Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thầy, hôm nay nghe pháp thoại của thầy con đã thấy ra thế nào là thế gian. Nó như cái bong bóng bơm đầy hơi rối loạn trong nội tâm, còn thế giới bên ngoài đang vận hành tự nhiên không liên quan gì. Con tự nhiên vừa nghe pháp thoại vừa ngủ một giấc thật ngon và cái bong bóng kia đã xì hơi ra hết. Con đã biết nguyên nhân “điên” của mình, mỗi cái gì bên ngoài đến, bản ngã tự giải thích cho nó một câu chuyện rất logic hoặc nêu lên những cái đáng lo có liên quan như để tìm cội nguồn của nhân quả. Cũng từ bài pháp thoại của thầy con nghe đi nghe lại nhằm khắc sâu trong tâm của mình về tầm quan trọng trong quan sát từng hành động nhỏ nhặt trong đời sống hàng ngày, đó là lối ra cho con. Con xin tri ân thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy. Con đang sống trong tâm dịch ở châu Âu. Con ngày càng cảm thấy “thần chết” rất gần. Con thường xuyên quán chiếu về sự chết và việc này giúp con soi sáng sâu trong tâm cái gì con đã buông và cái gì còn ràng buộc. Con xác định là con có thể bị nhiễm bệnh và chết bất cứ lúc nào. Nhưng con chưa muốn chết ngay lúc này vì: 1/ Khi tự kiểm điểm bản thân thấy con đã mắc nhiều lầm lỗi, nhờ ơn thầy nên con mới biết Đạo Phật, con muốn giữ cái thân này thêm một thời gian nữa để tu cho vững vàng. 2/ Con thương hai đứa con của con. Tuy hai đứa lớn cả rồi, đều sống tự lập được nhưng chúng chỉ có mình con là ruột thịt ở nước ngoài. Con sợ rằng không có con chúng sẽ rất buồn. 3/ Con sợ rằng con sẽ quên hoặc không gặp được Phật Pháp ở kiếp sau, không gặp được người thầy như thầy. Thầy ơi, xin thầy dạy bảo thêm cho con để con không còn những lo âu, sợ hãi nữa. Con tạ ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ thưa sư ông! 1) Con chưa thực sự hiểu về va chạm cuộc sống để giác ngộ mà sư ông chỉ dạy. Bản thân con cô độc, đi học thì chỉ về nhà ở nhà suốt. Con có quan sát chính mình, nhưng lúc thấy lúc không. Con có cần phải đi kiếm các mối quan hệ để va chạm thấy ra chính mình hay không? Không phải là con không giao tiếp với người xung quanh, sự giao tiếp ở đây là khi được ghép để học tập nhóm bàn về bài tập, hoặc giao tiếp theo kiểu xả giao. Chính vì vậy không thân thiết nên cũng chẳng thấy có mâu thuẫn gì. Nếu con chỉ thấy ra chính mình trong sự cô độc mà không phải với các mối quan hệ xung quanh liệu con có tu tập đúng hướng không? 2) Như câu trên, nếu con cứ quan sát bản thân mình trong sự cô độc thì liệu con có thể hiểu mình và hiểu được bản chất con người, cuộc sống hay cả nguyên lý vũ trụ không?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thầy, con có thắc mắc là trở về với từng hành động nhỏ nhặt nhất có khác gì với niệm thân không thầy? Con xin tri ân thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Thầy, con ko thông hiểu và biết về kinh sách nói về những gì liên quan đến Phật, nhưng con biết có 1 cái gọi là Tứ Diệu Đế, đó là khổ, vì sao khổ, hết khổ, hết khổ là không tái sinh, bởi vì sinh là khổ. Vậy xin Thầy cho con hỏi: làm cái chi để ko tái sinh? Kính xin Thầy giải nghĩa cho con được mở mang tuệ học hỏi!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Hòa Thượng, Từ ngày con nghe pháp của Hòa Thượng con thấy cuộc sống và nhận thức của con thay đổi rất nhiều ạ. Con có mong muốn được quy Y nơi Hòa Thượng ạ, Con không biết khi nào Hòa Thượng có ở Chùa để con lên ạ, Con rất mong Hòa Thượng Quy Y cho con ạ. Con Xin Tri Ân Hòa Thượng ạ

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thế giới ngày nay đang đối diện một sự khủng hoảng trên bình diện của cuộc sống: Lý tưởng sống, tâm lý, môi trường sống… theo đạo Phật, mọi sự khủng hoảng này bắt nguồn từ lòng tham ái vô độ của con người. Vậy cho con hỏi lời dạy của đức Phật như thế nào trong hoàn cảnh này?

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa sư ông, Trong tuyển tập thư trò, thư số 5 sư ông có bài thơ bằng tiếng Anh như sau: No way to Nibbāna Ways only to Māra Just look at what you are! And give up Māra with Nibbāna. No way to Paññā Ways only to Avijjā Just look at what you are! And leave Avijjā to Paññā. At last, ever you believe that no difference between Nibbāna and Māra Avijjā and Paññā. Con xin được tạm chuyển ngữ sang tiếng Việt như sau: Không có con đường đến Niết-bàn Những con đường chỉ dẫn đến Ma cảnh Hãy chỉ nhìn lại chính mình Và từ bỏ Ma Vương cùng Niết-bàn Không có con đường đến Tuệ Giác Những con đường chỉ dẫn đến Vô Minh Hãy chỉ nhìn lại chính mình Và từ bỏ Vô Minh cùng Tuệ Giác Cuối cùng cho đến khi bạn tin rằng không có sự khác biệt giữa Niết-bàn Và Ma cảnh, giữa Tuệ Giác và Vô Minh (Vô Ngã) Con xin phép sư ông con dịch như vậy có đúng ý không ạ? Con kính đảnh lễ sư ông.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, những gì mà kinh điển bây giờ ghi lại đều là của người sau vay mượn của Đức Phật, có thể bị tam sao thất bản. Còn những gì mà chính Đức Phật nói ra được là do chính ngài đã trải nghiệm qua không biết bao nhiêu kiếp sống luân hồi. Và mỗi người chỉ có thể hiểu ra sự thực trong chính trải nghiệm thông qua đời sống của mình mà không thể vay mượn cái thấy của bất kì ai. Vì chẳng ai chứng ngộ giúp ai được cả. Mỗi người phải tự trải nghiệm cả 2 mặt của những cảm xúc khổ đau hay hạnh phúc. Để rồi khi thấy ra cả 2 thứ này đều chỉ là những đợt sóng tạm thời do duyên bên ngoài mà quay về với tánh nước muôn đời, không dính mắc vào bên nào. Dạ còn một điều này con muốn hỏi nữa. Khó khăn mà một người gặp phải trong sinh nghiệp kiếp này chính là bài học mà Pháp bắt buộc họ phải học đúng không ạ? Giống như em học sinh lớp 5 muốn lên lớp 6 thì phải thi. Nếu em học sinh không chịu thi hoặc bỏ thi thì chắc chắn không lên lớp nên sẽ phải học lại lớp 5 rồi cũng bắt buộc phải thi mới lên được lớp 6. Nên dù thế nào mỗi người sẽ không có cách nào tránh được những bài học mà Pháp đưa đến khi mình chưa thông suốt bài học đó. Còn bài học nào mình đã thông suốt thì sẽ không còn phải học lại hoặc nếu có gặp lại cũng không thành vấn đề. Con xin kính tri ân Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Sư Ông! Có những thời gian tầm 1 tháng, con dậy sớm 3-4h sáng mà con không thấy mệt, và cả ban ngày con làm việc lại hiệu quả hơn, ăn ít hơn, có 1 điều như này ạ. Tối trước khi đi ngủ là con nghĩ về thời gian 3-4h con sẽ dậy vậy là sáng con tự dậy sớm kg cần đợi báo thức. Khoảng thời gian đó con cảm giác hơi thở nhẹ nhàng hơn. Sư Ông chỉ giúp con về vấn đề này ạ. Con thành kính tri ân Sư Ông ạ!

Xem câu trả lời