Hỏi Đáp

Danh sách các chủ đề phổ biến

Xem tất cả các chủ đề
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ, Thầy cho con hỏi 1/ Chánh tư duy có phải là suy nghĩ rõ ràng, có mục đích và không có tham sân si, không làm hại mình hại người? 2/ Trong thân thọ tâm pháp con vẫn chưa hiểu được thọ và tâm. Ví dụ: khi một tưởng quá khứ xuất hiện thì cảm giác ức chế khó chịu về chuyện đó hiện lên trong tâm thì cái này là thọ hay là tâm đang sân thưa Thầy? Con xin cám ơn Thầy !

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ cho con hỏi thêm con muốn biết mình có hiểu đúng không. Dạ có phải thấy Pháp trong thân thọ tâm pháp là thấy trong sự tiếp xúc giữa mắt với sắc, giữa tai với âm thanh v.v… có sự trói buộc dính mắc hay không? Con cám ơn Thầy?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ, Thầy cho con xin lỗi con cứ hỏi lẻ tẻ như vậy là vì con đang nghe Pháp Thầy giảng nên chỗ nào con không hiểu con liền hỏi. Thầy cho con hỏi thận trọng chú tâm quan sát, ban đầu tâm mình cứ buông lung đi thì mình cần tác ý để tâm quay lại trọn vẹn với hành động để thấy mình đang thận trọng chú tâm quan sát hay không? Còn về tinh tấn chánh niệm tỉnh giác thì khi bị vọng tưởng kéo đi rồi con sực tỉnh để đưa tâm về thực tại, nhưng trong quá trình tâm này con thấy có cảm giác lờ mờ là khi con sực tỉnh thấy mình buông lung vọng tưởng thì việc quay lại có sự tác ý của bản ngã để dừng vọng tưởng đó lại hơn là sực tỉnh để quay về thực tại một cách tự nhiên. Làm cách nào để quay lại một cách tự nhiên mà không cần tác ý bản ngã để dừng lại ạ? Dạ con xin cám ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thầy kính mến! Con kính chúc Thầy và toàn thể khỏe mạnh và an lạc! Thầy ơi như vậy là con đã ở Tây tạng được 5 ngày, có mấy điều con muốn chia sẻ và thắc mắc xin Thầy chỉ dạy. – Việc Phật Giáo vào thời mạt pháp là sự thật, sự sao chép và lý luận đưa ra các phương pháp giải pháp để đạt được là ko tránh khỏi và đang là mốt trên toàn thế giới thông qua việc học Thiền và truyền bá thiền như một công cụ hữu hiệu để hạnh phúc và thành đạt. Có lẽ cũng là tính 2 mặt tự nhiên tồn tại song song: do Phật pháp thì thực sự vi diệu và diệu kỳ, Đức Phật quá nổi tiếng nên với thương hiệu này dễ kiếm tiền và kiếm nhiều. Con thấy hơn 2500 nay nhờ thương hiệu Đức Phật và Phật pháp mà bao nhiêu người sống theo và có việc làm còn giác ngộ thì chẳng được bao nhiêu. – Ở đây phần lớn số người đến thăm chùa chiền, thiên nhiên ở độ cao trên mặt biển từ 3500m – 6000m nên việc cơ thể thích hợp với độ cao là khá mệt mỏi vì thiếu oxy. Phong cảnh thì tuyệt vời, chùa chiền, Sư Sãi… thì luộm thuộm và hôi hám đã quá cũ. Nói chung dù cũ – nghèo hay thế nào đi nữa việc các Chùa, các Sư và phật tử nên gọn gàng ngăn nắp, ăn mặc dù giản dị nhưng phải chỉnh chu, uy nghi là cần thiết. Con ko tin ngày xưa Đức Phật ăn mặc lùa xùa đâu, chắc chắn Ngài cũng luôn sạch sẽ, uy nghi, cái áo ngài mặc cũng rất phù hợp do ai đó trước đó thiết kế ra. Nên con nghĩ sao ko đổi cái áo Thầy tu ngày nay đó ra cái nào nó phù hợp hơn với thời nay. – Thực ra Con người, đặc biệt là giai cấp lãnh đạo tâm linh hay chính quyền, doanh nghiệp cũng như nhiều nơi khác vô tình đã biến Tây Tạng thành cỗ máy dịch vụ thu tiền qua mọi thứ thông qua buôn thần bán thánh mất rồi và con thấy thực sự thương những người dân bản địa nơi đây – nghèo, lạc hậu và quá mê tín. Tiền vương vãi khắp nơi trong khắp các chùa kể cả những chùa, thánh địa uy tín nhất. Nhìn các bức tượng đủ màu sắc phong thái của các bậc giác ngộ và những ngài hộ pháp… dán đầy tiền, vương vãi dưới chân, trong các thùng, các sư sãi thản nhiên ngồi đếm xếp tiền, ăn mặc thì bẩn thỉu, hôi hám… còn dân chúng say sưa lạy lục con thấy hài hước, buồn… bất lực, muốn tìm cách thay đổi, làm điều gì đó đóng góp cho tốt lên… cảm xúc lẫn lộn và cũng may là thấy ra được sự ngu muội mà thực ra mình cũng dự phần trong đó. – Con đọc được rằng ngay Đức Phật đã dạy ko nên để truyền thống và văn hoá lên trên sự phát triển của con người. Văn hoá và truyền thống dù có những cái tốt chưa chắc là thứ phù hợp , nó chủ yếu là về hình thức và đã cũ và đã chết.Con chỉ muốn nói rằng Nhà Chùa, Phật tử hay bất kỳ ai cũng thấy ra một điều rằng, mình là ai chưa biết, nhưng sống gọn gàng, ngăn nắp, sạch sẽ thơm tho thì đó mới là yêu thương cuộc sống đích thực, thì mới là tự trọng và mới được tôn trọng. GIẢN DỊ chẳng liên quan hay đồng nghĩa gì với nghèo nàn, lạc hậu, luộm thuộm bẩn thỉu cả và GIÀU ĐẸP chắc chắn không xấu. Một điều con xin hỏi, con sang đây 5 ngày đêm con ko ngủ được, lý do thay đổi địa lý và độ cao thì con rõ, nhưng CỨ VỀ ĐÊM Con ko ngủ được vì các ý nghĩ chẳng đâu vào đâu về, tác động mạnh lên vùng ngực, quanh cơ tim rất khó chịu và chạy ngược lên đầu đau kinh khủng. Con cũng chỉ quan sát, ko lo lắng, sợ hãi chỉ rất khó chịu thôi, uống thuốc do bác sỹ hướng dẫn nhưng ko thay đổi. Bác sỹ bó tay. Ban ngày con vẫn đi lại tốt 12km và bình thường ko thấy quá mệt vì mất ngủ. Con đi con bộ cảm thấy năng lượng như nạp thêm vào người từ đất núi này. Vậy đó có phải do tác động của tập khí kết hợp với môi trường mới tạo ra ko ạ? Và nếu đúng thì cần làm gì thêm hay cứ tiếp tục quan sát và nhẫn nhịn? Nhiều lúc tưởng phát điên, như bị bỏng cháy tim ấy Thầy ạ mà chỉ về Đêm. Con còn 6 ngày trải nghiệm nữa. Rất mong Thầy chỉ dạy cho con, có gì con đã nghĩ sai. Con cám ơn Thầy nhiều! Con Huy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Mô Phật, con là Phật tử mới biết chùa và thầy. Chiều CN, ngày 14/07/2019, con xin được gặp thầy để hỏi thăm sức khỏe. Có được không ạ?

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch thầy cho con hỏi, pháp môn thiền diệu pháp liên hoa là gì? Khi thiền dùng khí prana để mở 6 căn chứng sắc tức thị không là đúng với chánh pháp không thưa thầy? Tại vì con thấy dạo này trên facebook chia sẻ nhiều quá nhưng con ko dám tập! Mô Phật.

Các chủ đề liên quan:

| | | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ, con kính chào Thầy! Con năm nay đã 23 tuổi rồi nhưng tới giờ này con vẫn lông bông và không định hướng được cuộc đời mình, không biết mình sẽ làm nghề gì. Bản thân con rất muốn được hoà đồng vui vẻ với mọi người nhưng tâm con thì lúc nào cũng có cảm giác khô khan, không vui nên thành ra con rất cô độc cô đơn vì không có nhiều bạn bè. Xin Thầy cho con lời khuyên. Con xin trân thành cám ơn Thầy !

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, thầy cho con xin hỏi: Cũng gọi là chánh định (tứ thiền) như chánh định trong bát chánh đạo vậy sự khác nhau về đối tượng tầm tứ ở đây cụ thể là như nào. Cũng là chánh định nhưng chánh định trong bát chánh đạo bắt đầu từ chánh kiến. Còn chánh định trong tứ thiền thì tầm tứ đối tượng là gì … từ chánh định trong tứ thiền có phải là thiền mà đức phật đã từ bỏ hai ông thầy không … Con không phân biệt đc rõ nên thành kính xin thầy từ bi chỉ dậy Con thành kính đảnh lễ thầy .

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa sư, khi con làm gì, con chú tâm vô điều đó, chứ không biết thân thọ tâm Pháp vậy đó có phải tâm u mê không ạ. Ví dụ lúc con nghe bài giảng của sư, chợt để ý, khi nghe vậy hoàn toàn không biết gì về thực tại thân thọ tâm Pháp. Con thấy rối bời quá. Mà con ngại quá vì cứ hỏi sư hoài vì còn bao người khác nữa. Kính sư, cầu mong sư luôn khỏe mạnh ạ.

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, khi những suy nghĩ, nhận định đã ở trong vô thức có điều kiện bộc phát lên, con hay nói những lời làm cho người thân buồn, chính trong lúc ấy con vẫn biết con đang sân, đang khổ. Sau đó con thường hay khóc, con cảm thấy thật hổ thẹn, thật ghê sợ với những gì mình đã nói, đã gây tổn thương cho người khác. Thầy cho con xin được sám hối những tội lỗi hôm nay con đã phạm, con nguyện sẽ cố gắng giữ thân, khẩu, ý được trong sạch, không làm tổn hại đến chúng sinh dù là một ý nghĩ. Mô Phật

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời