Hỏi Đáp

 Con tu theo kiểu làm toán cộng trừ như vậy lý trí lắm. Chỉ cần tinh tấn chánh niệm tỉnh giác thì cả 10 kiết sử đều sạch luôn, cần gì phải tính toán như vậy cho mệt. Khi đã thấy ra thực tánh chân đế thì không còn hoài nghi thôi. Như Bāhiya nhận ra trong thấy chỉ thấy…không có bản ngã trong đó liền chứng ngộ đạo quả A-la-hán, nếu ông ta ngồi tính toán cộng trừ như con thì ổng chết mất trước khi thấy ra toàn bộ sự thật!

 Ngày 29/06 âm lịch thầy có ra giảng trường Hạ của chư Tăng Nam Tông ở Huế rồi về vì thầy cũng đang nhập Hạ ở Sài Gòn.

 Con đừng lo, Pháp đang nói với con rằng “mất cái này ắt được cái khác”. Trong hoạ có phúc trong phúc có hoạ mà con. Tâm con lương thiện trong sáng là được.

 Phải đó con. Đừng lệ thuộc vào một khuôn mẫu đạo đức hay quan niệm sống lý tưởng nào. Chỉ cần thường hồn nhiên trong sáng thì có thể “tuỳ cảm nhi ứng, tuỳ ngộ nhi an” chứ không cần lạc quan hay bi quan gì cả.

 Có lẽ con đang bị áp lực việc học hoặc việc gì đó chăng? Những giấc mơ chứng tỏ con đang băn khoăn hay ôm ấp một lý tưởng nào đó. Tuổi con là tuổi nhiều mơ mộng trước ngưỡng cửa cuộc đời mà bên trong còn nhiều bí ẩn. Nhưng tốt nhất là con nên sống trọn vẹn trong sáng với hiện tại, vui vẻ học hành, bình thản đón nhận những bài học mới từ nhà trường, từ cuộc sống để mở rộng tầm nhìn, mở rộng tâm hồn hơn là lo âu trong mộng tưởng.

 Con hiểu rất đúng. Cái hay của con là điều nào có trải nghiệm thì nói, chưa trải nghiệm thì thôi.

Sādhu lành thay! 

 Sādhu lành thay! Biết cách học thì giữa đời này có biết bao điều đúng tốt để học con nhỉ.

 Không con. Thay đổi nhận thức và hành vi thuộc tư tác (cetanā) trong đó tư tác do ý thức thì có hành vi thiện và bất thiện, còn tư tác thuận pháp hay hành động duy tác của bậc Thánh là nhờ trí tuệ (paññā). Tác ý (manasikāra) chỉ mới là khởi đầu hướng tâm đúng hay sai pháp mà thôi. Tác ý đúng hướng gọi là như lý tác ý (yoniso manasikāra) tức hướng tâm đúng với sự thật. Ngược lại phi như lý tác ý (ayoniso manasikāra) là hướng tâm sai sự thật. Có hướng tâm đúng sự thật thì thức tri mới nhận thức và hành vi đúng tục đế và tuệ tri nới đúng chân đế nên tác ý đúng tuy chưa phải là nhận thức và hành vi nhưng nhờ hướng tâm đúng đi trước mà nhận thức và hành vi mới đúng tốt được. Tác ý được ví như bánh lái, tư tác ví như người điều khiển động cơ, trí tuệ ví như thuyền trưởng chỉ đạo sáng suốt.