Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin thành kính đảnh lễ thầy, Vừa qua con có duyên lành được nghe thầy thuyết pháp ở Geneva, được thầy mở cho cái nhìn đúng đắn về cách tu hành. Con thật rất xúc động và hạnh phúc, đến bây giờ con vẫn rất xúc động. Mặc dù đọc sách, nghe giảng, nhưng nhận thức không thông suốt thì sai vẫn hoàn sai, nay con sẽ thực hiện theo lởi chỉ dạy của thầy: bất cứ lúc nào cũng tinh tấn chánh niệm tỉnh giác dù con có ngồi thiền hay không. Con cũng không chạy theo những khóa tu ngắn hạn để tìm được an lạc trong chốc lát và tu mau mau để nhanh chóng được giải thoát vì tất cả chỉ là ảo tưởng. Con cứ để tâm tự theo dõi và không theo ý kiến chủ quan nào xen vào nữa, “nhìn chỉ là nhìn” không để dính mắc vào đâu cả. Cho dù tâm con vẫn còn rất nhiều động loạn, con cũng không khởi lên ý muốn tiêu diệt nó mà chỉ lặng lẽ quan sát nó mà thôi, mà nếu có khởi lên thì biết khởi lên, không tức giận hay sân hận trách móc. Con cũng đang nghe và đọc sách của thầy để tìm hiểu thêm và từ từ tự tháo gỡ những nút thắt. Con kính chúc thầy sức khỏe, bình an và hạnh phúc, mong cho những bài giảng của thầy đem lại bình an, hạnh phúc và an lạc cho tất cả chúng sinh. Con thành kính đảnh lễ thầy. HP

Các chủ đề liên quan:

| | | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

MÔ PHẬT! Con cũng đã trải qua lần thoát pháp (hành một thời gian con thấy bị tù túng trong pháp hành), con bảo chết đi, rồi con thả lỏng tất cả từ thân đến tâm. Sau lần đó con cảm thấy rất tốt giống như sư có bài thơ nói về MẸ vậy, từ đó đến nay con cứ duy trì như vậy, mãi đến khi găp bài giảng của SƯ con mới biết mình đã từng trải qua. Kính mong SƯ hoan hỷ!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch Thầy! Xin Thầy giảng cho con hiểu điều này, trong các bài pháp thoại, Thầy có nói đến từ TƯ khi liên hệ vào ngũ uẩn (không biết con có hiểu nhầm không) thay vì là HÀNH. Vậy xin Thầy cho con biết ý nghĩa khác nhau của từ TƯ và HÀNH khi đặt trong NGŨ UẨN. Con cám ơn Thầy! Kính chúc Thầy thân tâm thường an lạc.

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, đã lâu con không trình pháp, hôm nay con xin trình pháp cùng thầy. Chỉ có trải nghiệm sự thật và thực chứng thì mới thấy vi diệu của pháp vận hành đúng theo quy luật của pháp có phải vậy không thầy? Mấy lần trước con có trình pháp cùng thầy, lúc thì con bình thản lúc thì con bị rối. Khi đó con lại càng trải nghiệm đương đầu, va chạp, tiếp xúc với công việc và cuộc sống. Lúc rảnh thì con ngồi thiền để trạng thái tâm tự nhiên thì đúng là pháp vận hành theo quy luật. Con thấy lòng con nhẹ nhõm và thanh thản tự nhiên, giải quyết và xử lý tình huống một cách rất hợp tình hợp lý, không để bản ngã xen vào, giống như tiếng huýt sáo để vào miệng thổi phát ra âm thanh mà con đã trình pháp cùng thầy trước kia. Trong sáng, hồn nhiên thì tự nhiên thấy pháp như nó đang là một cách chân thực thầy ạ! Con rất vui và hạnh phúc vì điều đó. Con thành kính cảm ơn thầy đã chỉ dạy cho con thấy và cảm nhận được điều đó. Con chúc thầy chuyến hằng pháp châu Âu an lành vui vẻ, có thật nhiều bạn đạo gần xa khi nghe thầy giảng pháp biết và thấy được sự thật của pháp như nó đang là.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ con xin kính chào thầy, con chúc thầy và quí tăng ni nhiều sức khoẻ. Thầy cho con hỏi Bát Chánh Đạo là bao gồm giới đình tuệ phải không hay còn thêm gi nữa không. Con nghe đức Phật nói nếu nơi nào mà không có bát chánh đạo thì sẽ không bao giờ có được niềm hạnh phúc và an lạc thật sự, xin thầy chỉ cho con, con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ Thưa Thầy! Con lên chùa Bửu Long thì sư cô ở phòng phát hành sách đưa con 2 quyển Vi Diệu Pháp Hiện Thực Trong Cuộc Sống (sư Hộ Pháp) và Vi Diệu Pháp Toát Yếu (Phạm Kim Khánh dịch), không có quyển sách Vi Diệu Pháp của Ngài U Silannda. Sách Thầy giới thiệu con phải 1 trong 2 quyển sách con nói không ạ. Con cảm ơn Thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con thưa Thầy! Khi Tâm mình trọn vẹn với thực tại đến độ không còn khái niệm về thời gian có phải là điểm tận cùng không ạ? có phải chỉ có tâm này mới thấy sự chân thật đúng của các pháp? Con cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

| | | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch thầy Viên Minh, nhờ nhân duyên con biết tới trang web. Con đã nghe hầu hết các bài thầy giảng và ứng dụng một thời gian. Con thấy bản thân an lạc hơn rất nhiều. Con có câu hỏi mong thầy giải đáp giúp con ạ. Hiện tại trong cuộc sống, con quan sát bản thân thì thấy có mấy trường hợp sau ạ: 1. Có lúc tự nhiên con trở về được với cái tâm rỗng lặng trong sáng, con thấy thân tâm lúc đó nhẹ nhàng, tất cả xung quanh như bừng sáng, nhìn thấy mọi vật xung quanh, nghe được mọi âm thanh mà không phải cố gắng gì cả. Nhưng trường hợp này hầu như là khi con ở một mình. 2. Có lúc con biết tâm con khởi lên những chuyện trong quá khứ, tương lai hay bị ngoại cảnh chi phối, lúc đó con có thể trở lại trọn vẹn với bản thân, thì tự nhiên những chuyện quá khứ, tương lai không làm ảnh hưởng gì tới con nữa. Tức là con cảm nhận như là tự động, nếu trở về với hiện tại thì tự nhiên tâm không khởi lên những chuyện quá khứ hay tương lai nữa. Nhưng con không biết lúc con trở lại đó là do lý trí hay tánh biết trở lại. Vì con lo là nếu đó là lý trí thì đó có phải là con lại kìm nén cái tâm khởi lên những chuyện trong quá khứ, tương lai hay không? Mong thầy giải đáp giúp con.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thầy kính, suy nghĩ đắn đo mãi không biết con nên nói cho thầy biết hay không, cuối cùng con cũng quyết bày tỏ ý nguyện. Từ ngày con hỏi xin ý kiến của Thầy về việc xuất gia đến nay cũng đã gần năm, cộng thêm 2 năm trước đó con tìm hiểu Phật pháp và kiểm tra con có phù hợp với đời sống xuất gia hay không. Con đã xem xét và con nghĩ đã đến lúc. Con rất dở ở chỗ là nếu con tập trung vào việc gì thì việc khác con không thể nào tập trung làm được. Con thấy rằng nếu con ở tại gia mới là việc tai hại (việc một người có tâm xuất gia mà ở tại gia thì tai hại cho gia đình rất nhiều), con đã xem xét kỹ và con chọn Thiền Viện Trúc Lâm Đà Lạt có một môi trường khá tốt để tu tập. Con biết rằng thời gian này Thầy đang hoằng pháp ở nước ngoài, nhưng con rất muốn trình với Thầy, đã đi thì con sẽ chấp nhận khổ đau đến với con, lòng con đã quyết thưa thầy. Con không biết sau này con có tu được hay không, cũng không biết sau này con có tệ hại hay không nhưng con biết ngay giờ phút này, con chỉ đi một con đường duy nhất không có con đường nào khác, đó là thực hành trọn vẹn Pháp này và Luật này. Con đã phát 6 lời nguyện ngay trước cội Bồ-đề ở Bồ-đề Phật cảnh cách đây hơn một năm: 1/ Nếu tôi sinh ra kiếp nào làm người mà tôi không xuất gia trước năm 29 tuổi thì hãy để thân mạng và thọ mạng này chấm dứt mà tái sinh kiếp khác. 2/ Nguyện tôi chỉ hành Bồ-tát đạo vào đời ngũ trược ác thế. 3/ Nguyện tôi chỉ thành Đạo Quả vào đời ngũ trược ác thế. 4/ Nguyện tôi sinh ra kiếp nào cũng đều tinh thông ngoại điển và Tam Tạng. 5/ Dẫu chúng sanh có can cường khó độ, dẫu thân tâm này có chịu khổ đau cùng cực, tôi cũng chấp nhận tất cả để độ các chúng sanh. 6/ Nếu như tôi độ chúng sanh nào, thì chúng sanh ấy có niềm tin trong sạch nơi Tam Bảo, không còn thối đọa vào tam ác đạo, nếu như chúng sanh ấy còn thối đọa vào tam ác đạo thì tôi nguyện mình sẽ đọa vào tam ác đạo chịu khổ cho chúng sanh ấy. Con cũng chỉ mới gặp Thầy được 2 lần, nói chuyện cũng chỉ được 1 lần, nhưng con luôn biết ơn đến Thầy vì đã khai mở cánh cửa Pháp cho con, làm con chợt như bừng tỉnh sau một thời gian dài ngủ quên. Con chuẩn bị đi sau đợt 30/4 này. Con, cậu học trò ngỗ nghịch không chịu vâng lời Thầy. Con xin sám hối với Thầy. Xin Thầy xá tội lỗi cho con.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa, để kỷ niệm tròn năm bái Minh Sư, con kính dâng bài thơ BỐN DẤU ẤN này ạ. BỐN DẤU ẤN (VÔ THƯỜNG, VÔ NGÃ, KHỔ, NIẾT BÀN) Từ nguồn diệu pháp chép cẩm nang, Bạn cười khẽ trách thật nhẹ nhàng. “Tu cầu sở đắc”, điều không tốt. Bạn hỡi, nghe đây tích truyện vàng. “Giữa vườn thượng uyển thật cao sang, Một gian nhà nhỏ chẳng trang hoàng. Khách viếng thăm vườn không nhìn đến, VÔ THƯỜNG, VÔ NGÃ, KHỔ, NIẾT BÀN. Bốn vách tường chắn rộng thênh thang, Trên mỗi bức tường được khắc mang. Thiền sư dừng bước hân hoan mỉm Phàm, Thánh khác nhau thấy rõ ràng” H.H

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời