Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Sư Viên Minh. Xin Sư cho chúng con lời khuyên trong tình hình dịch bệnh covi19 đang diễn biến phức tạp ạ . Con xin tri ân và kính chúc Sư cùng chư Tăng luôn an vui trong giáo pháp a.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ thầy. Thưa thầy con xin trình pháp về mật hạnh của bản ngã và sống tùy duyên thuận pháp. Mật hạnh của bản ngã là bản ngã sẽ cứ còn nếu tánh biết chưa thấy ra vấn đề. Đây là chỗ nhầm lẫn trong con đường tu. Khi nói phiền não khổ đau là do tham, sân, si thì người ta liền liên hệ ra vấn đề là diệt tham sân si thì sẽ hết phiền não khổ đau. Đây là một sai lầm nghiêm trọng. Có 2 vấn đề trong sự sai lầm này. Một là nhận thức như vậy là phán đoán trên bề nỗi của vấn đề. Hai là, một người bỏ mấy chục năm tu hành cứ ảo tưởng rằng mình giữ giới tu thiền là diệt tham sân si nhưng buồn cười là người đó có bao giờ quan sát xem hằng ngày mình tu, mình diệt tham sân si như thế nào. Tham, sân, si là tâm sinh rồi diệt. Diệt tham, sân, si là diệt thế nào, lấy cái gì để diệt tâm. Còn một kiểu tư duy khác thì cho rằng diệt hết tham sân si thì tâm trống rỗng luôn, mà tâm trống rỗng thì giống như vô cảm, vô tri, vô giác. Đang là con người tu một hồi thành ra như cây cỏ. Đạo phật dạy con người nhận ra chân đế. Người học phật lại lấy cái tư duy tục đế nghĩ về chân đế ngôn từ rồi nỗ lực đạt đến chân đế ảo tưởng. Một việc làm sai từ khởi điểm. Tính chất của tham chính là tham, tính chất của sân chính là sân. Tham sân vẫn đang chính xác trong vận hành của pháp. Tính chất của nước là nước, tính chất của lửa là lửa. Nước và lửa vẫn chính xác trong vận hành của pháp. Nguyên lý giác ngộ giải thoát vô cùng đơn giản. Ngày nào tánh biết chưa thấy ra vấn đề thì ngày đó tham sân si vẫn còn. Tánh biết phát hiện ra vấn đề bao nhiêu thì tham sân si sẽ tự động đoạn giảm bấy nhiêu, phiều não khổ đau cũng sẽ tự động đoạn giảm theo mức độ này. Bản ngã vẫn luôn trông chờ tánh biết thấy ra vấn đề để tham sân si được chuyển hóa, được nghỉ ngơi (Độ chúng sinh). Chỉ có cái ta tu mới bất mãn với tham sân si chứ tánh biết thì chỉ rỗng lặng trong sáng giúp tướng biết tri kiến thanh tịnh thôi. – Nhờ có tham sân mà tướng biết học ra được bài học về vị ngọt và sự nguy hại của pháp thế gian – Nhờ có trạo cử mà tướng biết nhận ra cái gì khởi lên nhắm đến tương lại, nghĩ về quá khứ chỉ làm mất trật tự chánh niệm tỉnh giác với thực tại đang là. – Nhờ có hôn trầm mà tướng biết phát huy khả năng thận trọng chú tâm quan sát tự nhiên khi làm việc. – Nhờ nghi mà tướng biết nhận ra thực tại và trọn vẹn trong sáng với thực tại. Năm triền cái là năm chất liệu cần thiết giúp tướng biết nhận ra thực tại. Nhờ vậy mà trọn vẹn trong sáng với thực tại. Khi trọn vẹn trong sáng với thực tại thì sẽ tự động sống tùy duyên thuận pháp. Con xin cám ơn thầy đã đọc Con xin chào thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ kính thưa Thầy! Con có câu hỏi xin Thầy giải đáp giúp con ạ: Khi những vấn đề nằm trong vô thức (phần ngủ ngầm) nổi lên bề mặt ý thức, và được tánh biết nhận ra, chỉ là thấy, chưa phải là thông suốt, chưa giác ngộ thì vẫn là hữu thức hoá vô thức đúng không ạ? Con xin cảm ơn Thầy!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính thưa thầy, Thưa thầy cho con hỏi, làm sao để tránh việc không làm khởi lên trong những người nam sự tham ái khi mình đối diện với họ, mặc dù con đã hạn chế tiếp xúc, ăn mặc tối giản nhất có thể ạ? Có thể nơi con vẫn còn vấn đề về điều này mà con chưa đủ tinh tế nhận ra. Kính mong thầy khai thị giúp con ạ. Con biết ơn thầy rất nhiều ạ!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ Thầy. Em trai con bị trầm cảm theo bác sỉ điều tri hơn 3 năm nay nhưng không hết. Em hiện nay luôn lừ đừ, ít ra ngoài, không hứng thú với công việc, .. Con nghĩ thuốc không giúp em hết bệnh và sẽ phá hoại dần não của em. Con đọc nhiều chia sẻ tương tự trên đây, Con khuyên em nghe Pháp Thoại Thầy giảng nhưng em không chịu nghe. Con xin Thầy hướng dẫn cách giúp em con thoát khỏi tình trạng hiện nay trở về cuộc sống như trước. Con cảm ơn Thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Sư, có duyên được biết đến phật pháp là điều vô cùng may mắn của con, mỗi ngày con cố gắng luyện tập tâm mình trong tỉnh thức. Tâm con luôn nhận biết rõ mọi việc con làm là nên hay không nên nhưng con lại không khống chế được cái tâm của con. Chẳng hạn như khi tức giận con biết là mình cần phải bình tĩnh nhưng tâm con càng cố không nói ra nó lại càng bực bội ấm ức, hay có những chuyện con biết rõ là không cần phải lo lắng vậy mà tâm con cứ lo lắng. Thưa sư làm cách nào con có thể đồng hóa được sự thấy rõ của con với hành động của con. Mong Sư chỉ giúp con.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thầy, cho con hỏi. Khi con ngồi thì những ý niệm khởi nhiều. Con chỉ quan sát nó thôi, như một đề mục sống động được không thầy?

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy. Thầy nói khi đi chỉ có đi, nhưng khi con đi mà tư tưởng khởi hoặc cảm thọ nổi lên, con cũng nhận diện luôn được không? Như vậy khi đi chỉ biết đi hay biết cả thân thọ tâm pháp. Và pháp ở đây có thể hiểu là gì? Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch Thầy, Gần đây con thấy mình nhiều ngã mạn trong lúc nghe thuyết pháp, con kính xin Thầy cho con vài lời khuyên ạ.! Con thành kính đảnh lễ Thầy. Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni Phật.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch thầy! Con thấy mỗi lần con vào đám đông là bản ngã nó bảo con phải nhìn con gái. Trước đây con tu niệm phật để đè nén nó thì tạm hết, nhưng gặp duyên lại cứ như cũ, len lén nhìn. Thời gian sau tham thoại đầu, cứ hỏi hoài k có câu trả lời vẫn hỏi thì tạm ổn thôi. Tới khi tình cờ nghe pháp thầy giảng. Nhìn thấy con gái đẹp thấy tâm khởi lên rõ ràng. Ngay đó k thiện k ác, k đè, k chống chỉ thấy ràng. Các pháp đã học qua cũng dứt. Xuân hạ thu đông chẳng vin đâu. Con cám ơn sư phụ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời