Câu hỏi:
Ngày gửi:
Hỏi Đáp
Danh sách các chủ đề phổ biến
- trình pháp & chiêm nghiệm
- nguyên lý tu tập
- cuộc sống
- tinh tấn chánh niệm tỉnh giác
- tri ân
- thơ
- Hỏi & Đáp về Phật giáo
- Thiền
- vô ngã
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thưa thầy! Con đang đọc cuốn “Thực tại hiện tiền”, con đọc và chiêm nghiệm những gì thầy dạy trong đó, những lời thầy dạy thật thâm sâu và vi diệu! Con vừa đọc và vừa chiêm nghiệm như thầy đã dạy là học đi đôi với hành. Con không thu thập thông tin theo kiểu là thu nhặt, gom góp kiến thức suông. Nhưng khi đọc đến tiến trình tâm thì con có sự lẫn lộn thế này ạ: tiến trình tâm tiếp trợ gồm tiếp thọ, suy đạc, xác định. Ở phần xác định thì tâm thực hiện chức năng định dạng và định danh (thuộc ý môn hướng tâm), vậy tiếp thọ và suy đạc chỉ là tâm tiếp trợ để bổ túc thêm về pháp trần mà ngũ thức vừa tiếp nhận vậy thôi hay là nó vẫn là 2 tiến trình của ý môn? Tại vì con thấy tiến trình ý thức cũng có 4 giai đoạn là phân tích, tổng hợp, định dạng, định danh. Thầy từ bi chỉ dạy cho con biết ở đây con bị lẫn lộn ở đâu không ạ. Con xin chân thành đảnh lễ và cảm ơn thầy!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con năm nay 28 tuổi, có vợ và có 1 con trai được hơn 1 tháng tuổi, hôm nay con xin được hỏi pháp nơi thầy, mong thầy từ bị khai thị cho con. Khoảng tháng 9 năm ngoái con vô tình rơi vào tình trạng thấy Tứ diệu đế và con lúc đó biết đâu là khổ, biết đâu là nguyên nhân của khổ, và với cái tâm trong sáng lặng lẽ chiếu soi đó, con được thấy Niết-bàn trong khoảng thời gian ngắn ngủi. Từ lúc đó đến hôm nay con thường lên mạng xem các bài giảng của thầy, Thư thầy, Thư thầy trò, và mục Hỏi đáp trên trang web, tính đến nay cũng hơn nửa năm rồi. Con nghe và thực tập trở về với thân thọ tâm pháp nơi mình, đọc cuốn sách nơi mình. Con thấy trong con vẫn còn mơ hồ về chánh niệm tỉnh giác và tinh tấn chánh niệm tỉnh giác. Ngày ngày con vẫn thấy ra cái ta ảo tưởng nơi mình, cũng không còn chạy theo như trước và thấy ra nó nhưng bên trong việc thấy ra nầy nó vẫn kèm theo sự đối kháng không ít thì nhiều. Con biết rằng giữa cái thấy lúc con rơi vào Tứ diệu đế nó khác rất xa với hiện tại của con bây giờ, có thể nói là cái thấy của lý trí hữu vi hữu ngã và con luôn biết là mình chưa đến. Chuyện nầy ví như con đi thi, đã biết kết quả nhưng không biết cách để giải ra bài toán; như con bị bịt mặt dẫn đến một nơi hạnh phúc mà khi trở về thì không biết đường quay lại. Con biết rằng chính thái độ của cái ta ảo tưởng nơi mỗi người khiến cho nguời ta khổ sở, sinh tử luân hồi trong đó. Thấy được 4 sự thật vi diệu mà đức Phật đã khai thị nhưng sau khi trở về với bình thường, con vẫn phàm phu như ngày nào, tập khí và thói quen cũ có giảm đi phần nào, và khi vào sự vẫn còn lúng túng, ngã lên ngã xuống. Con xin thầy từ bi khai thị cho con, con xin thành tâm tri ân thầy, kính chúc sức khỏe đến thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, Trước tiên con xin hỏi thăm sức khỏe của Thầy. Sau là con muốn hỏi rằng năm nay Thầy có dự định có qua Mỹ hay không? Và nếu Thầy qua, thì vào khoảng thời gian nào? Con xin cám ơn Thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con xin kính chào và đánh lể Thầy, con chúc cho Thầy thân tâm luôn được an lạc. Chủ yếu hỏi thăm sức khỏe của Thầy và con xin chia sẻ một bài học mà con thấy ra được từ người ông của con và dành cho những ai đang có người lớn tuổi ở nhà. Ông con đã gần 80 tuổi, càng về già con cháu càng xa lánh ông, vì ông chỉ la và chửi, đôi khi ông phát ngôn nhiều câu thô tục, ai phản kháng lại thì tâm sân của ông lại lớn hơn, khi gặp con ông cũng chửi như bao đứa cháu khác, khi mà ông nhớ đến những chuyện không vui về đứa cháu đó, khi ông la con với tâm sân và vẻ mặt hung dữ, con tiếp nhận ông bằng tâm rỗng lặng trong sáng (xả), trong nghe chỉ là nghe, ông la: “thằng chó đẻ..”, con chỉ cười với ông và tán đồng ý kiến cho ông vui: “sao ông biết hay vậy”, ông kết thúc bằng câu: ‘thằng chó”. Khi tâm sân không có ai chơi cùng nó liền đi ngay, ông lại nói chuyện bình thường đôi khi lại cười, ông cứ chửi và con cứ cười. Sau đó con thấy ra được nhiều điều, vì lúc trẻ ông không chịu chính niệm, tu tập thiền vipassanā, cho nên về già không thể kềm được tâm sân của mình, không biết đến hơi thở cuối cùng ông sẽ đi về đâu đây, còn những người khác vì không hiểu được ông cho nên đã dùng tâm sân của mình mà đối với tâm sân của ông, cho nên mới không chịu nổi ông, khi ông chửi con mà tâm con vẫn nhẹ nhàng vẫn thương ông (không phải vì ông là ông của mình) thương vì vô minh của ông, vậy sao con không dùng cái tâm này nè, cái tâm bất động này với mọi người xung quanh, khi mà người ta cũng chửi mình những lời nặng nề như vậy mà mình vẫn bình thản và vui vẻ. Tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến. Từ bây giờ mọi người xung quanh đều là ông của con. Và những ai có những người ông hay bà như vậy thì hãy thương họ hơn, thật ra là họ đang rất cô đơn. Con xin cám ơn Thầy.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con chào Thầy! Con thưa Thầy dạo gần đây con hay ngồi Thiền. Mỗi lần như vậy khoảng chừng một tiếng. Bình thường con ngồi chỉ thư giản và mắt mở nhìn xuống. Cứ như vậy con thấy có chút yên và trong tâm có gì con biết nấy. Nhưng ngược lại nếu con nhắm mắt và 2 tay đan vào nhau thì ngồi một lúc sau thấy người nóng ghê lắm thưa Thầy! Con không biết cảm thọ đó là gì? Xin Thầy khai thị cho con! Và con có một câu hỏi nữa ! Khi con quán về Ngũ Uẩn, trong đó gồm có Danh và Sắc. Nó cứ vận hành liên tục. Có tính cách Vô thường, Vô ngã. Điều con thắc mắc là ngoài Danh và Sắc ra cái gì nữa không? Xin Thầy chỉ dạy cho con được rõ hơn! Con xin thành kính đảnh lễ Thầy!!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính bạch thầy, Con biết đến đạo Phật vài năm nay. Con cũng ưa thích tìm hiểu kinh điển và ứng dụng trong cuộc sống hàng ngày. Gần đây con có nghe trên youtube các bài pháp thoại của thầy. Con thấy vui vì con đường mình đi có phần giống với sự hướng dẫn của thầy. Tuy con đã buông xuống được 1 phần những cố chấp do mình tự tạo nhưng chỉ đến khi nghe thầy giảng nguyên nhân của khổ đau là do mình “muốn làm mọi việc theo ý mình” thì con mới thực sự thấy ra được. Nếu phải dùng lời để diễn tả thì con không biết phải nói như thế nào. Thầy là một người thầy trí tuệ, một người có lòng từ rộng lớn. Chỉ cần nghe cách thầy nhẫn nại giảng đi giảng lại hay trả lời đi trả lời lại các câu hỏi của phật tử là đủ cảm nhận tất cả. Văn phong trong giảng dậy thật trong sáng, dễ hiểu. Pháp hành đơn giản, trực tiếp không gò bó vậy mà có thật nhiều vị vẫn chưa thâm nhập được, hèn gì khi đức Phật thành đạo dưới cội Bồ đề Ngài đã muốn nhập Niết-bàn. Dù con có nói trăm nghìn lời đi nữa cũng chẳng thể nói hết được lòng biết ơn với những người thầy như thầy đã và đang ngày đêm chia sẻ Pháp vị với mọi chúng sinh trên thế giới này. Mong rằng nhân duyên đầy đủ để con có thể được gặp và đảnh lễ thầy và mong thầy vì lòng từ bi mà trụ thế dài lâu. Rất kính quý Thầy. CS Tín Đức Thuần
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con năm nay 47 tuổi cách đây một năm con tình cờ nghe được pháp thoại của Thầy. Cũng như Thầy nói chỉ mấy ngày sau là con có được chánh niệm, trong quá trình tu tập con phát hiện ra mình thất niệm bất giác, ít khi có sự ‘hiện diện” nên con nghe pháp của thầy thật nhiều, nghe đi nghe lại để bù lại lúc mình thất niệm và tìm câu hỏi để lúc nào có điều kiện vào gặp thầy để hỏi. Thời gian này con cứ lúc thì độc thoại lúc thì đối thoại với Thầy. Con vẫn biết đó là tưởng và chánh niệm thì nó mất lúc sau nó lại khởi lên. Con không biết thế nào nên xin Thầy chỉ cho con xem nó có tăng trưởng bản ngã tham ái không? Kính mong Thầy giảng cho con Con xin tri ân Thầy !
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con chào Thầy. Thầy ơi, con xin cúi đầu đảnh lễ Thầy, xin Thầy nhận sự thành kính của con, với con Thầy thật tuyệt vời từ sự từ bi và trí tuệ. Con là một kẻ giang hồ sống những tháng ngày đầy tội lỗi và tăm tối, nhưng khi những đau khổ đến từ những cuộc chơi ma túy thâu đêm suốt sáng, từ những sai lầm đó, chính những cuộc chơi đó và chính ma túy đó đã đến dạy cho con bài học, con bị rối loạn thần kinh và liên tục căng thẳng trong thời gian dài (khoảng 4 năm) con sống như trong địa ngục, đã có lúc con giáp mặt với cái chết do sự tưởng tượng mà ra. Con đau khổ đến chỗ tận cùng đó, nhưng cũng thật tuyệt vời quá Thầy ơi, bây giờ thấy được sự thật con lại ứa nước mắt vì sự vi diệu của cuộc đời, không gì tuyệt hơn thế nữa Thầy ạ, tất cả đều đã tự hoàn hảo. Hiện tại con đang sống tùy duyên thuận pháp và chia sẻ những lời dạy của Thầy đến với cộng đồng để lan tỏa đi những điều tuyệt quý đó. Con viết đôi dòng gửi đến Thầy, ngoài tâm sự con càng muốn nhắn nhủ Thầy một điều là Chúc Thầy luôn vui vẻ, mạnh khỏe và tươi trẻ, Con xin dâng phước của con đến Thầy, xin Thầy hoan hỷ! Con Kính Thầy . Đủ duyên Pháp khai thị Ít bụi Thấy ra liền Buông cái Ta điên đảo Thấy sự thật hiện tiền.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Dạ Bạch Thầy. Cho con xin hỏi Hiện Tại có phải là Niết-bàn không? Hiện Tại có lợi ích gì cho mọi người và sức mạnh của Hiện Tại là gì ạ? Con kính chúc sức khỏe đến Thầy. Con kính đảnh lễ Thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời