Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy, Cái tâm bao la, rộng lớn, chứa được tất cả là gì vậy Thầy? Sân, si không phải là của con. Vậy còn tâm này?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy, Con nghe Thầy giảng, có nói về tham sân si từ bản ngã, cái ta ảo tưởng; và có tham sân si từ Tâm thức. Xin Thầy giúp con sáng tỏ hơn biểu hiện của 2 dạng tham sân si này ạ. Con cảm ơn Thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy. Trên facebook một bạn đạo chia sẻ: “Hạnh phúc là một điều không bao giờ có thật. Nếu có thật thì những nhà tiên tri vĩ đại đã không nhọc lòng bịa đặt thêm Thiên Ðường và Niết Bàn để làm gì nữa. Cái hạnh phúc ở Trần Gian chính là ý thức được khổ đau. Ðau khổ nên phải biết rộng lòng với nhau hơn, tử tế hơn, độ lượng hơn, biết tha thứ, nhân hậu hơn. Bài học ấy không dễ gì, bởi Cuộc Sống cho đến nay điều Thiện vẫn còn vắng bóng.” Con thấy từ “bịa đặt” trong câu “Các nhà tiên tri vĩ đại không nhọc lòng bịa đặt thêm Thiên Đường, Niết Bàn làm gì nữa”. Theo con Niết Bàn là trạng thái có thật khi bản ngã (Tham Sân Si) vắng mặt. Lúc đấy trong nghe chỉ nghe, trong thấy chỉ thấy (có hai lần con chạm vào trạng thái này). Kính mong thầy khai thị! Con xin cảm ơn thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào thầy ạ! Thưa thầy, mỗi lần tâm con bị phóng dật, dính mắc con viết thư cho thầy, sau khi được thầy chỉ dạy con đều hiểu ra và “giải thoát” khỏi vấn đề đó. Mấy hôm trước con cũng trình này với thầy về cơn sân, về sự bảo thủ của con, sau khi đọc câu trả lời con như bừng tỉnh, thầy đã chỉ cho con thấy sự chấp ngã hơn thua, chấp ngã đúng sai, và ngay lập tức cơn sân trong con tan biến mà con không cần phải cố gắng, phải suy nghĩ, suy luận gì cả, con thấy được sự sinh diệt của cơn sân, con cảm nhận được sự vì diệu của Phật pháp. Con cảm ơn thầy rất nhiều và kính chúc sức khỏe thầy ạ!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ, thầy ơi! Có phải con đang bị bản ngã dẫn dắt không? Con lên mục hỏi đáp và xem mọi người hỏi và xem câu trả lời của thầy. Con thấy ra rằng bên trong con có một nỗi sợ và nó đang cố gắng nắm giữ những ý trong câu trả lời của thầy để có thể đem ra áp dụng ở đời sống. Con nhận ra nó là bản ngã mong muốn mọi thứ hoàn hảo, không dám đối diện với những bất trắc trong cuộc sống nên luôn kiếm phương pháp hoặc chỉ dạy của ai đó để đem áp dụng. Và khi ghi con hỏi thầy con cũng thấy có nỗi sợ hãi nhưng cảm giác rất mơ hồ, dường như nỗi sợ này đến từ việc mong câu trả lời của thầy đáp lại là con đã thấy đúng, chứ chính bản thân con cũng không dám chắc những gì con thấy ra là đúng hay ko? Mọi thứ cứ chồng chất lên nhau, cái bản ngã nó tinh vi quá thầy ơi. Mong thầy chỉ bảo giúp con!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy. Con đọc bài kinh Uraga có một đoạn con khó hiểu: “Ai trong các sanh hữu Không tìm thấy lõi cây Như kẻ đi hái hoa Trên cây sung không hoa. Tỳ kheo ấy từ bỏ Bờ này và bờ kia Như loài rắn thoát bỏ Da rắn cũ già xưa”. Liệu đây có phải là Đức Phật dạy ta cứ sống trọn vẹn với cuộc đời này không nên mong cầu điều gì thì sẽ được giải thoát không ạ? Con xin thầy từ bi chỉ dạy cho con. Con cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Đức Phật Con kính đảnh lễ Thầy Bạch Thầy, Con thấy chữ học ở đời hình như bị hiểu sai, nên hành sai. Con làm bài thơ này dâng lên Thầy và các đạo hữu, nói ra cái thấy của mình. Kính mong Thầy chỉ bảo thêm cho chúng con tỏ tường ạ. Học tập Học tập để trở thành Là quên đi hiện tại Mơ mộng về tương lai Là thói quen có hại Vô vàn điều đáng học Cốt là để thấy ra Hạnh phúc và sự thật Ngay mỗi nơi đang là Dẫu mai này dâu bể Vẫn vững chãi thảnh thơi Sáng trong và tỉnh thức Ngại gì sóng trùng khơi. Con

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con muốn lên chùa chơi và gặp thầy, con xin hỏi thầy có ở chùa không?

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Sư Ông ạ! 1) Thưa Sư Ông, con nhận thấy rằng chánh niệm không phải để diệt trừ phiền não mà chánh niệm giúp thấy ra phiền não và không còn bị phiền não trói buộc. Khi thấy ra được phiền não, thấy được nguyên nhân phát sinh phiền não và thấy khổ đau do phiền não gây ra, thì tự nhàm chán, từ bỏ, ly tham, đoạn diệt. Thực ra, vốn dĩ chẳng có gì để nắm giữ nhưng do thái độ tham sân thủ xả nên mới tạo ra khối ngũ uẩn này, chỉ cần thấy ra để không dính mắc gì cả thì chẳng còn sanh tử nữa. Con thấy như vậy có phải không thưa Sư Ông. 2) Khi con ngồi thiền có 1 trạng thái tâm tĩnh lặng, giống như là một khoảng không tối đen yên lắng, từ từ những vọng tưởng thu nhỏ dần và khoảng không ấy rộng ra, con vẫn hay biết tất cả và tâm càng tỉnh táo, thoải mái. Nếu con cứ ngồi thiền một cách tự nhiên không tham cầu gì thì khoảng không đó sẽ mở rộng ra như vậy có phải con đang đi vào thiền định không ạ? Như vậy thì có tốt không Thưa Sư Ông? Hay sẽ bị dính mắc vào đó ạ? Con kính tri ân Sư Ông.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ, thưa thầy. Lời thầy chỉ dậy về bài kinh Uraga đã giúp con hiểu thật dễ dàng và sáng tỏ. Đây cũng là vấn đề con còn đang bị vướng mắc hiện nay. Con xin thành kính cám ơn thầy

Xem câu trả lời