Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con có 1 bài thơ xin tặng Thầy. Sinh tử là việc của Trời Miễn tâm thanh tịnh là đời an vui Dẫu cho khốn khó ngược xuôi Tâm luôn nhẫn nại tuệ liền sáng soi

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính thầy, Con chỉ ngồi buông xả và không có một ý đồ nào cả. Và thầy cho con hỏi là khi hoạt động trong đời sống mỗi khi gặp một hoàn cảnh và con biết tâm con sẽ bị dính mắc bởi Tham, Sân, Si và lúc đó con chỉ nhẩm trong đầu là “Sáng suốt, định tĩnh, an lành” hoặc “Thận trọng, chú tâm, quan sát” và “Tinh tấn, chánh Niệm, tỉnh giác” để cho Tâm mình chỉ thấy mà không bị dính mắc và Tham, Sân, Si thì có được không Thầy? Con xin thầy chỉ giáo. Gần đây con chỉ buông xả và quan sát nơi tâm khởi nên những gì. Con xin cảm ơn thấy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Con kính chào HT. Con có câu hỏi mong muốn được HT tận tình chỉ bảo, chia sẻ cho con. Con có dự định đi xuất gia, nhưng con lại thấy trong các chùa quá nhiều công việc Phật sự, không thể chuyên tâm vào công việc hành pháp, tu tập để ích lợi bản thân. Con kính mong HT cho con lời giải đáp để con được rõ hơn con đường của mình.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Con chúc Thầy được sức khỏe luôn được khinh an. Sáng nay trong giờ ngồi thiền và uống trà trong tỉnh lặng, con chợt suy ngẫm về bài thơ này. Xin trình lên Thầy, để thầy góp ý về cái thấy của con trong tu tập. Hỏi đức Gotama Người đã từ đâu tới rồi sẽ về nơi đâu? Câu trả lời thật rõ Ta cũng chẳng về đâu cũng không từ đâu tới quá khứ chớ tìm cầu Thấy Ta trong thật tánh là hiện tại nhiệm mầu đừng để tâm lay động vị lai sẽ về đâu Như lai trùm pháp giới thật chánh niệm chẳng cầu khi thấy ra thật pháp con sẽ biết từ đâu! – hỏi Phật – Kính trình lên Thầy. Con

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ con xin kính chào Thầy. Con xin cám ơn Thầy. Quả thật con rất may mắn khi nghe được điều Thầy dạy mặc dầu cách đây không lâu (thâm tâm con hơi cảm thấy tiếc vì không được gặp Thầy sớm hơn). Nhân đây con xin hỏi nhờ Thầy chỉ dạy: 1. Căn tiếp xúc với trần mà vô tâm vô tư, không ý đồ của bản ngã – không yêu ghét, không lấy bỏ, không tránh né. Thấy, nghe, cảm nhận v.v… hết tất cả một cách rõ ràng mà không dừng lại ở đâu cả. Không cần “thêm” tên gọi khi cảm nhận có đúng không ạ? 2. Chánh niệm thì không rơi vào hiểu biết, kinh nghiệm mà là trải nghiệm trọn vẹn đúng không ạ? 3. Trước giờ con học nhiều nhưng chưa hành gì cả. Chưa chánh niệm nên dễ rơi vào sở tri chướng, tăng thượng mạn phải không ạ? Giờ nghe Thầy dạy con chỉ buông. Con xin cám ơn Thầy nhiều ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ, con chào thầy. Lời đầu tiên, con mong thầy khoẻ để trợ giúp cho những người cần nâng đỡ. Con là một Phật tử, nhà trị liệu tâm lý. Con đã học và nếm khá nhiều liệu pháp tác động về thân và tâm nhưng con vẫn không hài lòng khi hiệu quả thực của những liệu pháp ấy luôn có giới hạn của nó (tâm bị ức chế). Là một Phật tử, con tìm kiếm trong Đại tạng kinh về những lời dạy của Đức Phật để điều trị tâm bệnh nhưng con vẫn chưa thấy hài lòng. Lúc đó con suy nghĩ, “có thể con hiểu và làm không đúng điều Đức Phật dạy hoặc những điều này không phải là của Đức Phật dạy nên kết quả mới không như ý”. Cho đến khi con nghe được những lời hướng dẫn của thầy, con đã tìm ra con đường và đã thấy ra điều mà Đức Phật ngài dạy. Cũng từ đó, con ứng dụng những điều thầy dạy để quay về với mình, giúp đỡ những ai có duyên và ứng dụngvào công việc điều trị tâm bệnh cho những người cần nâng đỡ và kết quả khá rõ ràng và khả quan. Con thành tâm cảm tạ thầy về những gì thầy đã dạy, giúp con và rất nhiều người thấy ra. “Thầy là người chỉ lối Cho con là chính con Không nương tựa ai khác Dù đường xa mỏi mòn”. Nhân đọc được những tâm sự của một bác sĩ tâm thần, nhà trị liệu tâm lý, con có một số kinh nghiệm khi hành nghề mong muốn chia sẻ cùng thầy và vị đồng nghiệp của con để trợ giúp tốt hơn cho ca mà vị ấy đang gặp khó khăn. Sau đây là một vài chia sẻ của con. “Khi quay trở về với mình, con nhận ra rằng giữa thân và tâm có một mối liên hệ qua lại, tác động, hỗ trợ lẫn nhau. Vì thế, với những trường hợp quá khó tác động vào tâm khi gặp những biến cố và sang chấn tâm lý lớn thì hãy thử tác động vào thân. Thân sẽ giúp tâm giải phóng năng lượng tiêu cực, các cơ sẽ giãn và mềm ra, khả năng ứng phó stress sẽ tốt hơn,… và làm giảm áp lực cho tâm, thì tâm sẽ có cơ hội thấy ra. Một số tác động về thân như: – Đấm boxing/đấm vào gối – Xoa bóp, bấm huyệt – Tăng vận động mạnh – Leo núi, leo cầu thang – Tập bài tập căng chùng cơ để ý thức được sự căng cứng của các cơ mà thả lỏng. Khi tâm đã được giảm áp lực và nhẹ nhàng hơn thì hãy tác động vào cảm xúc thông qua việc trò chuyện về nội dung chính. “Ca khó gặp cao nhân Cao nhân cũng phân vân Khi tâm gặp chướng ngại Thân hỗ trợ đôi phần”. Cân nhắc thận trọng và nên cho người nữ này nhập viện nội trú để việc kiểm soát nguy cơ tự tử được đảm bảo. Tuy nhiên, nhà trị liệu với tình trạng lạm dụng tình dục ở nữ nên là một người nữ thì sẽ tốt hơn”. Với tâm từ và lòng biết ơn, con thành tâm chia sẻ cùng thầy và vị thiện hữu kia. Mong thầy khoẻ!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, mấy hôm trước nghe video thầy giảng trên mạng, con nhận ra một số điều về bản thân mình. Con rất vui với những “phát hiện” đó, nhưng chỉ một lát sau là con thấy mình quên dần. Lúc đó lại không có gì để con ghi chép lại cả. Lo lắng một thoáng rồi con chợt nghĩ, “quên cũng được mà không quên cũng được, có sao đâu”, rồi tự mỉm cười và thấy thoải mái trở lại. Mấy ngày nay gặp chuyện gì không vui, cứ nghĩ thế là con lại thấy thoải mái trong lòng. Thưa thầy, như vậy có đúng không ạ?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, con xin trình Pháp ạ. Con hiểu việc thực chứng lời Thầy qua một tình huống giao thông như sau. Khi con đi qua một ngã tư đèn giao thông. Con đi đúng đường, đúng luật, bỗng có xe vượt đèn đỏ và quẹt vào con. Người đó không những không xin lỗi mà còn chửi lại con không quan sát kỹ… Nếu chưa tu, con sẵn sàng khẩu chiến, thậm chí giao chiến với họ. Nhưng con đã kịp quan sát tâm mình, khi đó cơn sân bốc lên đỉnh đầu, máu dồn lên não… rồi quan sát tình huống giao thông thực sự lúc đó… quan sát người vừa va quệt mình, tình trạng của anh ta… Con trấn tĩnh lại. Chủ động xin lỗi rồi đi tiếp. Suy nghĩ lại tình huống trên con phân tích như sau: Thứ nhất, đúng là lỗi mình không quan sát kỹ tình huống giao thông, không phản xạ từ xa. Thứ hai, người này chắc đang có việc gấp hoặc là kẻ ngang ngược theo bản chất của hạng người vô tri. Cố chấp với nó thì mình cũng chỉ ngang nó. Thứ ba, nếu khẩu chiến hoặc cố chấp với nó chỉ mất việc của mình, không may gặp kẻ giang hồ đánh không lại nó là thiệt thân thêm. Những phân tích để đưa ra quyết định chủ động xin lỗi của con chỉ thoáng qua rất nhanh. Như vậy, chỉ qua 1 sự việc trên con đã có đủ cả các tính kham nhẫn, giới, định, tuệ chưa ạ? Nếu là người chưa đủ tuệ nhưng cũng xin lỗi rồi bỏ đi nhưng trong lòng không vui… như vậy có phải là nhu nhược, hèn nhát? Con xin đảnh lễ, chúc Thầy thân tâm an lạc.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào thầy ạ Nhà con nghe là có khí không tốt. Mỗi sáng con ngủ dậy thường rất mệt mỏi. Nhức mỏi kiệt sức và bụng có hơi lạnh. Con vẫn phải ở nhà nên nhờ thầy chỉ cho con cách nào để khi ngủ, ngồi thiền, làm việc không bị khí lạnh xâm nhập. Và khi cảm thấy bị như vậy nên làm như thế nào cho tốt ạ. Con cảm ơn thầy và con chúc thầy được bình an ạ!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy. Con thường lo âu về cuộc sống đến phát bệnh, dù những lo âu đó có hợp lý hay không. Nhiều khi con cố không lo âu, nhưng sự cố gắng đó lại gây căng thẳng và lo âu vẫn cứ trồi lên vào một lúc bất ngờ nào đó. Nghe thầy chỉ dạy đã lâu, nhưng mấy ngày vừa qua con mới nhận thấy, từ trong chính cuộc sống của mình rằng, cả hai thứ ấy – “Lo Âu” và “Cố Gắng Không Lo Âu” – thực ra chỉ là hai cực của cùng một vấn đề. Chúng không khác nhau. Thế nên chúng đều gây khổ cả. Giờ mỗi khi thấy mình lo âu, con tự nhủ “Ừ, lo âu một chút cũng có sao đâu” rồi buông nó đi. Khi con thấy mình đang cố gắng trấn an bản thân, con cũng buông cả sự trấn an đó. Con cũng tập buông luôn cả sự buông ấy mỗi khi nó chuyển sang trạng thái ‘cố gắng buông’. Với những điều không tốt khác trong tâm thức, con cũng học cách làm như vậy. Cái xấu tồn tại trong con, không sao cả, miễn sao con không bám vào chúng, dù bám xuôi hay bám ngược. Nghe thật phi logic, nhưng hai, ba ngày qua, nhận thức mới mẻ này làm con thấy vô tư. Trước đây con cho rằng mình là người đặc biệt, nhưng giờ con thấy con bình thường như tất cả mọi người. Cuộc sống cũng hiện ra một cách giản dị hơn trong mắt con. Nhận thức này chưa vững chắc trong con. Con cũng không biết nó đúng hay không? Xin thầy giúp con biết. Dù thế nào thì con cũng vui, bởi dù con sai thì con vẫn có thể học hỏi. Không có gì mất đi hay thiếu hụt trong con cả. Con cảm ơn thầy rất nhiều!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời