Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch Hòa Thượng! Cho con được hỏi như sau, đối với một người đang tu học như con, việc thực hành giới luật làm cho con cảm thấy bị trạo hối khi vẫn còn làm những công việc như chặt cây làm ảnh hưởng đến môi trường sống của các loại côn trùng, trồng cây đào đất… cũng sẽ gây nên sự sát sinh loài vật, như các tự viện thường giao phó công việc. Con sợ rằng sự tùy thuận này lại ảnh hưởng đến sự tu học của con trong hiện tại và sau này. Kính mong thầy vì lòng bi mẫn mà chỉ dạy cho con. Con chúc Thầy luôn an lạc!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch THẦY, Sáng nay con xem Youtube_Trà Đạo Bửu Long 24/08/2017, con nghe thấy “vô minh nuôi dưỡng MINH” – “MINH lớn lên nhờ vô minh”, điều này hoàn toàn đồng nghĩa với “phiền não tức BỒ ĐỀ” – “vô minh thực tánh tức PHẬT TÁNH” đúng không ạ? Con chân thành tri ân!

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Thầy! Theo con thì cái khổ làm cho con người ta tốt hơn, nếu mình tự biết điều chỉnh nhận thức và hành vi, và nếu người ta không biết điều chỉnh thì nó sẽ khổ nhiều hơn. Đó là nguyên lý vận hành của trời đất là nó như vậy chứ cũng không phải là nguyên lý của riêng một tôn giáo nào. Đạo Phật cũng là một phương tiện để con người ta nhìn thấu ra nguyên lý hay sự thật​ đó bằng cách này hay bằng cách khác. Và những điều mà Thầy truyền đạt cũng vậy. Con người lệ thuộc mình vào tôn giáo này hay tôn giáo khác, lý luận này hay lý luận khác thì cũng chỉ đang là trói buộc mình vào một phương tiện để nhìn thấy ra sự thật, mà càng trói buộc càng nhìn thì càng khó thấy. Giống như ngón tay chỉ trăng mà không nhìn vào trăng mà cứ chăm chú nhìn vào ngón tay mà phân tích ngón tay như thế này như thế kia. Con suy nghĩ như vậy có chỗ nào sai xin Thầy chỉ bảo. Con cám ơn Thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, gần đây con nhận ra được con có tâm đố kị với người khác, tuy không phải nhiều nhưng cũng là cảm thấy khó chịu khiến đối xử người đó cũng không tự nhiên được. Theo thầy thường dạy là con cần thận trọng chú tâm quan sát nhưng như vậy nghĩa là cứ chấp nhận mình có tâm đố kị đó hay sao thầy, rồi liệu như vậy con sẽ tồn tại mãi tâm như vậy mà không mất không thưa thầy? Con cảm ơn thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy! Trong cuộc sống, là Phật tử, có nhiều việc (trường hợp) va chạm đến việc phạm giới hay không phạm giới, đối với con rất khó. Chẳng hạn, cái nhà kho Công ty sáng nay phát hiện các con mối từ dưới đất chui lên ăn thức ăn ưa thích của chúng là các thùng cac-tông đang chứa hàng hóa của công ty vừa nhập về khoảng 3 tháng. Mối ăn hỏng hết và phải dở hết các thùng bao bì các-tông ra để lau chùi hàng hóa, bên cạnh đó Mối rất dễ bị chết hoặc bị kiến tha đi làm mồi. Con chẳng biết phải làm như thế nào trong trường hợp này cho đúng pháp Thầy ạ. Hãy cho con 1 lời khuyên làm sao cho tùy duyên thuận pháp ạ. Con cám ơn Thầy!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch Thầy, con ngu muội xin lời khuyên của thầy. Con mới lập gia đình, sống chung nhà chồng không hoà thuận, mẹ chồng hay bịa đặt để nói xấu con với người khác cùng bố mẹ con. Con đã muốn tâm mình được tĩnh, nhưng như cốc nước khuấy lên con đầy sự hận thù với những lời nói sai sự thật ấy. Con phải làm sao để tâm mình hết độc tố ấy trong người ạ? Con cảm ơn Thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, như con hiểu thì 6 thức (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý) là Tướng biết, chúng là những biểu hiện của Tánh biết. Còn hữu phần (Bhavanga) có liên hệ với Tánh biết như thế nào, thưa Thầy? Kính xin Thầy hoan hỷ chỉ dạy thêm cho con.

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Trước hết con xin được cảm ơn Thầy về những hướng dẫn của Thầy cho con xưa nay. Con xin được trình bày cảm nhận của con như sau: PHÙ DUY BỆNH BỆNH THỊ DĨ BẤT BỆNH. Trước đây còn không hiểu lắm, có khi còn muốn hỏi Thầy ở mục này cho rõ mà chưa kịp hỏi. Nhân nghe khóa giảng 17 trên mạng (những khóa trước Thầy cũng nói nhiều đến TRỌN VẸN mà con không thấy ra) con hiểu như sau: TRỌN VẸN, TRỌN VẸN VỚI CÁI ĐANG LÀ. TRỌN VẸN HOÀN TOÀN VỚI BỆNH, chỉ có bệnh trên bệnh, không có người bệnh, không có thọ bệnh, không có tưởng bệnh, tức là tâm không bệnh – THỊ DĨ BẤT BỆNH. Ngay cả TÂM KHÔNG BỆNH cũng là tạm gọi vì thật ra cũng không có cái tâm này. VÔ TÂM. Chính ngay trên đó không còn có gì để làm vì những việc cần làm đã làm, tức đã TRỌN VẸN HOÀN TOÀN VỚI BỆNH. Con kính chúc Thầy nhiều an lạc.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ sư ông, Con thưa sư ông, pháp nhãn ly trần vô cấu đã phát sanh đến với đại đức Kondañña. Vậy có nghĩa là ngài Kondañña đã đắc vào dòng nhập lưu đúng không ạ?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Con muốn hổ trợ chút ít cho ca mỗ chú An của bạn đạo. Con có thể liên lạc với ai. Có phải vẫn là cô Liễu Tánh. Xin thầy cho con biết. Con cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời