Hỏi Đáp

Danh sách các chủ đề phổ biến

Xem tất cả các chủ đề
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin kính đảnh lễ thầy. Con có vài ưu tư xin được thầy làm sáng tỏ. Một nửa con đã biết câu trả lời, một nửa lại chưa. Con xin thầy chỉ bày cho con thấy rõ. Con vẫn nhớ câu nói: “văn minh là sản phẩm của tính dục”. Con thấy điều này đúng. Có những thứ càng phát triển thì lại càng rời xa cái gốc tự nhiên bên trong mỗi người. Bên trong con vẫn có mong muốn làm xã hội, tổ chức phát triển ví dụ như văn minh hơn, giàu mạnh hơn… nhưng qua trải nghiệm con thấy văn minh và giàu mạnh chưa chắc đã tốt, nếu không khéo, càng văn minh giàu mạnh lại càng phiền não khổ đau. Con cũng thấy điều đối lập, văn minh giàu mạnh cũng có cái hay, ai sống đúng tốt thì người đó được, văn minh giàu mạnh chỉ là điều bên ngoài. Con đã suy nghĩ vấn đề này khá lâu, băn khoăn giữa hai thái cực, một là văn minh giàu mạnh mình muốn làm. Hai là giá trị đích thực mình cũng muốn giữ. Hai điều này có vẻ trái ngược nhau nhưng vẫn có thể hài hoà. Quan trọng là bản thân mình có đủ nhận thức để sống đạo giữa đời hay không. À, vậy thực ra do con không chắc chắn về khả năng của mình. Do con hướng đến cái hoàn hảo mà không thấy ra điều tuyệt diệu trong cái bất toàn Thầy nhỉ? Vậy chắc con cứ tiến lên thôi phải không thầy? Con kính đảnh lễ thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con chào Thầy, Thầy cho con được hỏi là Thầy hay dùng cụm từ “thấy ra Sự Thật”, vậy Sự Thật thấy ra ở đây là gì ạ? Xin Thầy hoan hỉ giải đáp cho con ạ.

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Cái ta được hình thành từ những ý niệm ảo tưởng sai lầm trong quá khứ và hiện tại. Hằng ngày chúng ta phải dùng cái ta này để giao tiếp với mọi người. Nếu không tỉnh giác thì chúng ta cũng sẽ dễ dàng lặp lại sự ngộ nhận đó. Mà cái ta nó rất vi tế không phải muốn thấy nó là chuyện dễ đòi hỏi phải có một mức định sâu, nó là những suy nghĩ trong hành ấm, chánh niệm không đủ sức để thấy được mà đòi hỏi phải có chánh định. Vì vậy cho con hỏi có cần thực hành thiền định để tập quan sát những tâm niệm vi tế này và luôn ý thức thiền định chỉ là phương tiện không nên dính mắc vào nó. Nhờ thầy cho con lời khuyên. Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Thưa Thầy, Con cám ơn Thầy đã bỏ thời gian trả lời câu hỏi của con (ngày 4/11/2017). Con đã hiểu sự khác nhau của hai chữ “đắc”. Chữ “đắc” đầu là không thể dùng trí để “đắc” được chân đế, còn chữ “đắc” sau là nhận ra “Phật tánh” của chính mình. Con hiểu như vậy không biết đã thật đúng chưa? Kính thưa Thầy, con lâu nay vẫn bị lấn cấn cách hiểu chữ “Pháp”, con thường hiểu “Pháp” là quy luật tự nhiên như “sinh, lão, bệnh, tử”, “xuân, hạ, thu, đông” cứ vậy mà vận hành. Và con rất tâm đắc lời dạy của Thầy “tùy Duyên, thuận Pháp” không cơ, cầu. Nhưng như vậy lại có bóng dáng “vô vi” của Lão? Con nghĩ chữ “Pháp” của Phật phải thâm sâu hơn, nhưng mà con vẫn chưa thể hiểu ra. Con mạo muội viết ra những suy nghĩ chưa thấu đáo của con, mong Thầy chỉ dạy giúp con. Con thành kính cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

| | | | | | | | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

MÔ PHẬT! Khi nào đủ duyên con có thể vào chùa ở lại 1 tháng tu sa-di tập sự được không ạ?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Trước tiên con xin sám hối về việc hỏi những câu hỏi mà hay lý luận nhiều, và tính con hay lý luận nhiều. Sở dĩ con hỏi câu hỏi đó bởi vì con đang thực tập nhận diện cái ta ảo tưởng. Con luôn chánh niệm để nhận diện nó, thỉnh thoảng con thấy tâm mình hay tưởng tượng hay cho là. Nhưng những ngày con thiền định thì con mới thấy được những tâm tưởng tượng và phát hiện nó rất nhanh. Còn khi con chỉ chánh niệm trong cảnh động thì con không thấy được những tâm này, để nó trôi qua một hồi lâu rồi con mới nhận diện được nó. Bởi vậy con mới hỏi thầy làm sao để nhận diện những tâm vi tế này. Nhờ thầy cho con lời khuyên. Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin kính đảnh lễ Thầy! Con có gặp phải một hiện tượng lạ mong Thầy giúp là như vầy. Một buổi sáng nọ khi con đang ngồi trước sân nhìn lên bầu trời thấy mây đen và một đàn chim đang bay lượn trên bầu trời, cūng lúc nghe nhìêu tiếng chim hót xung quanh, lại thấy con mèo đi ngang qua phóng nhẹ lên hàng rào, vừa lúc ấy cơn mưa tuôn xuống và nước mắt cũng rơi theo không thể cầm lại được, đến khi cơn mưa dừng thì con cũng dừng khóc luôn. Hiện tượng nầy kéo dài mấy lần khi thấy mưa rơi. Con xin tri ân và chúc Thầy thường an lạc!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào thầy. Con ở trong một hội chúng đang còn non trẻ nên huynh đệ tu cách nhau chỉ một vài năm. Con không lớn cũng không nhỏ. Các huynh tu trước con thì pháp học pháp hành gì cũng không có tuy đã thọ tỳ kheo rồi nên trong tâm con hoàn toàn không có sự kính trọng dù họ lớn tuổi hơn con. Rồi sau đó con lại có sự coi thường họ, con chẳng kính trọng ai cả. Con phải điều chỉnh như thế nào thưa thầy?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Vạn pháp hình thành ngũ uẩn này, rồi mình lầm tưởng là ta. Việc làm đúng làm sai, tu không tu, tỉnh giác hay không tỉnh giác cũng do trình độ tâm thức và vạn pháp vận hành. Như vậy thì đâu có cái ta gì trong đó hả thầy, đâu có ta tu đâu, chỉ là vạn pháp đang tu. Mà sao con có nghe thầy nói nếu mình xen cái ta vào trong đó thì không tuỳ duyên thuận pháp, đâu có ta nào mà thầy nói cái ta xen vào, ý thức về cái ta đó cũng là do nghiệp lực và ngũ uẩn sinh ra, nó tự động vận hành. Có phải thầy nói cái ta xen vào chỉ là mượn ngôn ngữ để diễn tả theo tục đế cho người nghe hiểu đúng không thầy? Xin thầy giúp con hiểu rõ hơn. Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Sư Trưởng lão, Tu thiền Vipassanā là: Khi ăn, ghi nhận, acknowledge đang ăn; Khi nhổ cỏ, ghi nhận đang nhổ cỏ… (Quán thân) Như vậy làm sao sinh tuệ mà gọi là Thiền tuệ? Kính xin thầy dạy bảo cho con. Thanh Thủy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời