Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con có lời nhắn với các Phật Tử nước ngoài cần tìm mua kinh sách Nguyên Thủy, nhất là sách của Thầy. Ngoài liên hệ với phòng phát hành, các Phật tử cứ liên hệ với nhóm yenlang qua điện thoại của Pháp Thuận – 0905636668 hoặc lên trang zendely.com để xem các đầu sách. Tụi con sẽ giúp chuyển sách ra nước ngoài cho các Phật tử ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin cung kính đảnh lễ Thầy! Thầy cho con hỏi một câu ạ. Tham và Ma vương có phải là một không? nếu là một sao lại phải có khái niệm Ma vương? Để nhằm mục đích tu tập gì ạ? Con xin cung kính đảnh lễ Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Thầy! Con có nỗi băn khoăn không biết nên hiểu thế nào cho đúng xin được thầy chỉ giáo giúp con! Con đang khó nghĩ về 2 từ “Vị tha”. Theo con hiểu vị tha là sự bao dung độ lượng trước lỗi lầm của ai đó để họ có cơ hội sửa chữa sai lầm. Nhưng sự tha thứ có lẽ cũng có giới hạn của nó (cái này con đang băn khoăn có đúng không vì nếu không mình đang thiếu sự độ lượng và sự vị tha), vì với 1 người sau những lần tha thứ mà vẫn bỏ qua không có sự thay đổi hay hối lỗi do bản tính ích kỷ của họ. Nếu là những mối quan hệ trong xã hội, những người ích kỷ nhỏ nhen suy tính và thủ đoạn con gần như không muốn tiếp xúc nhiều nhưng là người trong nhà không thể né tránh nhưng với loại người như vậy không thể không phòng ngừa. Mình không hại người nhưng người không ngừng hại mình thì sự vị tha ở đây có còn giá trị của nó không ạ? Nếu không đề phòng thì quá nguy hiểm nhưng đề phòng thì con bị gọi là thiếu sự vị tha. Nên con không còn biết thế nào là vị tha đúng nghĩa của nó nữa! Con cảm ơn và mong nhận được sự chỉ dạy của Thầy!

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, thầy cho con hỏi. Khi con ngồi tĩnh lặng mà con tính toán công việc trước mắt phải làm, tức là con đang ở thì tương lai. Và khi con rút kinh nghiệm của những việc đã qua cũng tức là con đang ở thì quá khứ. Như vậy con có gọi là thất niệm, hay tạp niệm không?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy! Con độc thân, sống chung vợ chồng anh chị, về thế gian thì họ là những người trí thức, thành đạt, giàu có, con cái ngoan, biết làm tự thiện nhưng vợ chồng lại mâu thuẫn cũng vì chữ “tôi”. Hôm nay đến hồi quyết liệt, họ dùng vũ khí để hành xử nhau thay cho lời nói. Trước cảnh này tâm con cũng thấy rõ tất cả và lúc đó con cũng thấy tâm mình trú vào hơi thở. Hằng ngày với tâm rỗng lặng, trong sáng con hướng tâm cầu nguyện (thiền Metta) cho tất cả chúng sanh và những người thân đang chung sống trong một mái nhà, còn mọi việc thì để “Pháp” lo (không xen vào chuyện của anh chị). Vì họ sống bên cạnh con nên con muốn hỏi thăm Thầy, trong hoàn cảnh này ngoài thiền Metta ra mình có thể làm gì giúp họ? Con cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

MÔ PHẬT! Khi con nghĩ tưởng là không thật, nhưng sự nghĩ tưởng (tập đế) xảy ra dẫn đến đau khổ (khổ đế) là thực, vậy cái thực này ta có thể gọi là thật tánh pháp của nó không ạ? Khi ta biết rõ chân thật của nghĩ tưởng (KHÔNG THẬT) là cái nhân sinh đau khổ (thật) thì ta tự giác không nghĩ tưởng nữa (đạo đế) nên không đau khổ nữa (diệt đế), đúng không ạ? Mong SƯ hoan hỷ.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Thầy cho con hỏi lúc nào cũng tỉnh thức có đúng pháp không thầy, tại gần đây con hành và thấy những lúc mình tỉnh thức con thấy không quen và hơi lo lo không hiểu vì sao ạ…

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ thầy. Thưa thầy con xin trình pháp. Thưa thầy gần đây con có đọc mấy bài đầu trong sách Thực tại hiện tiền. Trong quá trình đọc sách ở phần 18 giới, ngũ uẩn,… con nhận ra được nhiều vấn đề nơi mình. Các thuật ngữ chuyên môn làm con rắc rối chút ít. Trong lúc buông xả thư giãn con nhận ra có một ngôi nhà tỉnh thức bên trong. Cái mà trước giờ con tưởng là con thực ra chỉ là một vị khách ở đâu đó đến chơi trong ngôi nhà này. Vị khách này nói năng, tính toán, suy nghĩ lung tung… Đến tối con nghe thêm bài giảng của thầy về đề tài ứng xử với pháp ở khóa thiền thứ 8. Trong lúc nghe con nhận ra điều thầy giảng đúng như tâm con đang là và tâm con liền bừng sáng. Vậy là con đã tìm về ngôi nhà chánh niệm tỉnh giác và sống trong ngôi nhà này. Thầy dạy: nếu nhận ra được thì cứ sống với điều mình thấy. Con hiểu ra được vô minh. Vô minh khác bản ngã, vô minh là khi tánh biết chưa được thắp sáng. Cho nên vô minh chỉ là đối ngược lại với minh chứ vô minh không tạo tác như bản ngã. Phòng tối là vô minh, khi thắp đèn lên thì hết bóng tối, hết vô minh. Còn bản ngã chính là vị khách không mời mà tới. Lúc đầu con thấy vị khách này nói năng, tính toán, suy nghĩ, thuyết giảng … rất hay sau đó con chú tâm vào vị khách này và con nhận ra là mình liền tin tưởng, phó thác mọi thứ cho vị khách này và con nhận ra trước đây mình chính là vị khách này. Con liền buông ra quan sát vị khách phản ứng được một lát thì vị khách lặng mất và con trở về nhà. Đúng như thầy đã dạy tu là không làm gì cả. Trả pháp lại cho pháp. Trả tâm lại cho tâm. Tâm, pháp tự vận hành. Con đã phần nào lãnh hội được mục đích thực sự thầy muốn chỉ bày cho chúng con. Con cám ơn thầy đã khai thị và đọc trình pháp của con. Con chúc thầy luôn mạnh khỏe.

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Chỉ khi con uống hơi say say con mới có cảm giác thực sự buông được và tỉnh thức. Con biết cái bản ngã của con quá lớn, con tự xây dựng nó qua quá nhiều năm thành lẽ sống của con rồi nên không thể buông bỏ trong một ngày (con đã thấy ra nó đem tới khổ ảo). Là bởi vì hoàn cảnh gia đình nên con phải như vậy. Kính mong thầy chỉ cho con pháp đối trị để con thử. Hiện tại con tinh tấn chánh niệm tỉnh giác chỉ bằng ý thức.

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin kính chào sư. Con có một vài vấn đề xin được sư hoan hỉ chỉ dạy cho con. 1. Con thường có người này đến người này thích con, dù con đã có người yêu rồi, tuy đôi khi con đã giải thích cho họ biết họ vẫn không buông bỏ con được. Vậy xin cho con hỏi đó có phải là nghiệp duyên các đời trước con đã gieo hay không, nay con nên để tự nhiên khi duyên hết tự sẽ hết hay con nên kiên quyết từ bỏ một cách quyết liệt hơn. 2. Có một số người với con đang rất thân thiết bỗng nhiên khi gặp một vài vấn đề không phải nghiêm trọng thì đột nhiên họ có thể nói cắt đứt luôn tình bạn giữa con và họ, dù con có níu kéo hay năn nỉ cách nào họ cũng không quan tâm. Theo Phật giáo, khi hết duyên thì nên chấp nhận, nhưng con không biết lúc nào thì gọi là hết duyên và không nên níu kéo họ nữa, mong được thầy chỉ bảo. Rất mong nhận được sự chỉ dạy của thầy. Cảm ơn thầy

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời