Câu hỏi:
Ngày gửi:
Hỏi Đáp
Danh sách các chủ đề phổ biến
- trình pháp & chiêm nghiệm
- nguyên lý tu tập
- cuộc sống
- tinh tấn chánh niệm tỉnh giác
- tri ân
- thơ
- Hỏi & Đáp về Phật giáo
- Thiền
- vô ngã
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con có hỏi Thầy một câu hỏi mà con quên, lâu quá không lên trang web xem nên con kiếm lại câu trả lời không thấy, mong Thầy hoan hỷ. Con nghe pháp thoại của Thầy đã lâu, con cũng thực hành được chút ít, mà lúc nghe pháp thì tâm con yên, một lát sau các ý nghĩ cứ dồn dập, nghĩ lung tung, tưởng chuyện quá khứ tương lai, rất nhiều thứ, con phải làm sao, chứ con thấy nó yên chút rồi loạn. Sáng sớm các ý nghĩ cứ dồn dập vào đầu, đang chạy xe cũng nghĩ tùm lum, làm con thấy mình mất đi thực tại rất nhiều. Thầy có lời khuyên nào giúp con?
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con thưa Sư Ông, con muốn hiểu môn Vi Diệu Pháp quá mà con học hoài con không hiểu, con thấy tâm này tâm kia nhiều quá con nhớ không hết được. Giờ con phải làm sao thưa Sư Ông? Con không có khái niệm gì cả nhưng con muốn hiểu quá.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con thưa Thầy thế nào là ngã kiến, ngã sở kiến, ngã mạn tùy miên ạ? Tùy miên là gì thưa Thầy? Con đọc Kinh Tạng mà không hiểu. Con tri ân Thầy!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ Thầy. Kính bạch Thầy, Từ khi bắt đầu thực tập trở về với chính mình, chỉ khi con cố tình quan sát thân thì con mới thấy được hoạt động của thân, còn nếu con vô tâm thì con chỉ cảm nhận được những cảm xúc, cảm giác, nhưng nỗi bật nhất và con thấy thường xuyên nhất là thái độ hoặc trạng thái tâm của con. Khi có người hành xử, nói năng thô tháo với con, ngay tại thời điểm đó tâm con không dao động. Nhưng nếu người kia tiếp tục lập đi, lập lại cách hành xử thô tháo nhiều lần với nhiều người, lại thêm vu khống để lợi mình và làm hại nhiều người khác, ngay tại thời điểm đang xảy diễn ra, mặc dù con hay biết mọi sự rõ ràng nhưng tâm con vẫn không dao động, chỉ khi về nhà, tối đến, đêm thanh vắng, con nằm nghỉ ngơi rảnh rang, vô sự thì những điều không hay đó lại nổi lên rất rõ, ngay khi con vừa bất giác bị cuốn theo thì tâm con sân và giận, con trọn vẹn hay biết tâm sân giận và những cảm xúc đang xảy diễn ra trên thân, tâm, độ nửa phút sau thì tâm sân, giận hết, nhưng con lại cảm thấy nó vẫn còn ngấm ngầm chưa thiệt hết. Hiện giờ trong tâm con thường tràn ngập tình thương, nhưng khi có người nghĩ đến con với tâm sân hay tâm ganh tỵ dù người đó không đang đứng trước mặt con, không nói gì với con, thân và tâm con vẫn bị bất an. Và khi có người nghĩ đến con với lòng từ, dù ở xa con cũng cảm nhận được và tâm được an vui theo. Con thỉnh Thầy giải thích thêm cho con được thông suốt. Con thành kính tri ân Thầy.
Các chủ đề liên quan:
đố kỵ | ganh tỵ | ngã mạn | Tứ Niệm Xứ | nguyên lý tu tập
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thầy ơi, Con thấy mình bị kẹt vào cái tự ngã. Đã có lần Thầy nhắc con “Pháp không, mà ngã cũng không” nhưng lâu lâu con cũng bị kẹt hoài. Con quỳ dưới chân Thầy đảnh lễ xin Thầy từ bi cứu con. Con xin tri ân Thầy.
Các chủ đề liên quan:
tánh không | tánh | pháp | chân lý | sự thật | thơ | bản ngã & đại ngã | vô ngã
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con chào Thầy ạ, Con đang học đại học và đang trong lúc cần phải chọn chuyên ngành cho tương lai, và con vẫn không biết mình thích cái gì. Con muốn hỏi Thầy về đam mê ạ: con cũng hay suy nghĩ về đam mê, theo Thầy con nghĩ thế này có đúng không ạ? Theo con thì bản chất chúng ta thích rất nhiều thứ (có thể tất cả), chỉ có những khó khăn, những quan niệm làm ta tự cho là mình không thích nó. Ví dụ: lúc còn là trẻ con phần lớn chúng ta đều thích đá bóng nhưng khi lớn rồi, có người không thích có người lại rất đam mê đá bóng. Những người không thích là nhưng người không có năng khiếu đá bóng, đi đá không được coi trọng, đôi khi bị mắng chửi làm họ chán và từ bỏ bóng đá khi còn nhỏ, còn những người đam mê đá bóng là những người có năng khiếu, họ thường xuyên được khen, luôn là nhân vật quan trọng. Người ta bảo là “đam mê bắt nguồn từ thành công” nhưng theo con “đam mê luôn có sẵn, thành công chỉ giúp ta vượt qua khó khăn để duy trì và phát triển đam mê”. Chính vì vậy chúng ta nên chọn những công việc mà ta có những phẩm chất phù hợp để thành công trong công việc đó, con nghĩ vậy đúng không ạ? Con cảm ơn Thầy ạ!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Bạch Thầy, Nhờ sự dạy bảo của Thầy, giờ con chỉ sống cũng không cần nhớ kinh điển. Nhưng lạ là khi con chỉ sống thì con lại dễ dàng phát hiện ra những dính mắc của mình ạ. Lúc đầu ví dụ tâm con dính mắc hay nói một câu gì chưa đúng, một lát sau con mới phát hiện ra. Dần dần con phát hiện ra ngay. Hiện tại con đang ở giai đoạn phát hiện ra rồi, có những cái con có thể thấy là mình tự chuyển hóa, có những điều con chưa thể chuyển hóa được, đặc biệt khởi tâm muốn chyển hóa là sẽ không làm được. Kính mong thầy cho con xin một lời khuyên ạ.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, Hôm nay, sau khi nghe Thầy giảng “Chướng ngại khi tu tập”, con có câu hỏi mong được Thầy từ bi chỉ dạy. Con được biết Thiền qua pháp môn Làng Mai của Sư ông Nhất Hạnh. Qua băng giảng của Sư ông, con thấy mình rất hợp với Thiền, con đến một ngôi chùa tu tập theo Pháp môn Làng Mai để tham dự khóa tu 4 ngày. Và đến buổi sáng tọa thiền thứ 3 của khóa tu, con đã trải qua một cảm giác an lạc và hạnh phúc chưa từng có. Trở về từ khóa tu, con thực tập liền chánh niệm trong từng bước chân và hơi thở, nhờ đó mà con đạt được nhiều hạnh phúc và bình an trong cuộc sống. Con ý thức sâu sắc được khổ đau, vô thường, vô ngã. Con cảm thấy mình sáng suốt hơn, làm việc gì cũng ý thức, tâm lý tích cực, nhờ đó mà thành công cũng đến với con trong công việc và trong quan hệ với mọi người xung quanh. Con cảm thấy mình như được sinh ra lần thứ hai vậy. Khi ngồi thiền, luôn luôn có một cảm giác hỷ lạc tràn ngập trong lòng và con cứ chìm đắm trong cảm giác ấy mà không biết phải xử lý như thế nào, con nghĩ rằng mình đã đạt được công phu nên sinh ra ngã mạn. Chính điều đó đã làm con bị đánh gục. Con bị lôi cuốn vào sắc dục và con không thoát ra được. Giờ đây, khi đã thoát ra khỏi ái dục, quay lại với Thiền thì con lại vướng vào 5 triền cái: tham, sân, si, trạo cử, nghi. Con cứ liên tục muốn mình phải đạt được trạng thái an lạc như ngày xưa, nhưng càng cố thì con lại càng không đạt được và con lại nghi ngờ chính bản thân mình, nghi ngờ pháp môn. Con cảm thấy rất đau khổ. Hôm nay, được nghe Thầy giảng, con hiểu rằng mình nên buông bỏ cái ước muốn trở thành cái gì, trở về tiếp xúc với tình trạng của chính mình trong hiện tại như mình đang là, chấp nhận thực tại dù là thực tại đau khổ. Mong thầy từ bi chỉ dạy là con đã sai ở chỗ nào và làm thế nào để tránh đi cái sai ấy trong sự thực tập. Và làm sao để duy trì sự chú tâm vào thực tại? Con thành kính biết ơn Thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con chào Thầy, Con là người hỏi câu hỏi về đam mê ạ, cảm ơn những chia sẻ rất bổ ích của Thầy. Con muốn hỏi là, nếu như trong một trạng thái thật thanh thản, bỏ qua áp lực thành công, so sánh, quan niệm thì chúng ta đều có hứng thú trong mọi lĩnh vực như âm nhạc, khoa học, thể thao… đúng không ạ? Từ hứng thú, chúng ta sẽ tìm hiểu và đam mê sẽ lớn dần. Ví dụ: Con trai thường thích thể thao, con gái thường thích những thứ nhẹ nhàng, dễ thương. Nếu không có quan niệm xã hội, con trai thi phải như thế này, con gái phải như thế kia và bỏ qua sự thắng thua (ví dụ nếu con trai chơi đá bóng với con gái thì con trai dĩ nhiên sẽ thắng) thì con nghĩ trai gái cũng có những sở thích giống nhau phải không ạ? Tóm lại ý của con là: “chúng ta vốn có hứng thú trong mọi lĩnh vực”. Khả năng diễn giải của con kém quá, con xin lỗi Thầy ạ.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời