Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 13-10-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy, Gần đây con cảm thấy tinh thần hay bị căng thẳng, trong lòng buồn phiền, dễ sân vì công việc. Con cảm thấy không hài lòng vì con được giao nhiều công việc không hợp lý và con phải làm, vì không có lựa chọn nào khác con phải chịu đựng cho đến nỗi con bị rối loạn tiền đình, suy nhược cơ thể. Mặc dù, con đã nghỉ ngơi hơn 1 tuần nhưng khi quay trở lại văn phòng làm việc là con lại thấy căng thẳng, thấy công việc là con lại sân. Có lẽ là con chưa biết cách chấp nhận để tâm con bình thản với những việc xảy ra với con chăng? Mong thầy giúp con. Con xin cảm ơn thầy và con chúc thầy được nhiều sức khỏe ạ.

Các chủ đề liên quan:

Answer

Có thể do con không ưa thích công việc nên sinh tâm đối kháng mà tạo ra căng thẳng, làm tiêu hao năng lượng. Vậy một là con chấp nhận công việc như là phương tiện giúp con phát huy khả năng, hai là con bỏ công việc để khỏi căng thẳng thêm.

Question 2

Ngày gửi: 13-10-2017

Câu hỏi:

A DI ĐA PHAT con bạch Thầy từ bi chỉ dạy giúp con với: Người nhà của con đã chết 9 tháng khi đó có tổ chức cầu siêu bạt độ và quy y ở Chùa. Thỉnh thoảng hương linh có về và nói đang ở Chùa và sẽ ở Chùa cho đến lúc Chùa cho đi học đời thì mới không về nữa. Và khi học đời xong sẽ đi học đạo vậy hương linh đó học đời là sao hả thưa Thầy? Thầy từ bi chỉ giúp con với ạ. A DI ĐA PHAT

Các chủ đề liên quan:

người âm & cõi âm

Xem câu trả lời

Answer

Học đời có lẽ là cho đi học các phương tiện như chữa bệnh, phong thuỷ v.v…

Question 3

Ngày gửi: 13-10-2017

Câu hỏi:

Dạ con kính bạch sư ông! Dạ sư ông từ bi chỉ dạy giúp con. Nhà con chưa có điều kiện cũng như chỗ để thờ Phật cho trang nghiêm nên mỗi sớm mai trên đường đi làm con thường luôn trì chú đại bi và khi đến nơi con tranh thủ lễ Phật từ 50 đến 100 lần nhưng chỉ ở ngoài trời thôi ạ. Con tự tưởng tượng ra tượng Phật trước mặt nên đều đặn mỗi sáng con lễ như vậy và đã nhiều năm rồi. Nay vô tình con biết được trang này có sư ông nên con mạo muội hỏi là con làm như vậy có được không ạ? Mọi người nói con làm như vậy thiên hạ có dị nghị chi không? Nhưng với con con không sợ ai nói gì, nghĩ gì và con đã lạy nhiều năm rồi. Nay sư ông cho con biết con có nên lễ bái như vậy nữa không? A DI ĐA PHAT.

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác | trì chú | thờ cúng

Xem câu trả lời

Answer

Thờ Phật, trì chú, lễ lạy có phước cung kính nhưng đó chỉ mới là hình thức bên ngoài. Thường soi sáng mọi hoạt động của thân tâm mới phát huy được giới định tuệ, bát chánh đạo bên trong. Mục đích của tu tập là thấy ra sự thật để không bị vô minh ái dục che lấp trói buộc mới có thể giác ngộ giải thoát. Đức Phật dạy ai hành đúng mục đích này mới thật sự cung kính Như Lai một cách cao thượng.

Question 4

Ngày gửi: 13-10-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy, lúc trước con cũng hay kẹt vào ngôn ngữ, nói ‘thấy như nó đang là’ thì con nghĩ là mình không làm gì được hết vì bận ‘thấy’ rồi. Và con nghĩ nhiều người cũng nghĩ như con. Nhưng sau khi tìm hiểu và nghe thầy giảng con mới nhận ra. Dù mình làm nhiều việc cùng một lúc nhưng mình ‘thấy’ ra mình thì công việc làm không hấp tấp, từ tốn và ít sai sót nhất. Thấy ra tức là mình đang trở về mình ở ngay sát-na đó. Thưa thầy.

Các chủ đề liên quan:

như nó đang là

Xem câu trả lời

Answer

Phải, đúng như thế. Cần biết tuỳ lúc tuỳ chỗ mà ứng cáí thấy sao cho phù hợp để không bị vô minh che lấp là được.

Question 5

Ngày gửi: 13-10-2017

Câu hỏi:

Con bạch sư ông. Con muốn biết Tứ Diệu Đế thì con đọc qua kinh Phật nào và khi học Phật có phải là nhìn vào thực tế để ứng dụng, còn những thứ ảo tưởng thì bỏ đi phải không sư ông? Và Phật giáo Nguyên thuỷ là như thế nào ạ? Con chúc sư ông luôn dồi dào sức khoẻ và tinh thần luôn an lạc.

Xem câu trả lời

Answer

– Con đọc Tứ Diệu Đế trong bài kinh Chuyển Pháp Luân. Con có thể đọc thêm trong cuốn Đức Phật và Phật Pháp (The Buddha and His Teachings) của ngài Narada, cuốn What The Buddha Taught của ngài Rāhula (có bản dịch), hoặc cuốn Thực Tại Hiện Tiền của sư ông.

– Học Phật chính là học sự thật từ thực tế và ứng dụng vào thực tế mới đúng, học lý thuyết qua lý trí để thu thập và tích luỹ kiến thức ảo sẽ chỉ chướng ngại cho sự thấy biết thật. Điều gì con chưa thực thấy thì đừng nên tưởng tượng, phỏng đoán theo tư kiến tư dục chỉ làm lệch lạc sự thật.

– Phật giáo Nguyên thuỷ là Phật giáo tương đối giữ nguyên lời Phật dạy nhất. Sau khi đức Phật nhập Niết-bàn thì Phật giáo chia thành 2 khuynh hướng: Bảo thủ và phát triển. Khuynh hướng bảo thủ muốn giữ nguyên lời Phật dạy; còn khuynh hướng phát triển chủ trương triển khai những lời Phật dạy mà họ tâm đắc nên đã hình thành nhiều tông phái khác nhau, vì vậy hình thành Tiểu Thừa, Đại Thừa, Kim Cang Thừa, Tối Thượng Thừa v.v…

Question 6

Ngày gửi: 13-10-2017

Câu hỏi:

Dạ thầy ơi, thật ra tình cảm nam nữ là gì! Lần gần đây nhất khi con thất tình thì con chỉ còn biết nằm một đống, con không hiểu, cái cảm giác nơi lồng ngực này là gì, nó thật đau đớn và kì lạ, con muốn biết về nó tìm hiểu về nó xem nó đến từ đâu và tại sao nó lại phát sinh. Vì con đã luôn thực tập quan sát thân tâm suy nghĩ của mình mọi lúc theo lời thầy dạy từ rất lâu rồi, nên trong chuyện này con thấy nó cũng nhẹ nhàng, tâm thức con nhận thức rõ mọi chuyện đang xảy ra, chỉ là cái cảm xúc này của con thì khó hiểu thôi, mong được thầy giải bày ạ. Sau đợt này con có trải qua những điều cũng tuyệt vời, kiểu như vì mình trải qua những ngày vật vã như vậy nên mình biết cái khổ của nó, thế là tâm con phát sinh tình thương rất lớn cho những người xung quanh, thương cho mọi người, những người cũng đang trải qua những ngày như vậy, những ngày thống khổ. Đau khổ cũng thật là đẹp phải không thầy?

Các chủ đề liên quan:

khổ đau | tình yêu & hôn nhân

Xem câu trả lời

Answer

Kỳ vọng một điều gì đó quá nhiều thì khi thất vọng tạo ra một hiệu ứng tâm lý thu rút lại hoặc chùng xuống đột ngột khiến tạo thành cơn co thắt tim và khó thở, có khi ngất xỉu hoặc đột quỵ.

Ai biết lắng nghe, cảm nhận được hiệu ứng khổ đau đó thì sẽ vượt qua sau một thời gian nhất định nào đó và nhờ vậy nhận ra ý nghĩa đích thực của khổ đau là gì và từ đó biết cảm thông với nỗi khổ của con người.

Question 7

Ngày gửi: 13-10-2017

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy! Xin Thầy phân tích 2 trường hợp tu tâp: “trong định có tuệ” và “trong tuệ có định”! Con xin cám ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

thiền định | tứ thiền bát định

Xem câu trả lời

Answer

Trong tuệ thì đương nhiên có định, nhưng trong định thì chỉ chánh định mới có tuệ, còn tà định thì mất tuệ luôn nên mới sinh ra tà kiến. Hầu hết tà kiến mà đức Phật kể ra là do thiền định hữu vi hữu ngã mà ra.

Question 8

Ngày gửi: 12-10-2017

Câu hỏi:

Bạch Thầy. Giải thoát sinh tử luân hồi là vãnh sanh về Tây Phương cực lạc như tu tịnh độ, hay giải thoát là cảnh giới an nhiên tự tại ngay tại đây bây giờ khi có sự tương quan tiếp xúc của 18 giới mà tâm không vọng động?

Các chủ đề liên quan:

nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Bây giờ mà tâm vọng động thì làm sao lên Tây Phương được? Vậy thì ở đâu chủ yêú vẫn là tâm không vọng động mới được.

Question 9

Ngày gửi: 12-10-2017

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ thầy, Bạch thầy, trong công việc của con hiện giờ có một người đồng nghiệp luôn hằn học con mặc dù con không có gây chuyện với họ, con kính mong thầy chỉ cho con cách rải tâm từ đến cho họ ạ. Con xin cảm tạ thầy.

Các chủ đề liên quan:

tâm từ

Xem câu trả lời

Answer

Anh ta nói gì con cũng tập đừng sân là được. Đó chính là tâm từ.

Question 10

Ngày gửi: 12-10-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy, con thấy có quan niệm cho rằng, đã sống là phải khổ, đừng mong hết khổ, từ những cái khổ đó mà học hỏi ra những bài học và sẽ không rời khỏi được đến vô tận, bài học là mãi mãi. Riêng con thấy qua cuộc sống đã khổ rồi mà người ta tu tập được như các vị bồ tát, các vị Phật trên nét mặt họ ánh lên vẻ an lạc thì họ đã hết khổ. Mục tiêu của tu tập là giác ngộ giải thoát, ở đời thường là hết khổ. Còn ở đây cứ bắt người ta mở mắt ra là phải chịu khổ để học bài học mãi. Nhà nhà chịu khổ, ngày ngày chịu khổ. Người ta vào chùa để hưởng 1 chút không gian an lạc để xoa dịu nổi nhọc nhằn từ những nổi khổ kia thì đâu có gì sai trái. Pháp Phật dẫn dắt con người vươn lên từ nội tâm để được tự tại thì mục tiêu để không còn khổ nữa thì đâu có gì sai. Mong muốn ngày an lành đêm an lành và từ sự tu tập mà đạt được do việc thấy ra sự thật mà không còn thấy thống khổ nữa cũng là sai sao?

Các chủ đề liên quan:

nguyên lý tu tập | khổ đau | khổ đế

Xem câu trả lời

Answer

Tất nhiên ai dại gì mà chủ trương chịu khổ để học hoài như thế. Nhưng khổ là do nhận thức và hành vi sai xấu. Chính nhờ khổ mà chuyển hoá được nhận thức cho đúng tốt. Nếu nhận thức và hành vi sai xấu mà không đưa đến khổ thì khó mà học ra bài học giải thoát được. Vì vậy cần đối diện với khổ như một chân lý (khổ đế) để thấy ra nguyên nhân của nó (tập đế). Và phải chấm dứt nguyên nhân sinh khổ thì mới hết khổ chứ không phải đã có nhận thức và hành vi sai xấu rồi tìm cách trốn tránh quả khổ, như thế không giác ngộ làm sao giải thoát.