Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ thưa Sư Ông, xin Sư Ông giải đáp giúp con thắc mắc này ạ. Sư Ông có nói rằng các vị ngày xưa sau khi được Đức Phật chỉ ra sự thật nơi chính mình thì lên đường trải nghiệm riêng chính mình như 60 vị A-la-hán đầu tiên. Nhưng các vị này đã chứng thực đạo quả A-la-hán rồi thì mới lên đường trải nghiệm chính mình mà không cần phải hỏi thêm điều gì ở Đức Phật nữa. Nhưng bản thân những người như con, gọi trong đạo Phật là chỉ mới thấy ra mình có tánh biết thôi. Ví dụ: Khi một đau khổ có mặt con lắng nghe được đau khổ đó bằng cách cảm nhận không phản ứng nhưng vẫn cảm thấy đau buốt tim, khổ trong tâm. Tâm con vẫn cảm nhận và thấy được cảm giác đó sinh và diệt, nhưng nó chưa thực chứng được sự tách biệt rạch ròi giữa tánh biết và các trạng thái này. Vẫn cảm nhận không phản ứng, vẫn thấy sự sanh diệt và vẫn cảm thấy buốt đau bởi cảm giác này. 1/ Có phải tánh biết con chưa phát huy nhuần nhuyễn, trình độ còn thấp? Tánh biết trong con chưa nhuẫn nhuyễn đến mức thấy đau khổ chỉ là đau khổ mà tâm vẫn không khổ? Thấy ra được rạch ròi giữa tánh biết và các trạng thái? 2/ Như con nêu ở trên, các vị xưa đều chứng thực A-la-hán nên mới có thể tự trải nghiệm mà không cần tiếp sự trợ giúp của Đạo sư. Còn những người như con chỉ mới thấy tánh biết ở mức thô sơ (kiến tánh) thì việc tiếp tục học hỏi có nên không ạ? Con xin thành kính tri ân Sư Ông!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Sư, Con có sự bối rối nầy mong Sư giải giúp con. Đốt đèn cúng Phật phát sinh trí tuệ, nhưng nếu con chỉ hành động như thế mà không làm gì thêm như hành thiền, học Pháp thì con thật sự có trí tuệ chăng? Con cám ơn Sư và kính chúc Sư nhiếu sức khỏe.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Thầy: Con đảnh lễ cảm ơn Thầy từ xa. Với trí tuệ và lòng từ bi Thầy đã thương các con dậy dỗ hằng ngày nhờ vậy chúng con sẽ hiểu và biết thực hành để sống cuộc đời cho đúng tốt. Con có cảm tưởng sự khác biệt giữa cái Thấy và nghe… của Phật dạy cho ngài Bahiya và cái thấy nghe… của chúng con khác nhau căn bản chỗ có tưởng uẩn/ngã kiến nên chi xui ra nhận thức sai lầm mà rồi không thấy ra được cái đang là và tệ hơn nữa là phản ứng/hành lầm lỗi chồng chất. Xin Thầy dạy thêm cho chúng con có phải sống SS/ĐT/TL,TT/CN/TG là “vượt thoát ngũ uẩn”, sống trải nghiệm hữu thức mà điều chỉnh sao cho tuỳ duyên, thuận pháp.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Sư ông ơi, cho con hỏi ạ. Vì một lí do ép buộc nên con chuẩn bị làm một việc mà người đời gọi đó là thiếu trung thực. Nhưng việc này con làm là có lợi cho con và cả người thân của con, chứ không hề hại đến người khác, thưa sư ông. Con đã suy nghĩ rất nhiều và tìm đủ mọi cách, nhưng thật sự là không còn cách nào khác ạ. Con chỉ nghĩ việc con làm lợi mình, lợi người thì con vẫn nên làm phải không ạ? Con nên làm gì hay nên suy nghĩ như thế nào thì tốt nhất thưa sư ông? Con xin sư ông từ bi chỉ dạy cho con ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ bạch Sư, cho con hỏi về nghiệp tà dâm ạ! Ngày nay khi nam nữ quen nhau chưa đi tới hôn nhân nhưng có quan hệ trước như vậy có bị xem là nghiệp tà dâm không ạ! Trong thời gian quen nhau giữ 2 người tự hứa hẹn và cam kết về mặt tình cảm nhưng sau đó một trong 2 từ bỏ và có người khác thì có xem là phản bội ko ạ? Dạ con được nghe nếu như muốn đạt an lạc và thoát luân hồi sanh tử cần đoạn ly ái dục phải ko ạ? Nếu như một người đã phạm rất nhiều giới, từng làm rất nhiều điều sai, khi quay lại muốn làm lại mình nhưng vẫn bị thói quen và nghiệp cũ lôi dẫn, khi nhớ ra lại quay lại… cứ như vậy khi trở lại thấy rất mệt mỏi và giận bản thân, thấy nghi ngờ mọi thứ nghi ngờ chính mình… cảm thấy bản thân không cố gắng và cứ bị luẩn quẩn không tiếp xúc được với thực tại, cảm thấy có lỗi vì những gì đã làm… vậy phải làm sao ạ? Con kính chúc Sư khoẻ! Kính Sư cho con sám hối những nghiệp con đã làm! Con xin sám hối!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy trong câu trả lời sáng nay Thầy có trả lời một đạo hữu, con xin trích câu trả lời:” Đúng là con còn lệ thuộc, vẫn còn có cái để nương tựa…” Con hiểu như vậy không biết có đúng không? Còn lệ thuộc, nương tựa bởi vì vị đạo hữu khi chọn cái này thì cảm thấy bình an, nhẹ nhàng. Còn nếu chọn cái kia thì cảm thấy khó chịu. Nhưng đối với tánh biết thì dù ở trường hợp nào, trạng thái nào thì tâm vẫn an tịnh trầm tĩnh. Vì vậy Thầy từng có ví dụ một vị giác ngộ sinh ở đâu cũng không thành vấn đề, thậm chí kể cả địa ngục vì đối tượng bên ngoài không còn là vấn đề, mọi hoàn cảnh đều trở thành bài học có ích cho vị đó (cho con xin lỗi nếu như có mạo phạm vị đạo hữu vì con chỉ muốn hiểu rõ hơn câu trả lời) . Nếu con hiểu sai xin Thầy chỉ dạy lại giúp con!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ thưa thầy, Con kính xin thầy chỉ dạy để con được rõ. Con đọc được rằng nếu chịu thiệt thòi sẽ từ đó phát sinh được “Đức” đó là đức tính tốt… nhưng con cũng thấy có những chuyện nếu mình tiếp tục làm mặc dù biết là người khác ỷ lại, lợi dụng thì có phải là thiếu trí tuệ không? Con thành kính cảm ơn thầy!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin tri ân Thầy về bài pháp thoại Ehipassiko-thiền không phương pháp, theo con đây là bài giảng đầy đủ!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy, trước khi hôn mê ba con muốn về nhà để chết chứ không muốn ở trong bệnh viện. Con đã nghĩ nên làm theo ước nguyện của ba con. Suy nghĩ của con có tùy duyên thuận pháp không thưa Thầy? Nhưng gia đình con vẫn để ba con trong bệnh viện vì không đành lòng và không biết chăm sóc như thế nào nếu mang về nhà, như vậy nguyện ước của ba con không thành. Đây là sự vận hành của pháp, không như ý mình muốn hay gia đình con đã làm theo bản ngã của mình? Xin Thầy từ bi chỉ dạy. Con có 5 người thân và con sẽ phải học 5 bài học nữa. Con cám ơn Thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch Thầy! Con có một thắc mắc ạ! Trong kinh tiểu bộ (Truyện Tiền Thân) có rất nhiều truyện được bắt đầu bằng câu: “Ngày xưa, khi Brahmadatta làm vua xứ Ba-la-nại…” trong đó Bồ Tát lúc thì tái sinh là các con thú, lúc là vị Bà La Môn, lúc lại làm quan đại thần… vậy vị vua Brahmadatta là một vị hay là nhiều vị vua ạ? Con kính tri ân Thầy sẽ giải đáp câu hỏi của con ạ!

Xem câu trả lời