Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 26-09-2016

Câu hỏi:

Thưa thầy. Con đang tìm hiểu nghĩa của bài thơ ánh sao và thái hư nhưng con không hiểu lắm. Mong thầy giải thích giùm ạ. Cám ơn thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Con không ghi bài thơ ra làm sao thầy giải thích?

Question 2

Ngày gửi: 26-09-2016

Câu hỏi:

Thưa thầy. Con đã đọc và tìm hiểu về Phật giáo và cũng mong đạt được giác ngộ và giải thoát. Con cũng đã tìm hiểu về thiền và thiền cũng được vài lần. Bây giờ hướng tiếp theo của con là gì để tiếp tục đi đến con đường đạt đạo. Bây giờ cuộc sống hàng ngày của con đều kiểm soát thân khẩu ý và cũng biết được tam độc tham sân si. Con cũng tìm hiểu bát chánh đạo nhưng hơi ngu muội chưa hiểu và làm theo một cách triệt để nhất. Mong thầy hãy dẫn đường cho con.

Các chủ đề liên quan:

pháp thoại | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Con nên vào mục Pháp Thoại trong trang web này để nghe từ đầu, con sẽ thấy rõ tu tập theo Bát Chánh Đạo như thế nào. Trước mắt con chỉ cần thường sống thận trọng, chú tâm, quan sát mọi hoạt động của thân tâm một cách tự nhiên thì Phật Pháp sẽ sáng tỏ.

Question 3

Ngày gửi: 26-09-2016

Câu hỏi:

Thưa thầy, đây là câu hỏi thứ 3 trong ngày con muốn hỏi thầy. Con hiện đang kinh doanh cho gia đình ở cùng ba ruột và chồng con. Con bán hàng và quản lý giùm ba mẹ ruột và ba mẹ cũng nuôi gia đình nhỏ của con. Con giờ cũng không tham vọng gì, có khi nghĩ đến việc xuất gia nhưng còn nợ cha mẹ chồng con quá nhiều. Nay em gái, mẹ con và con có ý cho con trai con gần 4 tuổi cho em gái con làm con nuôi sang nước ngoài sống. Vì nghĩ như vậy sẽ có tương lai tốt hơn cho con của con (nó có thể về khi có quốc tịch). Như vậy con có đang vướng vào tham lam không? Và con nên làm như thế nào cho đúng?

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Tham lam là tên gọi thuộc khái niệm định danh, đức Phật tạm dùng để chỉ cho người nghe thấy trạng thái tâm đang diễn ra nơi họ như thế nào thôi, đừng lấy danh từ làm chuẩn mà chủ yếu là thấy rõ trạng thái tâm con đang diễn ra thế nào. Dù trạng thái đó là tham lam mà con trọn vẹn nhận ra nó thì thái độ thấy biết của tâm con lúc đó chính là trí tuệ chứ không còn là trạng thái tham lam nữa. Nhưng nếu con bực mình với cái gọi là tham lam đó thì sân hận khởi lên và phân vân không biết thế nào là đúng tức si mê đang che lấp tâm con. Đó là cốt lõi của chánh niệm tỉnh giác.

Question 4

Ngày gửi: 25-09-2016

Câu hỏi:

Con Kính Bạch Thầy ! Trước là, con xin chúc Thầy được nhiều sức khỏe và duyên lành! Sau là, con có vài dòng cảm xúc và con đã chuyển nó thành vài dòng thơ. Con xin trình: Gió thổi luôn thay hướng, Cuộc sống vốn vô thường. Hãy tùy Duyên thuận Pháp, Hữu minh chứng Niết-bàn. Con xin cám ơn Thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

thơ

Xem câu trả lời

Answer

Sàdhu lành thay!

Question 5

Ngày gửi: 25-09-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Nhờ Thầy khai thị những câu hỏi trước, hiện tại trong cuộc sống tâm con khá tĩnh lặng. Có những việc con cho là lớn thì con có cái tính hoài nghi, suy tính rất nhiều rồi sinh ra chần chừ rồi thành ra lại không làm gì. Con nhìn ra được nhưng chưa biết cần phải đối trị hay con thiếu điều gì và cần làm gì. Kính mong thầy chỉ dạy. Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

phân vân & hoài nghi | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Hoài nghi, suy tính, chần chừ cũng cần thiết khi chưa thực sự thấy ra vấn đề. Vậy chỉ cần thấy là đang hoài nghi, đang suy tính, đang chần chừ… là được.

Question 6

Ngày gửi: 25-09-2016

Câu hỏi:

Con xin thành kính đảnh lễ Thầy. Thưa Thầy con có khúc mắc này xin Thầy chỉ dạy cho con ạ. Ví dụ như khi con ngồi thiền (thiền tuệ) lúc đó tâm nhập định mà bên ngoài có người gọi mình hay làm phiền mình thì mình có bị ảnh hưởng gì không ạ? Con xin thành kính đảnh lễ tri ân Thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

tứ thiền bát định | nguyên lý tu tập | thiền định

Xem câu trả lời

Answer

Đừng nói thiền định thiền tuệ gì cả. Khi đi, đứng, ngồi, nằm gì cũng thấy mình như mình đang là… là được. Tự biết mình như vậy chẳng có pháp nào trở ngại cả, mà ngay đó vẫn đầy đủ giới định tuệ.

Question 7

Ngày gửi: 25-09-2016

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy! Con là nữ, 39 tuổi, độc thân, về mặt tục đế nếu xuất gia thì sẽ gặp những khó khăn gì và ở độ tuổi này có nên xuất gia hay không? Xin Thầy chỉ dạy thêm cho con. Con cảm ơn!

Các chủ đề liên quan:

xuất gia & tại gia

Xem câu trả lời

Answer

Tuổi nào xuất gia cũng tốt trừ phi người quá trẻ chưa tự biết nhận thức đúng sai, người quá già quên trước quên sau khó học kinh luật, người có bệnh lây nhiễm, bệnh tâm thần, người sáu căn không đầy đủ, người đang mắc nợ hoặc bị pháp luật truy nã v.v… mới không xuất gia được thôi.

Question 8

Ngày gửi: 25-09-2016

Câu hỏi:

Kính Sư Trưỡng Lão. Trong lúc quán hơi thở, tâm của con đột nhiên chuyển đổi thành ra suy tư lời nói của Phật trong kinh. Kinh xin thầy chỉ bảo: Suy tư lời dạy của Phật trong lúc hành thiền Vipassana là vọng niệm hay là quán tâm?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời

Answer

Vì con nghĩ đến khái niệm “quán hơi thở”, “hành thiền vipassanà”, “vọng niệm”, “quán tâm”… nên mới phân vân không biết cái nào nên, cái nào không nên, cái nào đúng, cái nào sai, cái nào vọng, cái nào chân, cái nào niệm thân, cái nào niệm tâm… làm cho việc tu hành trở nên phức tạp và đầy nghi hoặc.

Nếu con sống bình thường và tự soi sáng biết mình đang như thế nào thì khi thở chỉ biết đang thở, khi đi chỉ biết đang đi, khi đau chỉ cảm nhận đau, khi suy nghĩ biết đang suy nghĩ, khi tiếp xúc căn trần biết có dinh mắc hay không v.v… tức là đang sống đạo, thì con sẽ không phân vân “ta đang hành” thiền này thiền kia gì cả.

Question 9

Ngày gửi: 25-09-2016

Câu hỏi:

Đảnh lễ Trưởng lão. Con mới tham dự một buổi giảng của Thầy tại Bửu Long. Đầu tiên là niệm danh hiệu Phật, con biết là “Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa”. Hết buổi giảng, thầy và các thiện hữu đọc hồi hướng trước khi về. Con xin hỏi dòng chữ đó là gì để sau dễ hoà với mọi người mà hiểu nghĩa. Cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

tụng kinh & niệm Phật

Xem câu trả lời

Answer

– Idaṃ no (vo) ñātinaṃ hontu sukhitā hontu ñātayo.

Dịch nghĩa:

Phước này nguyện đến chúng sinh.

Thân bằng, quyến thuộc, hữu tình an vui.

– Idaṃ vata me puññaṃ āsava-kkhayāv’ahaṃ hontu.

Dịch nghĩa:

Phước này xin nguyện chân thành

Tiêu tan lậu hoặc, vô sanh Niết-bàn

Question 10

Ngày gửi: 24-09-2016

Câu hỏi:

Kính Thưa Thầy! Trước con tu theo thiền định và chuyển qua tu theo hướng dẫn của Thầy được gần 3 năm. Nhưng thỉnh thoảng con có niệm Phật hoặc trì câu chú Chuẩn Đề 9 chữ để tâm bớt lăng xăng. Gần đây, khi con niệm như vậy con lại nhìn thấy một cái tâm khác đang niệm trong đầu chứ không phải là con niệm. Cái tâm này niệm nhẹ nhàng hơn, an lạc hơn và tốn ít lực hơn. Con cứ quan sát nó tự nhiên và nhận ra như vậy. Rồi một lát sau bỗng dưng cái tâm này và câu niệm nó không còn ở trong đầu con nữa mà thoát ra ngoài hòa lẫn vào hư không, nhẹ nhàng an lạc vô cùng. Con nhận thấy mình đang niệm mà không thấy mình niệm, không tốn một tí sức nào, thảnh thơi như đang ngồi chơi vậy. Con vẫn làm chủ được câu niệm, nếu muốn không niệm nữa thì dừng lại được ngay và khi nào muốn niệm thì lặp lại quá trình: mình niệm (lướt qua) – một cái tâm niệm trong đầu (lướt qua) – cả tâm và câu niệm tan biến vào hư không. Mấy tuần rồi mà con vẫn thấy Thân tâm an lạc, thảnh thơi nhưng con không biết trạng thái này có đúng không? Hay là do tưởng của định? Kính xin Thầy chỉ dạy! Con Thành Kính Đảnh Lễ Thầy!

Xem câu trả lời

Answer

Đây là một sự chuyển hoá từ niệm đến vô niệm, từ định hữu vi hữu ngã đến định vô vi vô ngã theo chiều hướng đúng nhờ sự hoá giải của chánh niệm tỉnh giác. Dù là trải nghiệm trạng thái an lạc thế nào, con nhớ rằng trọn vẹn tỉnh thức, minh bạch tự nhiên, để không tham ưu không dính mắc điều gì là chính.