Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin được đảnh lễ Thầy và kính chúc Thầy luôn được bình an ạ! Thầy ơi! Trước đây, con có điều băn khoăn nên mạo muội viết thư cho Thầy. Và con đã rất nhanh nhận được hồi đáp chia sẻ của Thầy. Con thực sự biết ơn Thầy nhiều lắm. Con nhận ra thân tâm con có nhiều chỗ đau. Từ lúc biết đến những điều Thầy chỉ dạy và với sự giúp đỡ của một người anh, con đã ý thức tự chữa cho mình. Khi nỗi đau khổ nào xảy đến với con, đó là lúc pháp đến dạy cho con bài học phải không ạ. Biết là vậy mà nhiều lần nó làm cho con cảm thấy kiệt sức. Thái độ là quan trọng, những lúc như thế, con đã thận trọng, chú tâm, quan sát và sáng suốt, định tĩnh, trong lành… Thưa thầy! Nhưng chắc con chưa học được nhiều, chưa làm được đúng nên con vẫn chưa thể nào giải quyết được vấn đề của mình. Anh con nói có những điều con đã không nhận ra và đó có thể là nguyên nhân. Ví như tâm chống đối hay mong cầu của con vi tế, nỗi buồn khổ, lo lắng ẩn sâu trong tiềm thức… Thầy ơi, làm sao để mỗi người có thể nhận ra những điều vi tế, ẩn sâu như vậy và khi nhận ra rồi thì có cách nào để buông không ạ! Con kính mong Thầy vui lòng dành chút thời gian lắng nghe và cho con lời khuyên với ạ. Con chân thành cảm ơn Thầy và kính chúc Thầy thân tâm an lạc! Kính thư Con

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy. Con đang tu tập theo lời thầy, hàng ngày trong mọi công việc con luôn cố gắng thận trọng, chú tâm quan sát nhưng hiện nay con rất hay bị thất niệm (nghĩa là rất hay bị quên chú tâm, một lúc sau mới nhớ và quay lại), mặt khác vì những việc con làm cũng không có gì đặc biệt quan trọng nên nhiều lúc con chỉ chú tâm ở mức nhận ra mình đang làm gì chứ chưa thấy rõ những động tác mình đang làm. Con xin hỏi con cứ tiếp tục như vậy có được không?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Con cám ơn thầy và bạn Phật tử (từng có trải nghiệm tương tự) đã trả lời cho con kịp thời, con đang suy ngẫm về lời Thầy chỉ dạy và bạn chia sẻ ạ. Con sẽ báo lại Thầy sau khi con đã học xong bài học này thầy nhé. Con cám ơn Thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ, con kính chào Thầy! Con lại làm phiền Thầy rồi, con là đứa bị trầm cảm hơn 8 năm do ác nghiệp từ lúc còn nhỏ đây ạ. Hiện nay con lúc nào cũng trong trạng thái bất an sợ hãi. Là vì tâm con rất lăng xăng mặc dù con thấy được điều đó nhưng vẫn bị tập khí này cuốn đi. Tâm con phóng ra ngoài và muốn làm cái này cái kia nhưng rồi không hiểu tại sao chính sự bất an trong con làm con nhận ra rằng cuộc sống sau này của con dù con có cố gắng làm gì và đạt được điều gì đó ở cuộc đời thì đều luôn sợ hãi rằng rồi những thứ đó có thể mất đi lúc nào. Và trong một lúc con cảm nhận được rằng tận sâu bên trong con những thứ mà cuộc đời này biết bao nhiêu người muốn có được, nếu như con có được thì nó cũng không thể nào hạnh phúc. Con không biết cái tưởng này có đúng hay không vì con đang trong trạng thái bất an sợ hãi. Nhưng càng lúc con càng thấm thía được những điều Thầy dạy. Quả thật chỉ có duy nhất pháp “khổ đau” mới có thể làm con người ta thức tỉnh khỏi những si mê lầm lạc thôi Thầy ạ. Trải qua quá nhiều đau khổ, làm con hiểu ra được lời Thầy dạy rằng: cái khổ đau lớn nhất đó là phải sinh tử luân hồi. Và việc quan trọng nhất của đời người đó là giác ngộ ra vô thường, khổ, vô ngã. Thầy có nói rằng cuộc đời này rất kỳ diệu, thật ra con chưa thấy gì được ở điều đó cả, chỉ là hiện tại này con nhận ra việc sanh tử luân hồi khổ đau như thế nào. Sinh ra làm con người phải đối phó với không biết bao nhiêu thứ, rồi cố gắng đạt được thứ này thứ kia nhưng những thứ đó đều có thể mất bất kì lúc nào. Càng lúc con càng cảm nhận ra rõ hơn được chính những tham sân si phiền não trong con mới là cái làm con đau khổ một cách kinh khủng. Thật ra bản ngã bên trong con vẫn muốn chạy ra ngoài để đua với những người ngoài kia. Nhưng qua bao nhiều lần đau khổ thất bại làm con nhận ra rằng mình kiệt quệ tới mức độ nào. Con nhận ra rằng mình không đủ sức lực để chạy theo tranh đấu với cuộc đời nữa. Có một bài giảng Thầy có nói về vấn đời lá số tử vi, đó là sinh nghiệp của mỗi người đừng hòng mà hơn được. Con có coi thử lá số tử vi của con, thì ôi Thầy ơi quả thật đúng quá. Từ cung phu mẫu, huynh đệ, bạn bè, tới cung phúc đức về dòng họ, nội tâm. Tất cả những cung đó đều có những sao liên quan tới sự cô đơn, cô độc và ứng đúng với cuộc đời con hiện nay. Con không thể chia sẻ tâm sự của mình cho ai được, mà dù có được thì những chuyện quá kinh khủng con trải qua mà con đã từng chỉ có thể chia sẻ đến Thầy, từ bạn bè, đến anh con, cha mẹ,…. Giờ đây con mới thấy ra được làm việc ác, và lãnh quả báo ác nó kinh khủng và đáng sợ quá. Con hiểu đó là những ác nghiệp từ kiếp trước và qua tới tận kiếp này như lực quán tính. Từ việc tinh thần con đã kiệt quệ đến mức luôn bất an, sợ hãi không còn đủ sức lực để mà ganh đua với đời. Cảm nhận ra được sự bất toàn của tất cả mọi thứ, nhận ra làm người đau khổ như thế nào, hiểu ra được chính bản ngã mới là thứ làm con đau khổ. Rồi thì hiểu ra sinh nghiệp của mình qua lá số tử vi, rằng mình sẽ rất cô đơn cô độc với mọi người xung quanh. Tất cả những điều trên làm con hiểu ra được rằng chỉ có giác ngộ ra sự thật thì con mới có thể sống nổi trong cuộc đời này, còn không cho dù bản thân con có đạt được điều gì ở cuộc đời thì có lẽ từ đây đến lúc chết chỉ là sự cô đơn, bất an, sợ hãi v.v… Nên giờ đây con càng lúc càng hiểu chỉ có chính mình mới có thể giúp mình mà thôi, không thể nương tựa ai khác, nếu có chỉ có thể là Phật Pháp Tăng. Con biết văn vẻ con rất lũng củng nên xin Thầy hoan hỷ tha lỗi cho con. Con xin Thầy có thể hồi đáp cho con qua email được không, vì những lần Thầy hồi âm đến con, con đều giữ lại như một nơi nương tựa tinh thần. Ngoài ra Thầy cho con hỏi khi nào khóa giảng mới bắt đầu ạ? Dạ con muốn được đến đảnh lễ Thầy. Từ tận đáy lòng con xin chân thành cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Sư, con có thắc mắc như sau, kính xin Sư giải đáp giùm con. Tại sao tâm chúng sanh vốn thanh tịnh mà vì một niệm bất giác để bị luân hồi trong tam giới. Vậy khi chúng ta tu để trở về lại bản tâm thanh tịnh vốn có (Niết-bàn) thì sau đó có bị một niệm bất giác nữa hay không? Con thành tâm cảm ơn Sư! Mô Phật!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Kính thưa Thầy! Dạ có một Vị Sư Phụ dạy học trò mình như thế này, không biết có đúng với Chánh Pháp không? Xin Thầy chỉ dạy ạ! Người Sư Phụ bảo: “Này con! Đối với Giáo Pháp Nhà Phật, ta chỉ dạy con một Giới này thôi! Con phải khéo liễu tri và hành trì! Bát Chánh Đạo cũng gọi là Giới, Giới tự định chứ ai định Giới đâu. Tuệ nhiên pháp giới nhiệm mầu, Ung dung giữa chốn khổ đau, niết-bàn. Cũng nên lên núi, vào hang, Sáng phổ, tối tịch kim cang khác gì. Như Lai chẳng đến chẳng đi, Xưa kia, mai đó có chi mà tìm!” Xin Thầy chỉ dạy! Còn xin kính lễ Thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thầy ơi, con trình pháp với thầy! Hạnh phúc không kiếm tìm. Khổ đau không bỏ chạy. Nhìn rõ thấu thực tại. Vạn sự ắt an nhiên! Thầy chỉnh sửa cho, con nhớ ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Sư. Trong Vi diệu pháp có mô tả rất nhiều và kỹ về lộ trình tâm, về cơ bản con chỉ quan tâm đến những tiến trình mà Vipassana có thể quan sát được đối với hành giả thuần quán. Như vậy con có một số câu hỏi mong Sư giải đáp cho con ạ: 1. Đối với một hành giả thuần quán có phải hành giả chỉ bắt đầu có thể quan sát được các tiến trình tâm từ thời điểm tâm hướng ngũ môn không ạ? Nếu không phải thì hành giả chỉ có thể bắt đầu quan sát từ các sát- a nào trong lộ trình tâm ạ? 2. Đối với các tiến trình lộ ngũ môn giai đoạn bắt đầu từ: (Ngũ thức-Tiếp thâu-Quan sát-Phán đoán) đây là giai đoạn hành giả thuần quán có thể quan sát được, nhưng con không biết được đặc tính riêng của từng sát-na tâm này để có thể phân tách từng giai đoạn một, mong Sư giảng cho con biết về đặc tính riêng của từng sát-na cũng như kỹ thuật để phân tách từng giai đoạn của những sát-na này.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kinh thua Thay Con cam on Thay da chi ra cho thay sai cua con. ‘Thâm Bat Nha’ ma con khong nhan ra. Con da duoc giai tru cai nghi roi. Cam on Thay that nhieu.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kinh Thua Thay Con co mot thac mac, kinh nho Thay giang. Khi ngoi thien con quan sat su phong len va xep xuong cua bung, co mot tam ghi nhan hay ro biet su phong len va xep xuong. Tam ghi nhan hay ro biet nay duoc goi la chanh niem phai khong Thay? Va tam ghi nhan hay ro biet nay chi co khi co su phong xep cua bung. Hay la da co san truoc do nen khi co su phong xep cua bung, la con ghi nhan duoc ngay vao luc do. Tam ghi nhan nay cung goi la tanh biet, phai khong Thay? Con cam on Thay.

Xem câu trả lời