Hỏi Đáp

 Cảm ơn con! Chúc con suốt thông đạo lý giác ngộ.

Được con, thời gian đó thầy có ở chùa. 

 Khi ở một mình không làm gì con nên nghe pháp thoại để hiểu rõ chính mình hơn. Khi con không am hiểu thân tâm mình thì chắc chắn bị vô minh ái dục chi phối. Thường biết mình con sẽ hiểu từ đâu tham dục phát sinh. Lúc đó con sẽ tự biết đối trị cách nào.

Con nhận thức rất đúng. Ít người nhận thức được thiện tự nhiên do không tham, không sân, không si và “thiện” nhưng vẫn do động lực tham sân si ngủ ngầm mà không biết. Do vậy trong kinh Đoạn Giảm đức Phật dạy tu không phải là rèn luyện mong đạt được sở đắc mà là để đoạn giảm tham sân si. 

Con hiểu sai rồi. Khả tính giác ngộ thì ai cũng như nhau nên ai giác ngộ đều gọi là Buddha (Phật: Giác Giả) nhưng có ba cách giác ngộ khác nhau:

1) Sammà Sambuddha là bậc Toàn Giác Phật, tự mình giác ngộ không thầy chỉ dạy, nhưng có thể chỉ dạy lại người khác.

2) Paccekabuddha là bậc Duyên Giác Phật, tự mình giác ngộ không thầy chỉ dạy, nhưng không chỉ dạy được cho người khác.

3) Sàvakabuddha là bậc Thanh Văn Phật, giác ngộ do có thầy chỉ dạy và có thể hoặc không thể chỉ dạy cho người khác tùy trí tuệ mỗi vị. 

Như vậy, tuy ba cách giác ngộ khác nhau nhưng cách nào cũng phải trải nghiệm pháp, thấy ra Sự Thật (Chân Lý) mới giác ngộ và giải thoát được, làm sao con lại nghĩ rằng ai cũng đã là Sammà Sambuddha được? Ngay cả bậc Thanh Văn Phật cũng phải tự mình trải nghiệm, chiêm nghiệm, học hỏi pháp trong biết bao kiếp sống mới đủ khả năng nghe vị thầy đã giác ngộ khác thuyết mà giác ngộ được. Bậc Thanh Văn Phật tối thiểu phải thấy ra thể tánh của pháp, bậc Duyên Giác Phật phải thấy được tánh và tướng của pháp, bậc Toàn giác phải thấy cả ba mặt tánh, tướng và dụng của pháp. Vậy con phải làm gì?

Sàdhu lành thay! 

Cảm ơn con!