Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Xin được đảnh lễ Thầy! Kính thưa thầy, cho con được hỏi vấn đề này. Thời gian gần đây tâm con cứ có hiện tượng nhớ lại chuyện quá khứ. Thường là khi ngủ dậy tâm nhớ lại chuyện xưa, những kỉ niệm ấn tượng sâu sắc trong đời từ hồi nhỏ vài tuổi tới giai đoạn khoảng xấp xỉ hơn 20t, chuyện học hành, chuyện chuyển nơi sống, chuyện nhớ về gia đình… Lúc trước thỉnh thoảnh có xảy ra nhưng con không quan tâm lắm. Hiện tại thì tần suất trở nên nhiều hơn. Con không biết phải nên làm gì? Cứ để cho hiện tượng xảy ra tự nhiên rồi tự đến lúc mất, hay cần làm gì thêm để có thể kết thúc nhanh hoặc tác ý ngăn chặn lại để hiện tượng này không ảnh hưởng nhiều đến cuộc sống (hiện tượng này thường xảy ra khi sáng sớm ngủ dậy). Xin thầy hoan hỉ chỉ dạy cho con.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kinh bach thay, xin cho con hoi. Con co dua chau 14 tuoi, dang dinh cu nuoc ngoai. No hoc rat gioi tat ca cac mon nhung ngoai hoc o truong ve nha no chi thich choi game, co luc vua hoc ma vua nghe nhac. Me no lo lang, khuyen bao cach nao no cung khong bo duoc game. hoi no co thich giong cac nha khoa hoc hay nhung nguoi noi tieng the gioi khong, thi no tra loi “con chi muon con chinh la con ma thoi”. No khong mo uoc gi tuong lai ca, chi biet hoc rat gioi o truong va choi game thoi. Ca nha lo lang. Con co nghe phap cua thay nen khong biet no nhu vay co phai no chi biet hien tai ma lai dam chim trong game. nhu vay cung khong tot phai khong thay? Xin thay cho con mot loi khuyen. Con xin danh le va cam on thay.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, con cũng mới tìm hiểu Phật Pháp. Con biết đã là một Phật tử thì phải thọ trì tam quy và ngũ giới và nguyện giữ đến hết cuộc đời, nhưng nếu sau đó lại phạm giới và người Phật tử đó nhận ra sai lầm của mình, quyết tâm không tái phạm nữa. Kính bạch thầy vậy cho con hỏi, nếu đã phạm giới rồi có thiết lập lại được giới để sống một cuộc sống trong sạch không ạ? Kính mong thầy chỉ dạy cho con được hiểu hơn về giới ạ.

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

– Thưa thầy kính mến, thầy cho con hỏi nhiều lúc con ngồi không, để tâm rỗng rang, không nghĩ, không chú tâm hay quán sát cái gì cả để cho tâm trí tĩnh lặng, im bặt nghĩ tưởng như vậy có phải là vô niệm không ạ? – Khi thực tập quán minh sát, chánh niệm tỉnh giác, giả dụ như có một hạt bụi bay vào mắt theo phản xạ tự nhiên hay vô thức thì mình đưa tay lên dụi mắt xong mình biết hành động đó, hay phải ghi nhận có bụi bay vào mắt, rồi theo dõi tiến trình tâm phát khởi ghi nhận ý muốn đưa tay lên, niệm giơ-giơ-giơ, chạm-chạm-chạm rồi mới dụi mắt ạ? Con cảm ơn thầy!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin thành kính đảnh lễ Thầy. Kính thưa Thầy, con có một sự lo lắng ưu tư, con nghĩ chỉ có Thầy mới giúp con giải tỏa được sự lo lắng này. Con năm nay gần 70 tuổi. Con ý thức được gia đình, vợ chồng, con cháu là dây ràng buộc và cũng gây lắm khổ đau nên con muốn kiếp sau được xuất gia, gia nhập vào Tăng đoàn của đức Gotama ngay từ thời niên thiếu (không lập gia đình). Kính thưa Thầy, vậy ngay trong đời này, con phải làm sao để chuẩn bị, kính xin Thầy cho con biết. Dù đau khổ đến đâu con cũng chuyên cần làm theo lời dạy bảo của Thầy. Con thành kính tri ân Thầy. Con kính chúc Thầy mọi sự an lành, thân tâm thường an lạc.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy! Con nghe nói về phước báu của việc thọ Bát Quan Trai sẽ giúp mình sau khi chết không bị đoạ vào 3 cõi thấp: địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh phải không, thưa Thầy? Như trường hợp Bà Nội của con khi còn trẻ thì đến chùa thọ Bát Quan Trai. Đến khi hơi lớn tuổi 1 chút thì tự thọ Bát Quan Trai tại nhà (PHÉP TỰ THỌ KHÔNG CÓ GIỚl SƯ). Nay đã già thì Bà Nội của con không còn thọ Bát Quan Trai ở chùa cũng như ở nhà được nữa vì tuổi già sức yếu nên phải ăn trưa và chiều để uống thuốc. Xin hỏi Thầy như vậy thì phước báu của việc thọ Bát Quan Trai của Bà Nội con vẫn còn hay là mất đi nếu như không thọ nữa? Và phước báu đó nó sẽ trổ qua ngay trong kiếp sống hiện tại này hay sẽ trổ quả ở những kiếp sau? Kính mong Thầy giải thích cho con! Xin cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy. Chúng con muốn được đảnh lễ Thầy vào chiều thứ năm hay chiều thứ sáu nhằm ngày 4 hoặc 5-12-2015 tuần nầy được không ạ? Rất mong được Thầy chấp thuận. Con xin thành tâm đảnh lễ Thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch thầy, Phật tử Hà nội chúng con rất hoan hỷ được thầy chỉ dạy trực tiếp mấy buổi vừa qua. Con nhận thấy nghe thầy giảng trực tiếp thật là hữu ích, hiệu quả. Đặc biệt hơn nữa, con có chuẩn bị mấy câu hỏi ghi sẵn ra mỗi buổi nhưng không hiểu sao Thầy lại nói ngay sau đó, con cũng không cần hỏi thầy nữa, con rất vui. Kính chúc Thầy luôn mạnh khoẻ và dành thời gian chỉ dạy cho các Phật tử ở Hà nội và các nơi khác.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con muốn học lớp thiền cơ bản, xin Thầy cho con biết khi nào thì có lớp học ạ, con cám ơn Thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ Thầy. Thưa thầy lâu rồi con không viết thư xin pháp thầy. Con muốn tự mình trải nghiệm cuộc sống để thấy ra lẽ thực. Hôm nay con xin trình bày với thầy về trải nghiệm của con và xin thầy chỉ dạy cho con. Tâm con trước giờ thấy mình khổ, con nghĩ đầy đủ về tiền bạc và an toàn thì cuộc sống sẽ hạnh phúc tốt đẹp nhưng trên thực tế thì không bao giờ có hạnh phúc theo kiểu như vậy. Con thấy ra được mong cầu hạnh phúc, bình an là đi ngược lại với sự thật. Cái chính vẫn là thấy ra nguyên nhân của khổ. Nguyên nhân khổ là do Tham, Sân, Si. Nếu con không tham mà chỉ nghĩ và làm những việc đúng với năng lực của mình thì không bao giờ rơi vào tình trạng căng thẳng, bất an. Nếu tâm con không Sân thì con không bao giờ rơi vào tình trạng hận thù và tìm cách thoả mãn sự oán trách của mình. Nếu tâm con không Si thì con không bị cuốn đi bởi những ảo tưởng. Nhưng cuối cùng lại thì không cần phân ra Tham, Sân, Si mà là thấy ra tình trạng của chính mình. Lúc đầu con thấy ra tình trạng của chính mình nhưng vẫn bị hạn chế bởi cái thấy của lý trí. Hiện tại con thấy ra tình trạng của con bằng sự lặng lẽ và không khái niệm, lúc đầu con có giao động bởi thói quen hay suy nghĩ về các sự vật, hiện tượng nhưng ngay lúc đó con lại thấy ra thói quen này nên con lặng lẽ quan sát và buông xuống những ý nghĩ phân tích, so sánh, đánh gí, kinh nghiệm… Sau một thời gian thực hành con thấy mọi sự bất an, lo lắng đều từ tâm mà ra. Con thấy có hai trường hợp đem đến phiền não khổ đau: Một là do tâm con nhận thức sai làm đối tượng mà tự mình phiền não (khổ ảo). Hai là do trước đây con đã làm sai nên bây giờ phải trả giá (khổ nhân quả) nhưng con thấy cái khổ này cũng không khổ nếu nợ tiền thì trả tiền, nợ trách nhiệm thì trả trách nhiệm, mà nếu có khổ thì cũng chỉ là do mình không chấp nhận. Còn nếu nhìn kỹ cái khổ phát sinh do liên đới tới việc gieo nhân xấu mà phải trả quả biểu hiện là tâm con cứ nghĩ tưởng tới những việc mà mình phải trả giá và lo lắng, bất an, sợ hãi… thì con nhận ra con đang khổ ảo chứ không phải là khổ nhân quả. Thưa thầy sống với cái thực có phải là tình trạng tâm lặng lẽ, sáng suốt những dòng tâm khởi lên lôi kéo con vào những tham vọng, tranh đua, thành bại… thì liền thấy một cách lặng lẽ không khái niệm, không phân tích cái thấy mà chỉ trở về với thân, thọ, tâm, pháp tuỳ theo hoàn cảnh hữu sự hay vô sự. Thưa thầy đó có phải là con đang phát huy tánh biết hay không? Con xin kính chào thầy và chúc thầy luôn mạnh khoẻ.

Xem câu trả lời