Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 18-05-2018

Câu hỏi:

Con kính thưa Thầy! Hàng ngày con nghe những video bài giảng và nói chuyện Pháp thoại của Thầy, con thấy rất hoan hỷ và thông suốt nguyên lý của Đạo Phật. Hôm nay con có nghe 1 Phật Tử hỏi Thầy về chuyện hay bị mất ngủ, khó ngủ. Thầy đã trả lời Phật Tử đó: nên trọn ven với từng việc làm trong ngày…. vì không trọn vẹn nên tối ngủ “nó đến đòi nợ…” Nhưng con có thắc mắc là: Con mất ngủ nhiều khi là do con hay lo nghĩ cho người khác (lo cho người A có khỏe không? Người B đã về đến nơi bình an chưa? Người C hiện công việc có ổn không? Người D có hạnh phúc không?…). Còn những việc của con thì con đã tập trung, thận trọng, làm đến nơi đến chốn… nên tối ngủ con không hay nghĩ lại đến việc làm của con nữa. Con thấy chồng con là người làm đâu bỏ đó, làm không trọn vẹn với công việc… mà tối đến đặt lưng là ngủ ngay. Vậy Thầy cho con biết con nên làm thế nào để có giấc ngủ nhanh và không bị mất ngủ ạ? Con vô cùng cám ơn Thầy và con kính chúc Thầy mạnh khỏe ạ!

Các chủ đề liên quan:

Answer

Mất ngủ có nhiều lý do khác nhau. Nên cũng tuỳ trường hợp mà đối trị. Ngủ dễ cũng tuỳ trường hợp, không phải lúc nào cũng tốt. Con mất ngủ vì lo âu thì nên nghe pháp thoại audio (không xem video) thì sẽ dễ ngủ hơn.

Question 2

Ngày gửi: 18-05-2018

Câu hỏi:

Thưa thầy, con hiểu như thế này không biết có đúng không ạ? Học thực chất là quá trình bản thân mình thấy được sự thật của vạn vật, khi học sau một thời gian con bị căng thẳng, cái căng thẳng đó không phải xuất phát từ việc dùng công sức để thấy ra sự thật của vạn vật mà phần chính là do trong quá trình học con đã tạo tác ra nào là phi hữu ái, hữu ái, dục ái để đạt được điều gì đó nên làm con bị căng thẳng là điều tất yếu tự nhiên theo nhân quả. Con cảm ơn thầy ạ! Chúc thầy sức khỏe ạ!

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm

Xem câu trả lời

Answer

Tà kiến và tham ái là hai yếu tố ngăn che sự thật làm cho việc thấy biết trở nên căng thẳng. Nếu không tà kiến tham ái thì thấy sự thật quá dễ dàng không cần dụng công gì cả.

Question 3

Ngày gửi: 18-05-2018

Câu hỏi:

Con xin cung kính đảnh lễ Thầy! Thật ra làm gì có cái tâm của tôi, cái tâm của anh, Thầy nhỉ! Và làm gì có câu chuyện tôi tu cái tâm của tôi để tâm tôi được giải thoát. Tâm do duyên (cảnh) sinh – trùng trùng duyên khởi. Và tướng của tâm làm cho nhị nguyên, làm cho rối bời, điên đảo. Và cuối cùng, tâm là tâm thế thôi. Hữu duyên thì sinh – khởi, rốt ráo thì chẳng khởi (do đó chẳng sinh). Con hiểu như vậy, Thầy ạ! Con xin cung kính đảnh lễ Thầy! (lần thứ hai, lần thứ ba).

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm

Xem câu trả lời

Answer

Tâm tướng do duyên khởi cũng tự nhiên, như trong thấy chỉ thấy, trong biết chỉ biết thì không sao, nhưng chính vì chấp “tâm của tôi” thành ngã tướng mới sinh vọng động rối bời trong nhị nguyên.

Question 4

Ngày gửi: 18-05-2018

Câu hỏi:

Dạ con xin đánh lễ sư ông. Dạ thưa sư ông. Con là giới tử ở 1 ngôi chùa. Con có vài điều xin sư ông chỉ dạy. 1. Con nhận được lời mời tham gia bộ phim tài liệu với nội dung truyền tải việc tử tế trong xã hội, mà cụ thể là việc hiến tặng tạng cứu người. Trước đây con từng đạp xe đạp xuyên Việt tuyên truyền việc này và bản thân con đã đăng ký hiến tặng sau khi chết. Nay họ mời con tham gia, sẽ quay tái hiện lại hành trình đạp xe và việc hiến tạng. Thưa sư ông, con nửa muốn tham gia để góp phần lan tỏa việc tử tế đẹp đời, nửa không muốn vì sợ giờ mình tu rồi mà con tham gia việc đời sẽ không hay. Xin sư ông cho con hỏi nếu con tham gia (mặc đồ đời quay ạ) thì có ảnh hưởng gì không ạ? 2. Con muốn đến rừng thiền Viên Không tham quan, xin ở lại ít hôm hành thiền, sinh hoạt không biết có được không và nếu được thì con liên hệ ai để xin thưa sư ông? 3. Dạ con muốn mua bình bát và dây đeo, đế thì ở chùa mình có không thưa sư ông? Dạ con kính chúc sư ông sức khỏe.

Xem câu trả lời

Answer

1) Nếu mặc đồ đời thì không sao.

2) Con cứ đến tham quan và hỏi xin ở lại chùa là được

3) Có con, ở phòng Phát hành.

Question 5

Ngày gửi: 18-05-2018

Câu hỏi:

Chúng con kính mừng Thầy về chùa bình an sau 2 tháng hoằng pháp Châu Âu. Chúng con cũng đang tính đếm thời gian để đến ngày được đón Thầy tại Úc. Thương Thầy vạn dặm đường xa, Giúp đàn con dại bôn ba khắp miền. Ngưỡng cầu chư Phật mười phương, Hộ trì Người được an khương mạnh lành. Từ phương xa, chúng con cung kính đảnh lễ Thầy.

Các chủ đề liên quan:

tri ân

Xem câu trả lời

Answer

Cảm ơn các con.

Question 6

Ngày gửi: 17-05-2018

Câu hỏi:

Dạ con cảm ơn Thầy. Con biết khi con thực tập là con đã được gặp Thầy. Ba con về lại bệnh viện để sáng nay kiểm tra lại toàn bộ sau khi mổ, thưa Thầy. Từ ngày em con mất năm 1997 thì con và ba mẹ tu tập đến giờ. Nhà con sau này cũng muốn hiến tặng để làm tịnh thất. Nếu khi nào Thầy và các Sư đến Đà Nẵng giảng pháp thì nhà con xin cung thỉnh. Nhờ con đi Huyền Không Sơn Thượng ngắm cảnh mới có duyên biết sống đúng.

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay! Pháp hộ trì người hành đúng pháp. Chúc cả gia đình được an vui!

Question 7

Ngày gửi: 17-05-2018

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy ạ, Thưa Thầy, Thầy cho con hỏi một việc ạ. Trong cuộc sống hàng ngày khi ta nổi tâm tham, sân hay si, ta không nên dùng tâm đối trị và lúc đó nên quan sát tâm sinh và diệt thế nào. Và lúc đó không nên để vấn đề đạo đức áp đặt ta vì có thể dẫn đến ẩn ức do kìm nén. Con hiểu điều đó, tuy nhiên con vẫn có thắc mắc có những tình huống va chạm giữa người và người có thể nguy hiểm tính mạng hoặc ảnh hưởng xấu đến nhiều người, nếu ta không dùng tâm đối trị trong một số tình huống như vậy thì có dẫn đến xã hội sẽ bị rối loạn không ạ? Xin Thầy chỉ dạy giúp con ạ. Con cảm ơn Thầy nhiều ạ.

Các chủ đề liên quan:

pháp đối trị

Xem câu trả lời

Answer

Đối trị đúng là phải do thấy đúng, như bác sĩ cho thuốc khi biết đúng bệnh. Khi con thấy tâm tham hoặc sân một cách rõ ràng và trọn vẹn thì chính trí tuệ đã cắt đứt phiền não rồi không cần đối trị, do chưa thấy trọn vẹn rõ ràng nên bất đắc dĩ mới phải dùng pháp đối trị, đó là trấn áp tạm thời nhưng rồi phải soi sáng cho đến khi thấy rõ sự sinh diệt của danh sắc, sự nhàm chán, sự xuất ly mới thật sự giải thoát khỏi chúng được. Hãy soi sáng cho tới nơi tới chốn thì mới thấy ra, đừng dừng lại nơi lý luận.

Question 8

Ngày gửi: 17-05-2018

Câu hỏi:

Dạ con chào thầy. Con có 1 thắc mắc cứ canh cánh trong lòng không biết phải làm thế nào, xin thầy chỉ dẫn con. Chuyện là hiện con với một tu sĩ đang có quan hệ tình cảm, cũng đã được một thời gian. Con không biết việc đó có mang tội hay không, con có nên tiếp tục không? Con xin thầy giải đáp giúp con. Con cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

cuộc sống

Xem câu trả lời

Answer

Tình cảm không thành vấn đề, tình cảm đúng tốt đừng hại người hại mình hại người là được. Còn nếu tình cảm là sự dính mắc, mù quáng, chiếm hữu… để tăng trưởng ảo tưởng “ta, của ta” thì chắc chắn đau khổ cả hai.

Question 9

Ngày gửi: 17-05-2018

Câu hỏi:

Kính bạch thầy. Con muốn quy y Tam Bảo tại Hà Nội thì làm như thế nào và con muốn biết lịch ngày nào và thủ tục như thế nào.

Các chủ đề liên quan:

quy y Tam Bảo

Xem câu trả lời

Answer

Ở Hà Nội thì thầy không rõ vì thầy đang ở Sài Gòn.

Question 10

Ngày gửi: 17-05-2018

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Sao con thấy con mông lung quá? Con ở trạng thái không biết mình muốn gì. Mỗi khi con rơi vào trạng thái giống vậy hay lúc con làm việc, con nghe lời Thầy mở các bài pháp thoại của Thầy để nghe. Nghe được giọng nói, lời dạy của Thầy con thấy tâm mình rất nhẹ nhõm, những chán nản, lo lắng không nguyên nhân bỗng dưng tan biến. Con nghe một cách ngẫu nhiên, cái gì không hiểu con cũng không cố gắng để hiểu, con nghe và thấy tâm an. Nhưng con không thận trọng, chú tâm, quan sát được thưa thầy. Con nhắc mình chỉ biết mình đang lái xe, mà con chú tâm bị lỗi hay sao mà con mấy lần suýt vượt đèn đỏ. Tâm vọng động đi đâu mất tiêu, đến khi sực biết lại thấy mình đi quá xa, bỏ quên hiện tại đang là. Khi tâm con khởi buồn chán, khi con biết con đang buồn, con chú tâm muốn nhìn cái buồn của mình nó thế nào, thì tự nhiên lại không thấy buồn nữa, tâm nó nhảy qua một cảnh khác, như là nhớ nhung ai đó, hoặc lo lắng điều gì đó. Con quên chánh niệm là liền bị nó dẫn đi. Đến khi con biết và nghiêm túc muốn quan sát, nó ngay lập tức biến mất. Như vậy con đang ở trạng thái gì thưa Thầy? Con có đang bị chệch hướng so với những điều Thầy dạy? Sao con thấy suy nghĩ khởi vọng tưởng cái đó gọi là bản ngã nó như chơi trò đuổi bắt với tánh biết của con vậy thưa Thầy. Con xin Thầy chỉ dạy cho con ạ.

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Thận trọng chú tâm quan sát có nghĩa là thường soi sáng lại chính mình trong hiện tại. Nói cho dễ hiểu là con chỉ cần thường biết mình như mình đang là. Tâm luôn vọng ngoại – tìm kiếm đối tượng bên ngoài, nếu nó biết quay về trọn vẹn biết rõ những hoạt động của thân gọi là thân tâm nhất như thì định tuệ liền có mặt. Con phải tập từ từ mới được, đừng nóng vội.