Câu hỏi:
Ngày gửi:
Hỏi Đáp
Danh sách các chủ đề phổ biến
- trình pháp & chiêm nghiệm
- nguyên lý tu tập
- cuộc sống
- tinh tấn chánh niệm tỉnh giác
- tri ân
- thơ
- Hỏi & Đáp về Phật giáo
- Thiền
- vô ngã
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con cám ơn Sư Ông đã trả lời câu hỏi giúp con. Con xin được làm phiền Sư Ông thêm về câu số 2. Dạ cho con hỏi Hiện Tại Lạc Trú của Định buông thư thân tâm có đi theo hướng hạnh đoạn giảm “xả ly, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, chánh trí giác ngộ Niết-bàn” không ạ?. Trong sự trải nghiệm của con khi ngồi buông xả như vậy những tập khí hay suy nghĩ hằng ngày do hoạt động không thấy được khi ngồi sẽ trồi lên và con chỉ thấy cho đến khi chúng diệt đi. Nó không phải là cảm giác căng thẳng do đè nén. Con xin tri ân Sư Ông!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ thầy ạ. Thầy ơi con muốn hỏi thầy về giới tà dâm của Phật tử Nam/nữ tại gia ạ. Nhất là trong xã hội ngày nay thì thế nào thì bị cho là tà dâm ạ. Có nhiều người thắc mắc điều này nên con kính xin thầy giảng giải ạ. Con xin tri ân công đức thầy
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, con chưa hiểu rõ vô ngã. Xỉn thầy giải thích thêm và cho thí dụ. Con cảm ơn thầy. Con kính chúc thầy luôn được khỏe mạnh.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thầy ạ, Con chỉ muốn được chia sẻ với thầy một chút về sự trưởng thành, sự thấy ra của mình được không thầy? Vợ chồng con sống với nhau hơn mười năm, số lần cãi nhau to tiếng chắc 1-2 lần, cả hai đều lo vun vén cho gia đình, con cái. Nghe con kể vậy, mà sự thực đúng là vậy, hẳn thầy sẽ như tất cả mọi người thấy con đang rất hạnh phúc, nhà cửa, con cái, công việc… chẳng có gì để mong cầu thêm. Nhưng hôm nay chúng con ngồi nói chuyện rất nhẹ nhàng với nhau để đi đến quyết định ly hôn. Quả thực với con đó là một sự thấy ra thật nhẹ nhõm, suốt bao năm con cứ gồng mình lên để tỏ ra hạnh phúc mà trong lòng luôn cô đơn trống trải đến cùng cực, con và chồng không có chuyện gì để cãi nhau, càng không có chuyện gì để nói chuyện với nhau, chỉ bắt đầu câu chuyện được hai câu thì sẽ hết và dừng, mỗi người có một thế giới nội tâm quá khác nhau, càng cố gắng gắn kết càng trở nên xa lạ, vậy mà bọn con cứ mãi ở vậy, tôn trọng và tử tế với nhau để cùng nuôi con. Con đã vượt qua được nhiều nỗi sợ, mà nỗi sợ làm người không tử tế có lẽ là nỗi sợ lớn nhất để đưa ra câu chuyện ly hôn này. Thật may mắn là đó cũng là mong muốn của chồng con nhưng anh ấy có lẽ còn sợ hơn cả con với cái ám ảnh không tử tế nên chắc sẽ sống cả đời vậy nếu không phải là con chủ động đưa ra. Giờ thì con thật nhẹ nhõm với quyết định của mình và thấy ra mọi khổ tưởng trước kia của mình, cũng thấy ra cái sự thực đang là để không bám chấp vào những kì vọng thay đổi thực tại làm khổ mình khổ người.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, Trong thực tập thiền minh sát, hiện tại con đang hành như sau: Khi đi thì con thấy “thân này đang đi”, con thấy nhẹ nhàng và không cố gắng. Khi đang đứng thì con thấy là “thân này đang đứng”,… Và những lúc ngồi rảnh rỗi, con buông xả thả lỏng và quan sát, suy nghiệm về thân tứ đại theo các đề mục 32 thể trược, sự chết,… theo kinh Đại niệm xứ. Khi con thực hành như vậy một thời gian thì con thấy là lúc con giận con thấy tâm này đang giận, con thấy từng diễn biến thay đổi trong thân như tim đập nhanh hơn, mặt đỏ,… tự dưng cơn giận biến mất. Con hành như vậy có đúng không ạ? Con cũng mới thực hành thiền minh sát, con mong Thầy chỉ bảo cho con ạ. Con cám ơn Thầy nhiều lắm.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa thầy, con thấy sự sinh diệt của các pháp bên trong thân cũng như bên ngoài là cùng bản chất. Trong cái không có cái có và trong cái có có cái không. Sự vật sự việc đến đi vô ngã, sở dĩ còn đau khổ là do tâm bám chấp vào đó cho là thật có, chứ bản chất sự vật sự việc không dính dáng gì đến ta, dù có ta hay không có ta thì mọi việc vẫn như vậy. Tánh không hay cái thấy trùm khắp và không bị ảnh hưởng bởi bất cứ điều gì, chỉ cần sống với lẽ thật đó, bỏ tất cả cái còn lại và làm các hạnh lành từ cái không đó, và cho dù có chịu nghiệp quả thì cũng có hạnh nhẫn nhịn từ cái không, hay còn gọi là sống vô ngã vị tha và tùy duyên thuận pháp. Con xin cám ơn thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Dạ con xin phép thưa Sư Ông ạ. Con xin trình Pháp với Sư Ông như sau. Con nghe giảng về bài Kinh Bộc Lưu trên mạng, con vẫn chưa hiểu lắm. Sau đó con có tìm thông tin trên mạng và tìm đến trực tiếp để xem bài Kinh đó là như thế nào ạ. Sau khi được đọc bài Kinh đó trực tiếp thì con thấy sáng lên được một xíu. Rồi khi con đi Kinh hành vòng quanh gốc cây, con biết được theo cảm giác của bàn chân khi tiếp xúc với mặt đất, khi đạp vào gì con cũng biết, nóng lạnh mặt đất ra sao, bụi bẩn ra sao ạ, không khí xung quanh, tiếng xe chạy, ánh đèn… Thì con lại thấy ra và hiểu thêm về bài Kinh, về câu trả lời từ Bổn Sư về việc bước tới thì bị trôi dạt và đứng lại thì bị chìm. Rồi cứ thế con bước tiếp, thì con thấy việc mình đi vòng vòng vầy sao giống với sự luân hồi quá, mỗi bước con bước như 1 lần tái sanh, mỗi dấu chân con lưu lại như 1 cuộc đời, và dù cho luân hồi nhiều đời, nhiều kiếp nhưng không kiếp nào giống kiếp nào vì các dấu chân đều có sự sai khác (không trùng nhau), thì con thấy rõ hơn nữa về lời Kinh, thì con lại thấy thắc mắc làm sao để thoát ra khỏi luân hồi đây. Rồi khi ấy có 1 bạn mèo bước tới ngồi trên vòng con đi, bạn ấy bước dần vào gốc cây (trung tâm của đường đi Kinh hành của con) và ngồi yên đấy quan sát con. Thì như có như không con thấy câu trả lời về việc giải thoát ra, nhưng chỉ lờ mờ thôi ạ. Dạ, Sư Ông thì ở đây con xin phép hỏi là khi đó con vẫn bước đi kinh hành, vẫn cảm nhận rõ như vậy, mà lại thấy như vậy. Thì con có đang Kinh hành đúng không ạ? Và có phải đó là con đang phóng Tâm không ạ? Con, Đức Minh Ngạn xin cảm ơn Sư Ông ạ
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa thầy, sau một vòng lớn nữa con lại quay về cái khởi điểm ban đầu, lúc bình thường thì tinh tấn chánh niệm tỉnh giác loại bỏ cái ảo ra, đề phòng cái xúc để trả các pháp về cho các pháp, lúc có việc thì thận trọng chú tâm quan sát sẽ giảm dần cái mê mờ do tâm si làm hay sai sót bất cẩn, lúc vô sự thì con chỉ biết quan sát tiếp nơi tâm không để tâm chạy lung tung nữa. Còn trong lành định tĩnh sáng suốt và rỗng rang lặng lẽ trong sáng con nghĩ là lúc tâm không thì “Tâm không làm muôn việc, công đức trả về không…”, Cũng là lúc sống Tùy duyên thuận pháp, vô ngã vị tha. Đó là sau khi con đã thông suốt không còn tâm yêu ghét và không bám chấp vào sự sinh diệt, không trụ vào tướng biết, nên loại bỏ được cái khổ đau cứ âm ỉ trong nhiều năm qua. Con cám ơn thầy rất nhiều.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Dạ thưa thầy! Thầy cho con hỏi, bằng cách nào có thể ngăn chặn người khác xâm nhập vô tâm trí được ạ. Con cám ơn thầy ạ.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời