Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 15-06-2019

Câu hỏi:

Con nghe pháp và đang thấy khó hiểu vài chỗ mong được Thầy chỉ bảo. 1. Bởi bản ngã nó gốc rễ của khổ đau, nên con muốn nhìn ra mặt mũi nó. Nhưng con không thể hiểu nổi là tại sao chỉ cần thận trọng, chú tâm, quan sát mà ta có thể thấy ra. Con muốn tìm ra gốc rễ của mọi vấn đề là bản ngã để không có dính mắc, khổ đau và mọi rắc rối. 2. Làm sao con có thể thấy ra cái đau khổ tâm lý là ảo? Con xin Thầy chỉ bảo.

Các chủ đề liên quan:

Answer

Thì cứ thận trọng, chú tâm quan sát mọi tình huống của thực tại thân-thọ-tâm-pháp thử đi. Con xem thầy trả lời câu hỏi trước thì sẽ rõ.

Question 2

Ngày gửi: 15-06-2019

Câu hỏi:

Kính chào Hòa thượng. Con có câu hỏi mong hòa thượng từ bi giảng giải cho con được hiểu về con đường giải thoát sinh tử luân hồi trong kiếp này. Như trong Kinh có nói, sau khi đắc quả Thánh Nhập Lưu vẫn còn trở lại cõi này 7 lần nữa. Vậy chúng con tu hành trong kiếp này, dù có thấy ra tự tánh đi nữa thì cũng phải trải qua ít nhất là 8 kiếp hoặc nhiều hơn? Xin hòa thượng chỉ dạy làm sao trong kiếp này có thể giải thoát luân hồi sanh tử. Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật.

Các chủ đề liên quan:

thực chứng & giác ngộ

Xem câu trả lời

Answer

Nếu vậy thì chứng quả A-la-hán luôn để khỏi sinh lại 7 lần. Ngộ tự tánh có nhiều bậc, nếu chỉ giải ngộ thì còn luân hồi nhiều kiếp, nếu chứng ngộ thì có thể còn 7 kiếp, phải triệt ngộ mới là A-la-hán.

Question 3

Ngày gửi: 15-06-2019

Câu hỏi:

Xin Sư hoan hỷ khai thị giúp con vấn đề tái sinh và luân hồi sinh tử. Con có nghe Sư giảng trên mạng và hiểu rằng tái sinh là pháp hữu vi, là pháp tự nhiên, còn luân hồi sinh tử là muốn nói về mặt tâm lý. Và Sư cũng nói rằng người đã giác ngộ thì cần phải tái sinh để giúp ích cho đời. Người chưa giác ngộ thì cần phải tái sinh để học ra bài học. Như vậy, con có thể hiểu Phật Thích-ca Mâu-ni (đã giác ngộ) đã nhập Niết-bàn rồi nhưng vẫn đang tái sinh ở đâu đó (có thể trên địa cầu này) để giáo hóa chúng sinh không Thầy? Con thành kính tri ân Thầy!

Các chủ đề liên quan:

chết & tái sinh | tà kiến | thường kiến | đoạn kiến | Sinh tử & Niết-bàn

Xem câu trả lời

Answer

Đừng hiểu Phật “tái sinh” theo nghĩa “còn” hay “không còn” trong khái niệm tục đế của lý trí. Chính đức Phật trả lời một người Bà-la-môn thắc mắc sau khi nhập Niết-bàn Phật còn hay không còn rằng những khái niệm “còn/không còn, vừa còn/vừa không còn, không còn/không không còn” đều không thể gán cho Niết-bàn của Phật được. Vậy nói tái sinh hay không tái sinh theo khái niệm lý trí đều rơi vào thường kiến hay đoạn kiến. Còn từ “tái sinh” mà thầy nói theo nghĩa bất khả tư nghì, nên có suy nghĩ hoài cũng không hiểu đâu.

Question 4

Ngày gửi: 15-06-2019

Câu hỏi:

Thưa Thầy, “Không bước tới, không dừng lại Như Lai thoát khỏi bộc lưu”. Con xin Thầy từ bi chỉ dạy giúp con nghĩa “không dừng lại, không bước tới” với ạ. Con xin tri ân Thầy ạ, con kính chúc Thầy thật nhiều sức khoẻ ạ.

Các chủ đề liên quan:

không bước tới | không dừng lại

Xem câu trả lời

Answer

Sao con không chịu nghe pháp thoại thầy giảng vậy? Thầy đã giảng nhiều lần rồi mà! Điển hình như nỗ lực tạo tác để trở thành là bước tới, nỗ lực tập trung để an trụ là dừng lại. Trọn vẹn trong sáng trong mọi khoảng khắc là không bước tới, không dừng lại.

Question 5

Ngày gửi: 15-06-2019

Câu hỏi:

Kính thầy, con thấy nỗi sợ của mình nó tự đến tự đi, mình như người ngồi canh cửa vậy. Khi phiền não đầy ắp, chợt như có một lực đẩy hết đi trả lại bầu trời trong vắt, mát rượi. Con như hiểu ra đó là “phiền não tức bồ đề” và cũng như cảm nhận một phần nào đó về tánh không của vạn pháp. Từ bỏ trong tâm không phải nói bỏ là bỏ theo ý chí chủ quan, cứ thấy cứ thấm và cứ ngẫm, vạn pháp tự vận hành, cái từ bỏ đó sẽ tự động đến. Con luôn nhớ câu nói của thầy: “Có tâm ắt pháp chuyển Chỉ cần giữ bản nguyên”. Con cám ơn thầy rất nhiều và nguyện thầy luôn khỏe mạnh.

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm

Xem câu trả lời

Answer

Phải, đúng như thế! Khi bị mây che phủ cứ tưởng không có bầu trời trong, nhưng khi đã thấy bầu trời trong thì dù có mây cũng không thể che bầu trời được, con nhỉ.

Question 6

Ngày gửi: 15-06-2019

Câu hỏi:

Kính thầy, con cám ơn thầy đã trả lời phần trình pháp của con. Nhưng con không hiểu điểm này. Đối với con thì thấy phiền não, bầu trời tâm trong xanh và cái thấy biết trong sáng là 3 thứ, tâm cứ hết mây che rồi lại trong, nhưng cái thấy vẫn thấy. Còn ý thầy theo con hiểu là cái thấy biết trong sáng đó là bầu trời trong và mây đến che thì cũng không ngại. Con vẫn chưa đến đó được, mong thầy chỉ bảo thêm. Con cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

tâm

Xem câu trả lời

Answer

Tuy ba mà một, nên có câu “Tâm, Phật cập Chúng Sinh thị tam vô sai biệt”. Trong Tâm có Phật và Chúng Sinh, nhưng Phật và Chúng Sinh cũng đều là Tâm. Tâm là bầu trời, ngộ là Phật, mê là Chúng Sinh, nhưng dù ngộ hay mê thì bầu trời Tâm vẫn là Tánh Không bất sinh bất diệt.

Question 7

Ngày gửi: 15-06-2019

Câu hỏi:

Dạ, Thầy cho con hỏi. Có phải khi một người giác ngộ sự thật thì không còn sinh tử luân hồi nên dù có tái sinh và mang thân phận gì thì đối với người giác ngộ cũng đều là an nhiên tự tại đúng không ạ? Con xin cám ơn Thầy!

Xem câu trả lời

Answer

Đúng, nhưng không phải “tái sinh” và “thân phận” theo nghĩa đen (trong khái niệm tục đế). Vì đó là sự xuất hiện không thể nghĩ bàn.

Question 8

Ngày gửi: 14-06-2019

Câu hỏi:

Dạ con kính chào Thầy! Thấy mấy đạo hữu làm thơ đột nhiên cũng ngẫu hứng làm và trình lên Thầy, đây là quá trình chiêm nghiệm vừa qua của con. B1) Các pháp đến, đi đều vô thường. Không từ bỏ cũng không nương tựa. Quay lại mà soi sáng pháp ấy. An nhiên tự tại chính là đây! B2) Cái ta là ảo tưởng Chấp ngã sẽ khổ đau Sáng suốt quan sát lại Ta chẳng phải là ta Ấy chính là vô ngã. Con nhớ ơn Thầy đã giúp con hiểu ra nhiều!

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay!

Question 9

Ngày gửi: 14-06-2019

Câu hỏi:

Gửi Thầy, Con năm nay 25 tuổi, hồi nhỏ con chăm học nhưng trong lòng chán học. Sau ra trường đi làm, làm việc gì con cũng thấy chán, dù là con đã cố gắng chọn những việc phù hợp nhất, như làm biên tập nhà sách, dạy học, dịch bài, tư vấn tuyển sinh… Có nhiều người động viên con, và có nhiều khi con cũng nhìn ra được ý nghĩa công việc mình làm, nhưng rồi thực tế con vẫn cảm thấy mình đang dối mình, chỉ thấy là mình đang lê qua từng ngày để kiếm kế sinh nhai, đêm nằm nghĩ đến ngày mai đi làm trong lòng không cảm thấy vui. Nhiều lúc con muốn bỏ trốn, hoặc bắt đầu lại làm một công việc thủ công nào đó như may vá, trồng trọt… một công việc nào đó có thể thoát khỏi mọi sức ép từ đời sống. Con không biết tương lai mình sẽ ra sao, mình sẽ chịu được bao lâu nữa như thế này, 10 hay 20 năm. Con xin thầy lời khuyên. Con cảm ơn thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Nếu vậy con nên thử việc làm gì ít áp lực bên ngoài hơn xem sao.

Question 10

Ngày gửi: 14-06-2019

Câu hỏi:

Con kính thưa Thầy! Con có câu hỏi. Thu thúc lục căn có ý nghĩa thế nào trong tu tập thiền quán. Con kính chúc sức khỏe Thầy!

Các chủ đề liên quan:

thu thúc lục căn

Xem câu trả lời

Answer

Khi con tinh tấn chánh niệm tỉnh giác đối với thân thọ tâm pháp tức là con đang thu thúc lục căn, không để lục căn chìm đắm trong lục trần.