Câu hỏi:
Kính Sư, Hiểu như thế nào cho chính xác theo nghĩa tiếng Việt: “Yết-đế, yết-đế, ba-la-yết-đế, ba-la-tăng-yết-đế bồ-đề ta-bà-ha”
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDanh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiVui lòng xem cuốn “Thực Tại Hiện Tiền” trong đó có giải toàn bộ bài kinh Bát-nhã và câu “chú” này để hiểu toàn bộ nghĩa bài kinh.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiChính xác. Điều này cần thấy ra chứ không lý luận mà thấy được.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời“Vô trí diệc vô đắc” ý nói rằng đừng dùng lý trí, ý thức của tướng biết để nắm bắt chân đế, vì trí này hữu hạn không thể biết, không thể đạt cái vô hạn. Chỉ khi tướng biết lặng yên (tri kiến thanh tịnh) tánh biết (thâm bát-nhã) mới nhận ra “vô thượng chánh đẳng giác” vốn đã sẵn hoàn hảo. Ví như người nọ hàng ngày xin ăn tường rằng mình có trí có đắc, bỗng một hôm phát hiện trong chéo áo có sẵn viên ngọc quý mới biết rằng trí đắc kia chẳng thấm vào đâu so với viên ngọc quý mình có sẵn. Hai cái đắc đó hoàn toàn khác nhau.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiSādhu lành thay! Thật tuyệt vời! Vừa an được thân bệnh vừa an được cả tâm bệnh, chúc mừng con!
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiMình đang như thế nào thấy mình như vậy chính là tu là học.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNói niệm không chưa đủ mà thường có thêm tính từ bổ túc mới đủ nghĩa, như chánh niệm, tà niệm, tạp niệm, vọng niệm, thất niệm, ý niệm, tâm niệm v.v… Trong câu nói “nhất niệm khởi thiện ác dĩ phân” thì niệm bao hàm cả thiện lẫn ác do đó nói niệm không khó biết đó là niệm nào trong những niệm nói trên.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐủ duyên thì tham sân sinh, không duyên thì tham sân diệt, người trí thấy được tham sân sinh diệt nên không chấp vào nó, không bị nó trói buộc thế thôi.
Câu hỏi:
Con đang sống đúng chánh pháp. Chính khi tâm thấy rõ pháp đến đi, dù thuận hay nghịch, vẫn sáng suốt không động thì mới phát huy được trí tuệ và từ bi chân chính.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDâng Y Kathina hoàn toàn tuỳ tâm của Phật từ, một vị sư ở chỗ nhập hạ không được nói thí chủ cúng dường gì.
Câu hỏi:
Con nói theo nghĩa chân đế thì đúng, nhưng trong trường hợp này đức Phật dạy theo nghĩa tục đế. Nghĩa đời thường như nhà của tôi, xe của tôi, thân của tôi v.v… “Của tôi” này chỉ là đại từ chỉ sở hữu thôi chứ không phải bản ngã.