Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào thầy. Kể từ lần trước con nhận được câu trả lời của thầy, con luôn nhớ đến lời thầy, để ý và điều chỉnh hành vi của mình, con cảm thấy khá hơn. Lần này con có 3 câu hỏi, mong thầy hoan hỉ. 1. Mẹ con đi chợ hay mua tôm tép còn sống về ăn. Ngày trước con cũng vậy vì hồi đó con cũng học tập mẹ con mua đồ tươi sống thì ăn sẽ ngon hơn, nhưng đã lâu rồi con không mua con vật còn sống nữa. Hiện tại con vẫn ở nhà, nhưng mỗi lần mẹ mua con gì còn sống về, bảo con phải làm, mà như vậy đồng nghĩa là con phải “thịt” chúng. Còn nếu con không làm con lại thấy mình bất hiếu với mẹ, nên thỉnh thoảng con bắt vài con đem nuôi hoặc thả đi. Con nên làm sao thưa thầy? 2. Lần trước con có nói với thầy là con bị rối loạn lưỡng cực. Con chấp nhận bệnh của mình và con nghĩ con cũng cần phải song song vừa làm những điều mình cần làm như những người bình thường khác, thì như thế mới khỏi bệnh được. Con muốn lo cho cuộc sống của mình thật tốt, không làm phiền cha mẹ, đồng thời con có thể giúp cha mẹ được phần nào để họ có thể vui… Thật ra là con muốn đền ơn cuộc đời nhiều lắm nhưng con không biết đâu là giới hạn, liệu như thế có phải là con tham lam không khi mà con bị bệnh đó. Hiện tại con vẫn đang phải nhờ cha mẹ giúp đỡ, nên con chỉ có thể làm được những việc nhà, hoặc quan tâm chăm sóc khi cha mẹ trái gió trở trời. Con có thể có mục tiêu mà phải không thầy? Và với con thì mục tiêu như thế nào là khả thi? Con đã thử đặt ra mục tiêu và đã thực hiện một vài bước, nhưng đôi lúc vẫn thấy không rõ ràng. 3. Trước đây con có nghe một số thầy giảng về cõi vô hình, và vì không biết rõ nên con sợ, thỉnh thoảng khi con bất an có những hình ảnh làm con sợ thì con rải tâm từ và lúc đó con tự nghĩ rằng: họ cũng như mình thôi nên không gì phải sợ, và nếu họ không có thật thì mình không nên sợ làm mệt mỏi, nếu có thật mình lại càng không nên sợ như thế sẽ không tốt. Gần đây con nghe thầy giảng về cõi vô hình rồi con lại hay bị thu hút bởi những ý nghĩ đó, tự nhiên con rất nhạy cảm và có những nỗi sợ hãi nữa. Khi đó con lại “cảm nhận sự thở” để bình yên hơn, và ám thị “không có tâm thức nào có thể thay thế tâm thức tôi” nhưng sau đó con vẫn lo lắng: liệu mình có bị ảnh hưởng gì không khi đã đến những nơi vắng vẻ? và mình bị bệnh thế này thì những lúc bất an làm sao có thể bảo vệ được mình? Một số thầy khuyên con không nên mặc áo trắng, áo đỏ, thả tóc ra đường buổi tối, có thầy khuyên con không mặc áo xanh, không nên đến đình miếu, chỉ có thể đến chùa. Rồi con nghĩ: kể cả có điều gì xảy ra thì mình vẫn nên có tâm từ như thầy dặn. Nhưng con lại nghĩ: thái độ mình yếu và không ổn định như vậy thì có đủ…? Điều này mơ hồ quá con cảm thấy không an chút nào. Con hỏi dài quá mong thầy không phiền và chỉ bảo giùm con ạ.

Các chủ đề liên quan:

| | | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ con chào thầy ạ. Khoảng hơn 1 tháng dạo gần đây việc chánh niệm chỉnh giác trên thân tâm của con diễn ra khá tốt. Con đã có thể chánh niệm gần như cả ngày và thấy được diễn biến thân và tâm mình hoạt động như thế nào. Nhưng con không hiểu sao từ khi con chánh niệm được như vậy thì con rất hay cảm thấy mình bị hôn trầm, trì trệ, chậm chạp, thiếu động lực hứng thú với mọi thứ. Dạ con xin thầy hãy hướng dẫn con cách khắc phục tình trạng này ạ. Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thua thay, con cam on loi day cua thay rat nhieu. Nam mo bon su thich ca mau ni Phat.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Con kính bạch thầy! Sau khi nghe pháp của thầy, con có sự liễu tri và thực hành ứng dụng cho mình trong đời sống sinh hoạt. Và con có đôi lần trình pháp với thầy qua mạng như thế này. Tuy là đôi lần trình pháp ấy thì con chỉ trình bày được sự thông hiểu của mình mà thôi. Đến nay, con cũng vẫn chỉ là ở sự thông hiểu thôi ạ. Nhưng con cũng không mong muốn ở mình phải nhanh hay chậm ở sự đạt được gì cả, sự việc đến tâm con vẫn còn sự dính mắc và phiền não chi phối. Ừ phiền não thì biết phiền não, sân thì biết sân thôi không chạy theo cơn sân để dẫn đến hành động không hay, dừng lại, “nhẫn” một bước trời yên biển lặng, thắng vạn quân không bằng tự thắng mình. Thay vì trước đây con sẽ tìm mọi cách để chiến thắng lại đối phương nhưng nay thì con biết quay về để tự thắng mình hơn (thắng cái bản ngã sợ thua người). Kính thưa thầy! Con có suy tư một điều mong thầy chỉ dạy cho con! Theo con, tâm chúng ta không lúc nào ngừng nghỉ cả, luôn có “niệm” hoạt động liên tục từ thô đến tế. Con xin ví dụ: khi có một niệm sinh khởi con quán thấy đang có một niệm thì niệm đó dừng lại, ngay giây phút ít ỏi đó, theo con là tâm tĩnh lặng. Vì lúc đó có sự tỉnh giác biết có vọng niệm sinh khởi và thấy nó và thấy tâm lúc ấy cũng bình lặng lại, yên lặng lại. Nhưng con có suy tư thì ở sự quán thấy đó cũng là đang niệm (niệm của sự thấy), nhưng ở đây cái thấy ấy vượt ra khỏi sự dính mắc vào cái niệm sinh diệt kia thôi. Và theo sự quán sát của con với tự nhiên bên ngoài thì tất cả các sự vật đều là một thể hoạt động liên tục không ngừng. Ví dụ như gió, gió luôn hoạt động mà mình chỉ thấy khi nó có sự tiếp xúc với cây cỏ, hoa lá,… Theo con suy luận thì tâm cũng vậy, cũng hoạt động không ngưng, liên tục liên tục, nó vốn là sự vận động của “niệm”. Nhưng khi không trụ vào “niệm” tức là tỉnh giác (kể cả “niệm thấy”, thấy chỉ biết thấy rồi nó qua đi). Thì đó có phải là “Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm” không thưa thầy? Đây là sự hiểu và lý luận của con. Như thầy từng khuyến khích con đôi lần trình pháp trước thì con cần hiểu đúng trước rồi từ từ sẽ có sự thực hành. Con mong thầy phân tích cho con được hiểu tường tận. Con xin cảm ơn thầy! Con kính chúc thầy sức khỏe và an vui, là người thầy kính mến của chúng con trên bước đường học đạo.

Các chủ đề liên quan:

| | | | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch thầy, lâu nay con luôn sống trong một thế giới hỗn loạn, bản thân con nhận ra được sự hỗn loạn đó và muốn thoát khỏi nó nhưng mọi chuyện quả không dễ dàng gì. Hiện tại con đang phụ giúp quản lý công việc làm ăn của gia đình. Ba con tập trung công việc chuyên môn còn con chịu trách nhiệm những việc còn lại. Tuy nhiên, đã có một số vấn đề xảy ra trong quá trình làm việc, con và ba xuất hiện những bất đồng ý kiến về nhân viên. Một số người thân quen làm việc cho ba con nhưng con thấy họ không có khả năng hoàn thành công việc, hoặc những khi họ phạm lỗi, con rất khó có thể khiển trách họ. Con một phần muốn cố gắng hỗ trợ ba con, một phần lại thấy chán ngán tình hình đó. Con một phần muốn xây dựng và phát triển công ty, một phần lại muốn tự xây dựng tương lai độc lập cho riêng mình. Con một phần muốn ở, một phần lại muốn đi. Từ nhỏ đến giờ con luôn bị dằn xé giữa trách nhiệm với gia đình và mong muốn của bản thân. Nếu con ra đi chắc chắn ba con sẽ gặp nhiều khó khăn và con cảm thấy rất có lỗi nhưng nếu con ở lại con lại cảm thấy không cam tâm. Con biết như vậy là tham lam nhưng con thật sự không biết nên chọn cái nào. Con thật sự như đang ở trong mê cung, không thể tìm ra lối thoát. Con mong thầy có thể soi sáng, giúp con giải thoát.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Kính bạch Thầy con năm nay 17 tuổi con muốn xuất gia mà mẹ con thì đồng ý còn cha con thì có vẻ không đồng ý. Bạch Thầy, con là con một, con thật muốn xuất gia mà nửa kia con lo khi con xuất gia rồi thì sau này không thể lo cho cha mẹ được. Con mong thầy cho con lời khuyên để con thực hành đúng với tinh thần học Phật. Con xin chân thành cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy! Con theo học Phật, nhưng con không tụng kinh được như cách các Phật tử khác thường làm mỗi đêm. Con nghe kinh và nghe pháp thoại (vừa làm việc nhà vừa nghe). Mỗi tối khi con làm xong những công việc cần thiết rồi thì đã quá khuya và quá mệt mỏi nên con chỉ còn biết lăn ra ngủ. Giấc ngủ cũng nhiều mộng mị, những lo lắng chen vào cả trong mơ. Nay con xin hỏi Thầy, con không tụng kinh trước bàn Phật mỗi tối mà chỉ học Phật theo cách con vừa trình có được không ạ? Như vậy con có sai không Thầy? Con xin Thầy chỉ dạy. Con cám ơn Thầy. Kính chúc Thầy thân tâm an lạc.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Thưa thầy con có thể viết thư tay và gửi thư về địa chỉ chùa Bửu Long 81 Nguyễn Xiển quận 9 TPHCM được không ạ? Con kính chúc thầy thân tâm thường an lạc ạ.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Namo Buddhāya. Kính bạch Thầy, con thực tập hành thiền cũng đã trải qua một thời gian dài nhưng vẫn không thoát khỏi bệnh hôn trầm. Khi tham vấn với nhiều vị thiện tri thức, con được biết nhiều lý do khiến mình bị hôn trầm trong khi toạ thiền, nhưng nguyên nhân chính là do con không tinh tấn chánh niệm tỉnh giác trong cuộc sống thường nhật. Mặc dù con đã cố gắng hết sức để niệm thân và không để thất niệm nhưng con vẫn ngủ… chỉ sau 5 phút tinh tấn kéo chân kiết già. Nhiều sư đệ vào chùa sau con nhưng chư vị ấy toạ thiền rất giỏi và ít bị hôn trầm lắm. Hiện tại con cảm thấy vừa buồn vừa trách mình tại sao con lại dở đến như vậy, vừa cảm thấy xâu hổ với chư vị sư đệ vào sau. Con xin trên Thầy từ bi chỉ lối thoát cho con hiện tại. Nam mô A Mi Đà Phật.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Nam Mô A Di Đà Phật. Kính thưa sư, cho con xin được hỏi một câu hỏi về luật. Nếu như một vị tỳ kheo tăng hay ni đã thọ giới nay đã xả giới nhưng người đó giữ một số giới thì việc này có lợi ích gì không?

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời