Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 28-08-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy! Cho con hỏi hôm qua con có duyên đảnh lễ thầy cùng mẹ con. Con có nhờ thầy cho lời khuyên về mẹ con. Nhưng hôm qua con lại quên không kể với thầy hết ý muốn hỏi, mẹ con rất thích làm ăn kiếm tiền, và có ý nghĩ tích góp tài sản từ cái nhỏ nhất, 2 chiếc dép lượm không cùng 1 đôi mẹ cũng mang được hay cái áo rách mặc 10 năm mẹ cũng không chịu bỏ. Điện thoại mất mẹ cũng không chịu mua và xài chung với ba dù mẹ rất cần nhưng bao biện bảo giờ muốn sống giản dị không cần smartphone (nhưng lại đăng kí facebook bảo muốn coi mọi người sống sao). Ăn uống kham khổ. Bệnh cũng không đi chữa (nếu miễn phí thì mẹ sẽ đi) và mong bệnh tự hết kiểu tu khổ hạnh bảo để thuận duyên tùy pháp. Mẹ con ngại nên nói mẹ làm ăn nhỏ chứ thật ra không phải. Con không muốn bài trừ việc kiếm tiền tham vọng nhiều là sai nhưng con nghĩ không nên sống kham khổ vậy để tiền chi phối mình, khi bệnh thì uống thuốc hay gặp bác sĩ để khám bệnh mới là tùy duyên thuận pháp, chứ không phải ngồi đó mong bệnh tự hết, hoặc nhờ người chữa miễn phí. Xin thầy cho con lời khuyên.

Answer

Đôi lúc mẹ con cũng có cái lý của bà, mỗi người có cách sống riêng, miễn sao mẹ con sống sáng suốt và lương thiện là được. Không nên tranh luận về điều này.

Question 2

Ngày gửi: 28-08-2017

Câu hỏi:

Con kính bạch THẦY, Người có trình độ giác ngộ cao như thế nào sẽ có khả năng phân biệt minh bạch được người khác đang mê tín hay chánh tín, tà đạo hay chánh đạo, khi người ấy thường quan sát lối sống, nhận thức, hành vi của người khác trong khoảng thời gian dài? Con chân thành tri ân.

Xem câu trả lời

Answer

Người giác ngộ nhờ biết mình mà biết người khác, không phải do quan sát người khác mà biết. Khi nhận biết được đâu là đúng đâu sai, đâu thiện đâu ác, đâu chân đâu giả v.v… thì sẽ biết ai mê tín ai chánh tín, ai tà đạo ai chánh đạo dễ thôi con.

Question 3

Ngày gửi: 28-08-2017

Câu hỏi:

Con kính thưa thầy. Ngày hôm qua con đã để sân hận lôi cuốn đi nên con đã nói ra những lời cay độc trước một việc không đáng nói, ngay sau đó con xấu hổ đến nỗi con còn không dám lên Chánh điện để đối diện với Đức Phật xin sám hối. Suốt đêm con ân hận và tự hứa sẽ sửa mình, nhưng sáng nay khi đi vào thang máy đông người thấy mấy người cứ nói chuyện to tiếng ồn ào, con không nén được khó chịu bực bội trong lòng. Thầy ơi có phải vì tập khí trong tâm con tích luỹ từ bao kiếp quá nhiều nên con cứ sân hận hoài như vậy, cứ ân hận rồi lại mắc lỗi hoài. Con buồn cho con quá!

Xem câu trả lời

Answer

Lắng nghe lại cảm xúc và thái độ phản ứng của mình khi nó mới khởi lên thì nó sẽ hết ngay hay ít nhất nó cũng không bùng lên được, như khi lửa mới bén dập ngay thì nó sẽ không cháy lan ra nữa.

Question 4

Ngày gửi: 28-08-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy, Con có thể vừa làm việc vừa nghe Pháp mà vẫn có thể thận trọng chú tâm quan sát không? Con thấy tâm con sáng ra rất nhiều khi nghe Thầy giảng mỗi ngày. con chân thành tri ân thời giờ quí báu của thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Vẫn được, nhất là khi con làm những việc chân tay không cần trí não nhiều nên tâm vẫn đủ sáng suốt tĩnh lặng để hiểu những lời pháp thoại.

Question 5

Ngày gửi: 28-08-2017

Câu hỏi:

Con chào thầy, Thầy cho con hỏi một việc. Trước con chưa tập thiền thì con không để ý, nhưng gần đây con có học ngồi thiền qua Youtube của thầy MN và con phát hiện phía não trái khi suy nghĩ nhiều và phát ra một nguồn năng lượng mà con không thể kiểm soát được. Lúc đó gần như con không kiểm soát được trạng thái cơ thể và suy nghĩ như lúc bình thường, con ngồi 45 phút thì hết. Thầy cho con hỏi con đang bị tâm tưởng hay là có luồng khí bên não trái phát lên làm cho con bị mất kiểm soát trong tâm trí? Và con hay phát sinh ý nghĩ tà dâm và những suy nghĩ không đáng có, con xin thầy chỉ dẫn và hướng giải quyết. Con xin cám ơn thầy nhiều.

Các chủ đề liên quan:

nguyên lý tu tập | Thiền

Xem câu trả lời

Answer

Tốt nhất là đừng ngồi thiền khi chưa rõ thiền là gì. Thiền là tâm hồn nhiên thấy pháp hồn nhiên. Tâm bị áp lực không tự nhiên thì cũng thấy pháp qua áp lực mất tự nhiên. Cái gì bị áp lực thì sẽ có lực phản ứng. Do đó áp dụng bất cứ phương pháp thiền chế định nào cũng đều tạo áp lực cho tâm cả. Tâm bị áp vào khuôn thì không thể lặng lẽ chiếu soi. Thiền là buông mọi khái niệm – không nắm giữ tướng chung, không nắm giữ tướng riêng – thì ngay đó thực tánh hiển bày một cách toàn diện và hoàn hảo. Cố thiền thì đã mất thiền ngay từ khi mới khởi động.

Question 6

Ngày gửi: 28-08-2017

Câu hỏi:

Bạch thầy. Cho con hỏi một vài câu hỏi nghiêng về “kinh điển” nhiều hơn vì con đọc đi đọc lại cuốn sách sống trong thực tại của thầy có một số chỗ chưa hiểu. 1) Khi chánh niệm trọn vẹn với tham, sân, si, sợ hãi, bất an… thì tỉnh giác thấy biết những pháp ấy đến từ tướng biết khi bị thất niệm phải không ạ? 2) Trong công việc, ví dụ như người trồng hoa họ quan sát thời tiết, giống hoa… để họ có cách chăm sóc hợp lý thì đó có phải là tùy duyên thuận pháp sự vận hành một cách tự nhiên của pháp? 3) Nỗi sợ hãi, tiếc nuối, lo lắng… nguyên nhân đưa đến kết quả như vậy là có cái ta ảo tưởng suy nghĩ không thầy? Và khi con thấy ra diễn biến đó một cách tự nhiên không qua khái niệm nhưng có lúc có sự tùy duyên thuận pháp khi thấy tâm bất an vẫn còn và có lúc có sự chọn lựa nên lúc nào mỗi khi sợ hãi bất an con đều quán tưởng (tự kỷ ám thị) vì trước đây con nghe pháp của thầy TNT, nhưng vẫn biết đây chỉ là phương tiện ban đầu tập quen thôi. 4) Khi có chánh niệm việc chú tâm khi ngồi thiền hay khi làm công việc thì đó là một sự tùy duyên thuận pháp chứ không phải là sự chọn lựa theo tư ý tư dục? 5) Con thấy vẫn còn nặng về văn tư tu nên có những thắc mắc nghi hoặc mong thầy hoan hỷ. CHÂN THÀNH CẢM ƠN THẦY.

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

1) Phải

2) Đó cũng là tuỳ duyên thuận pháp ở mức độ tục đế

3) Phương tiện tự kỷ ám thị đôi lúc cũng tốt nhưng rốt ráo thì chỉ cần chánh niệm tỉnh giác thôi.

4) Tự nhiên thì tốt hơn

5) Văn tư tu đúng nghĩa cũng tốt.

Question 7

Ngày gửi: 28-08-2017

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy, tối nay con đã quay đầu về được rồi Thầy ạ. Con đã nhận ra được 1 tuần lễ vừa qua con bị tưởng của phiền não bản ngã lôi cuốn con chạy theo ảo mộng do tưởng sanh. Sự thật cũng có, ảo mộng cũng có mà phần lớn là do tưởng sanh quá nhiều làm cho con chạy theo phát đuối luôn. Giờ đây tuy chưa được hóa giải hết, nhưng không sao Thầy ạ. Giờ con đứng lại nhìn coi sự thiên biến vạn hóa của cái bản ngã này nó còn tiếp tục làm gì nữa. Giờ con đã chấp nhận bệnh tật không có gì thay đổi được sự thật muôn đời này. Giờ điều con có thể làm là Nhẫn Nại để xem. Biết đâu trong giai đoạn này có thể con học ra sự Vô Thường và Vô ngã thật sự không giống mhư vô thường trên lý thuyết thì sao? Giờ con cứ mặt kệ nó. Con coi thân này như kể bỏ, quan tâm nhiều quá thì nó có được như ý mình đâu. Nó luôn luôn biến đổi không ngừng không sanh cái này lại sanh cái khác sanh sanh diệt diệt. Theo nó hoài cũng đuối quá Thầy ạ. Thôi thì cứ để tự nhiên cho nó vận hành đi thì cảm thấy nhẹ nhàng hơn. Con xin cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm

Xem câu trả lời

Answer

Đúng vậy. Cứ để tâm tự nhiên mà thấy thì sẽ thấy pháp tự nhiên.

Question 8

Ngày gửi: 28-08-2017

Câu hỏi:

Kính Thưa Thầy! Con vừa mới đọc câu hỏi của một đạo hữu hỏi về mẹ mình. Con thấy chạnh lòng. Cũng thấy buồn vui lẫn lộn nên con chia sẻ với mọi người. Con nghĩ ham kiếm tiền không có gì là xấu cả. Chỉ cần kiếm tiền một cách chính đáng và biết lấy việc kiếm tiền làm đối tượng để tu tập. Con thấy buồn vì giới trẻ không hiểu được tại sao người già lại sống như vậy? Hơn nữa người đó còn là mẹ mình. Con vui vì thấy mình may mắn. Khi thấy con làm việc vất vả, con gái con khuyên con bỏ bớt công việc, con không nghe thì con gái con tìm cách đỡ đần con công việc gia đình. Khi thấy xe máy của con quá cũ mà con không chịu mua xe mới, cháu về xin mẹ mua xe mới đi rồi cho con mượn 3 tháng vì con đang rất cần. Nhưng khi mua xong thì cháu chẳng đi ngày nào. Khi thấy con dùng điện thoại quá cũ thì cháu giả vờ thừa một cái điện thoại tốt rồi đưa cho mẹ và dặn: “facebook không phù hợp với người tu đâu nên con đã ẩn đi cho mẹ, thỉnh thoảng mẹ vào cho biết, nhớ là không ai thấy mẹ đâu nên mẹ đừng có đọc tin nhắn của họ”. Con vẫn biết tấm lòng của con gái con nhưng không để ý‎ lắm. Hôm nay nhờ câu hỏi của đạo hữu mà con cảm thấy may mắn vì mình không phải là bà mẹ cô đơn. Con cảm ơn vị đạo hữu rất nhiều. Và con cảm ơn Thầy đã tạo trang web này giúp chúng con chia sẻ và học hỏi lẫn nhau!

Các chủ đề liên quan:

hiếu thảo

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay!

Question 9

Ngày gửi: 28-08-2017

Câu hỏi:

Dạ con kính đảnh lễ Thầy. Xin cho con hỏi Định trong thiền Hiệp thế và chánh định khác nhau như thế nào ạ? Phật dạy về vấn đề tự giác và giác tha trong bài kinh nào? Con kính tri an Thầy.

Các chủ đề liên quan:

thiền định | tứ thiền bát định

Xem câu trả lời

Answer

Về chánh định và định thế gian khác nhau thế nào thầy đã có giảng rất nhiều lần, con chịu khó nghe pháp thoại và đọc Trà Đạo trong coinguonhanhphuc.blogspot.com để xem thì sẽ rõ. Còn tự giác giác tha thì chính đức Phật là bài Kinh sống động nhất suốt 45 năm khai ngộ chánh pháp cho mọi người sau khi tự mình giác ngộ.

Question 10

Ngày gửi: 28-08-2017

Câu hỏi:

Kính bạch thầy cho phép con được hỏi: Con thấy những người sắp chết thường mê man không biết gì, kể cả quý thầy và quý sư cô. Nếu vậy thì sẽ không tái sanh về nơi tốt, làm con rất hoang mang. Trong giờ phút quan trọng đó người Phật tử phải hành pháp nào để được tỉnh táo khi ra đi? Con xin tri ân thầy.

Các chủ đề liên quan:

cận tử nghiệp

Xem câu trả lời

Answer

Muốn khi chết sáng suốt phải sáng suốt ngay từ bây giờ. Khi sống thường biết chánh niệm tỉnh giác thì khi chết dù thân mê man nhưng bên trong tâm vẫn sáng.