Hỏi Đáp

Trả khái niệm Thức thành Trí cho Duy Thức, trả Tứ Niệm Xứ lại cho Kinh Điển. Thức hay Trí cũng từ Tâm mà ra. Tứ Niệm Xứ cũng từ Tâm mà ra. Đừng áp dụng công thức của ai khác, chỉ cần biết sử dụng Tâm để thấy biết thực tại đang là thì từ đó mọi sự thật tự hiển bày, không cần qua ngôn ngữ Kinh Luận nào cả.

Tất nhiên tình yêu thương nào còn phiền não khổ đau và trói buộc là đã bị che lấp, nhưng cũng chính nhờ vậy mà người ta phát huy tình yêu thương đồng thời nhờ phiền não khổ đau đó mà người ta mới nhận được sự che lấp, trói buộc như thế nào để cuối cùng thấy ra tình yêu đích thực là gì. 

Chùa Bửu Long dâng y ngày 17/9 âm lịch tức 17/10 dương lịch. 

Đó là thiên nhãn, thiên nhĩ và cao hơn nữa là tuệ tri. Muốn đạt được thì trước hết phải thấy như thật, nghe như thật và biết như thật (như pháp đang là), tâm không vọng động.

Khó mà nói hết về nhà thơ Bùi Giáng ở đây. Nếu có nhân duyên thầy sẽ kể cho nghe vài câu chuyện thân tình giữa cố Thi sĩ với thầy, đó là những kỷ niệm thật tuyệt vời!

Chẳng bao giờ con hiểu được cả. Và nếu có hiểu đúng theo định nghĩa thì cũng chẳng thấy gì cả. Chỉ khi nào con tự mình trải nghiêm, chiêm nghiệm (lắng nghe, quan sát), chứng nghiệm sự thật con mới thật sự tuệ tri tánh, tướng, thể, dụng của các pháp là gì mà không cần qua các tên gọi đó của người khác. Hãy quan sát sự thật trong con, đừng tìm tòi chữ nghĩa trong kinh điển nữa.

Đó là con muốn phát triển Tông phái, còn thầy chỉ muốn giới thiệu Sự Thật để ai đủ căn cơ thì tự thấy. Một triệu người theo Tông phái của mình không bằng một người thấy được Sự Thật muôn đời. Con khỏi lo, khi người ta muốn cầu thì dù ở Tông phái nào người ta cũng cầu cả.

Mọi người chỉ cần quy y Tam Bảo và làm phước hồi hướng cho những người đã quá vãng là hết thôi.