Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 11-07-2019

Câu hỏi:

Con chào Thầy, Xin phép Thầy cho con hỏi 1 việc là con muốn đến chùa nghe Sư Hộ Pháp tụng vào giảng bài kinh Chuyển pháp luân vào lúc 19g ngày 17/7, do nhà con xa nên sau khi nghe giảng con có thể ở lại chùa đến sáng hôm sau con về sớm được không (con là nữ)? Nếu được thì con phải làm những thủ tục? Con cám ơn Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Con cứ đến và nếu không về kịp thì có thể ở lại dưới cốc Tu Nữ.

Question 2

Ngày gửi: 11-07-2019

Câu hỏi:

Thưa Thầy, có phải ghi nhận, tánh biết và tuệ giác là 3 bậc tiến hóa của tâm linh? Từ nhỏ lớn lên con rất sợ việc phiền nhiễu vướng mắc từ tinh cảm cho đến công việc và tài chánh, nhưng đến một lúc chuyện xảy ra vẫn xảy ra và con vẫn kẹt vào chính những điều con sợ và tránh. Nghe Thầy giảng con mới nhận ra khi nhận thức về khổ đế cũng có nhận thức trong vô minh và nhận thức trong tỉnh giác. Thành kính.

Các chủ đề liên quan:

tưởng tri | thức tri & tuệ tri

Xem câu trả lời

Answer

Nói đúng hơn Tánh Biết là gốc của Tâm còn Tuệ tri (tuệ giác) và Thức tri (ý thức) là hai mặt nhận thức ứng với chân đế và tục đế mà thôi.

Question 3

Ngày gửi: 11-07-2019

Câu hỏi:

Kính thầy, hôm nay con đã hiểu ý thầy muốn dạy về vui – buồn, thành – bại, xấu – tốt,… như những đợt sóng biển, đến và đi không ngừng. Hôm nay ổn, mai không ổn… cứ tiếp nối, bản thân mình vẫn là mình, mình chạy theo lo âu, toan tính sẽ không bao giờ hết. Đó là vô thường, là chân lý. Mình muốn dừng hết để yên ổn là chuốc khổ. Mình có mặt như có một vai trò nào đó trong mắc xích này. Cứ làm hết vai trò của mình với tâm trong sáng và thận trọng, rồi thôi. Cái buông bỏ hoàn toàn trong tâm mới là quan trọng nhất. Có chuyện hay không con vẫn quan sát mình, thấy sinh khởi và đoạn diệt trong thân tâm, đó cũng là một loại sóng biển. Cuốn sách nơi chính mình là cuốn sách cần thiết và cấp bách để đọc nhất. Con xin tri ân thầy.

Các chủ đề liên quan:

nguyên lý tu tập | trình pháp & chiêm nghiệm

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay! Phải, con đã nhận ra manh mối của cuộc sống này!

Question 4

Ngày gửi: 11-07-2019

Câu hỏi:

Kính chào sư ông và xin đảnh lễ sư. Xin cho con hỏi: “biết rõ toàn thân tôi sẽ thở ra; biết rõ toàn thân tôi sẽ thở vào”. Con thực hành thiền với chánh niệm là ngồi biết đang ngồi, thận trọng chú tâm quan sát, sau khi thấy có chánh niệm đủ mạnh con hướng tâm đến hơi thở, thấy hơi thở 1 cách dễ dàng thì cảm giác toàn thân, trong thân có hơi thở. Cảm giác toàn thân là gì (con muốn biết hiểu rõ hơn ạ)? An tịnh thân hành, tôi sẽ thở ra… là sao ạ? Cảm giác lạc thọ tôi sẽ thở… là sao ạ? Không có lạc thọ làm sao cảm giác được ạ? Con xin chân thành cảm ơn với cả tấm lòng biết ơn!

Các chủ đề liên quan:

niệm hơi thở | sự thở

Xem câu trả lời

Answer

Đức Phật chỉ trình bày theo thứ tự diễn biến khi thở vô thở ra cho hành giả dễ nhận biết thôi, do đó con cảm nhận tới đâu thì quan sát tới đó, chứ không thể quan sát cái chưa xảy ra được. Cũng cần lưu ý là đức Phật nói “sự thở vô thở ra” chứ không phải hơi thở, vì hơi thở là “vật” chứ không phải “sự” đang diễn biến.

Cảm giác toàn thân là cảm nhận trọn vẹn sự diễn biến của thân khi đang thở vô thở ra. An tịnh thân hành là khi tâm trọn vẹn với diễn biến của thân đang thở vô thở ra thì cảm nhận được sự lắng dịu của thân hành. Tiếp theo sự an tịnh của thân hành là cảm giác lạc thọ khi thở vô thở ra.

Question 5

Ngày gửi: 11-07-2019

Câu hỏi:

Kính bạch hoà thượng, hoà thượng cho con hỏi: Thời đức Phật còn tại thế ngài có thuyết về pháp tu 13 hạnh đầu đà không? Con thành kính đảnh lễ hoà thượng.

Các chủ đề liên quan:

Hỏi & Đáp về Phật giáo

Xem câu trả lời

Answer

Đức Phật có đề cập hạnh đầu đà rải rác trong các Kinh, Luật nhưng khi thì chỉ nói 9 hạnh (Kinh M III. 40), khi nói 13 hạnh ( Luật Vin V. 131. 189) chẳng hạn.

Question 6

Ngày gửi: 11-07-2019

Câu hỏi:

Thưa sư, sư cho con hỏi 2 điều, con đang thac mắc. 1. khi con quay về với thực tại như nó đang là, con không biết quay về thân hay thọ hay tâm hay Pháp, vì khi con biết Thọ thì con mơ hồ về thân, tâm, Pháp, và ngược lại. 2. Ví dụ khi ngứa biết ngứa, không mong chờ nó đi cho nhanh, không bực tức nó, vậy khi lấy tay gãi nó, có phải là động cơ của bản ngã, muốn xua đi cái ngứa không ạ? Nếu vậy con phải làm sao mới đúng Pháp ạ. Con nghe sư dạy, nghe những bài giảng của sư, tự nhiên trong lòng con vui mừng lắm. Con cảm ơn sư nhiều vô cùng. Kính sư. Con thật may mắn khi nghe được sư dạy.

Các chủ đề liên quan:

Tứ Niệm Xứ

Xem câu trả lời

Answer

1) Khi đối tượng nào rõ nhất thì biết đối tượng đó thôi, không cần phải biết hết các đối tượng khác, nhưng khi đối tượng đó qua đi và đối tượng khác đến thì biết nó đến, không dừng lại ở đối tượng nào. Chủ yếu là tâm thấy biết chứ không quan trọng là đối tượng nào.

1) Ngứa biết ngứa, gãi biết gãi, có bản ngã biết có bản ngã, không có bản ngã biết không có bản ngã, muốn xua cái ngứa biết muốn xua cái ngứa, không muốn xua cái ngứa biết không muốn xua cái ngứa v.v… như đức Phật dạy “trong thấy chỉ thấy, trong nghe chỉ nghe, trong xúc chỉ xúc, trong biết chỉ biết” vậy thôi.

Question 7

Ngày gửi: 11-07-2019

Câu hỏi:

Thầy ơi! Con cũng đang khó khăn về tiền bạc. Nhưng con của bạn con đang bệnh, cần tiền. Thế là con lấy đồ nữ trang mẹ cho cầm cố để giúp người bạn ấy. Con làm mẹ thêm lo lắng vì gia đình con cũng đang có nợ nần và chồng con cũng thêm bị áp lực vì con. Nhưng thấy bạn đau khổ vì con bạn đứng giữa sống chết con không đành lòng. Con cũng đã từng giấu gia đình giúp bạn ấy chỗ ở và vốn làm ăn. Nhưng giờ thì con cầm cố hết đồ của con nên bị mẹ phát hiện ra. Vậy là có phải con đang làm khổ mình và làm khổ người thân của con không thưa Thầy? Con phải hiểu vấn đề giúp đỡ người khác như thế nào cho đúng pháp. Đứng trước nỗi khổ của người khác con phải làm sao cho đúng pháp. Xin Thầy chỉ dạy cho con!

Các chủ đề liên quan:

giới luật | cuộc sống

Xem câu trả lời

Answer

Có thể bỏ luôn cả tính mạng của mình để giúp người là bố thí ba-la-mật, nhưng lén lấy của người khác để giúp người là trộm cắp (lấy của chưa được cho). Giúp người này bớt khổ nhưng lại làm người kia thêm khổ là điều không nên làm.

Question 8

Ngày gửi: 11-07-2019

Câu hỏi:

Dạ con chào thầy, hôm qua con có hỏi thầy về chuyện xuất gia đấy ạ, 2 tuần nữa con nộp xong bài đồ án tốt nghiệp, con sẽ qua gặp Thầy ngay ạ. Con cảm ơn thầy. Con phản hồi để Thầy biết ạ.

Xem câu trả lời

Answer

Vậy thì được.

Answer

Con cứ vào mục Pháp Thoại để nghe theo trình tự từ đầu tới cuối để mở ra một tầm nhìn mới mẻ và trung thực về Chánh Pháp.

Question 9

Ngày gửi: 11-07-2019

Câu hỏi:

Dạ Thầy ơi! Con hỏi về câu hỏi giúp người đó Thầy. Con cảm ơn Thầy đã chỉ dạy cho con. Con chỉ lấy nữ trang của con được cho. Là đồ trang sức con đeo hằng ngày. Nhưng con thấy bạn cần hơn nên con cầm lấy tiền cho bạn thôi, con không trộm của người khác. Con giấu mẹ việc con làm vì sợ mẹ con lo lắng thôi ạ. Mẹ biết được mẹ buồn con vì con giúp người mà không suy nghĩ đến bản thân. Con không giải thích được với mẹ. Con nghĩ rằng, con còn nợ nhưng con vẫn còn sức khỏe, công việc ổn định và còn đất đai để trả nợ. Còn bạn con không như vậy. Mẹ con chỉ khổ tâm vì con thôi chứ con không cắp của mẹ. Làm mẹ mình khổ tâm cũng là bất hiếu phải không Thầy?

Xem câu trả lời

Question 10

Ngày gửi: 10-07-2019

Câu hỏi:

Con kính chào sư. Thưa sư, con là người mới biết đến Phật Giáo Nguyên Thủy, sư cho con hỏi với người mới như con thì nên nghe những bài giảng nào của sư để thực hành theo cho có hiệu quả ạ? Con cảm ơn sư.

Xem câu trả lời