Danh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐó là điềm báo người thân của con đang ở trong cõi Âm (Peta). Con nên làm phước hồi hướng cho họ.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCon nên vào mục Pháp Thoại trong trang web này để nghe và để thấy rõ ý nghĩa cuộc sống. Chỉ là con chưa thấy đúng ý nghĩa cuộc sống và chưa đủ tự tin mà thôi. Bên ngoài chỉ là duyên, thái độ tâm con mới là nhân chính đưa đến hạnh phúc hoặc đau khổ, giải thoát hoặc trói buộc. Đừng mong thay đổi hoàn cảnh, chỉ cần thay đổi thái độ của mình là được.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCòn phải xem buông bỏ như thế nào mới được. Buông bỏ dính mắc nơi thái độ hay buông bỏ dính mắc bên ngoài? Nếu là buông trong thái độ thì:
Tự do là ung dung trong ràng buộc
Hạnh phúc là tự tại giữa khổ đau.
Còn nếu buông bỏ dính mắc bên ngoài thì lại bị ràng buộc vào thái độ “không dính mắc”.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiQuyết định như thế có lẽ là đúng. Nên giúp bố con sống thanh thản thoải mái, tự tin, không lo lắng sợ hãi là được. Nếu bố con đã từng hiểu Phật Pháp thì nên đàm đạo với bố và nhắc bố về những đức tính tốt, những việc làm tốt của bố đối với bản thân, gia đình, xã hội để bố tự tin và hoan hỷ hơn.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCó thể là con nhầm lẫn giữa chú tâm và tập trung. Chú tâm có nhiều mức độ tuỳ vào từng tình huống chứ không phải lúc nào cũng cố gắng thận trọng, chú tâm, quan sát quá mức cần thiết. Chú tâm nghĩa là tâm tự nhiên không phân tán, không dao động, chứ không phải là tập trung. Chính khi tâm không bị chi phối bởi điều gì hoặc không cố tập trung vào đâu dù là định thì nó tự trở về với bản chất bình thường lặng lẽ trong sáng của nó, và khi hữu sự nó sẽ tự ứng ra sự thận trọng, chú tâm, quan sát tự nhiên, rất chính xác, vừa đủ, không dư không thiếu. Nếu con tập trung quá, tâm liền trở nên căng thẳng không cần thiết. Thận trọng, chú tâm quan, quan sát là phẩm chất hay đức tính tự nhiên của tâm, chỉ tự ứng ra khi hữu sự, còn khi vô sự nó sẽ trở về với tự tánh trong lành, định tĩnh, sáng suốt hoặc rỗng rang, lặng lẽ trong sáng với tánh không muôn đời của nó, nên Phật mới gọi là vô ngã. Vì vậy khi con nỗ lực tập trung là hữu vi hữu ngã rồi làm sao không căng thẳng được.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐúng như vậy. Trong lành là phẩm chất cao nhất của Giới, định tĩnh là phẩm chất cao nhất cả Định, sáng suốt là phẩm chất cao nhất của Tuệ. Giới Định Tuệ được thể hiện trong Bát Chánh Đạo, tức là Đạo Đế, yếu tố giác ngộ Niết-bàn. Minh sát là sống trong thực tại với phẩm chất sáng suốt, định tĩnh, trong lành của tâm.
Câu hỏi:
Tội nghiệp Nam Tuyền trảm miêu chết oan mà chẳng ai ngộ, đúng là chỉ đội dép trên đầu thôi!
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiSàdhu lành thay! Thầy tặng con bài kệ:
Ngay đây thấy Chân Tánh
Bản ngã hết tìm cầu
Không còn nhân tạo tác
Đâu đâu cũng nhiệm mầu.
Câu hỏi:
Vào tháng 7 chùa đang nhập hạ nên con về tham dự rất thuận duyên.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiSādhu lành thay! Đó chính là “sự lý” rất bình thường mà cũng rất mầu nhiệm.