

thiền định | tứ thiền bát định

Xem câu trả lời

Answer

Định hữu vi là định do bản ngã cố gắng tập trung vào một đối tượng mà có. Định vô vi là khi tâm không vọng động cũng không cần tập trung vào đâu cả thì nó liền trở về với tự tánh an tịnh của nó.

Question 9

Ngày gửi: 19-06-2016

Câu hỏi:

Xin Thầy chỉ con trình tự nghe Pháp thoại và đọc sách của Thầy, đặc biệt là về Thiền ạ. Con cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Thiền

Xem câu trả lời

Answer

Nghe pháp thoại thì nên nghe trình tự từ đầu đến cuối. Khi nghe chỗ nào thấy thì thấy ngay, chỗ nào không thấy thì nên bỏ qua rồi sau nghe lại sẽ thấy chứ không nên cố gắng giải thích bằng lý trí.

Đọc sách thì nên đọc theo thứ tự Tuyển Tập Thư Thầy, Thư Thầy Trò 1-2-3-4, Thực Tại Hiện Tiền, Sống Trong Thực Tại rồi mới đọc những cuốn khác sau.

Question 10

Ngày gửi: 18-06-2016

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Bạch Thầy, cho con được hỏi, vậy khi buồn, con chánh niệm tỉnh giác “buồn biết buồn thôi” mình có cần quán nỗi buồn xuất phát từ đâu và nó sẽ đi về đâu không Thầy? Con cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Con không cần tìm kiếm chủ quan, chính nỗi buồn sẽ trình hiện cho con thấy rõ những diễn biến của nó.