Hỏi Đáp

Người xuất gia chính nhờ vậy mà thấy được nguy hiểm của sự sống chết và nghiêm túc tu tập giác ngộ giải thoát. Chẳng lẽ con sợ ăn không đủ dinh dưỡng hơn là sợ sinh tử luân hồi?

Bản ngã thì ảo tưởng theo ý mình, còn sự thật thì vận hành theo nguyên lý tự nhiên. Thấy ra sự thật là giác ngộ, ra khỏi cái ngã ảo tưởng là giải thoát.

Không sao. Đã đi “lánh nạn” mà còn chọn ngày tháng nữa sao? Ba con đã đi tái sinh rồi đâu có ảnh hưởng gì.

Sādhu lành thay! Thầy sẽ trả lời con qua email. 

Con chỉ xin lỗi chú con là không biết lá bùa của chú nên đã bỏ đi rồi là được. Còn chuyện lá bùa thì dù là bùa gì cũng nên bỏ, vì bình an hay không là do mình có sống đúng tốt hay không, đâu thể nhờ một lá bùa để bình an được. 

– Suy nghĩ về một sự việc gì đó cho thông gọi là quán tưởng, còn quán chiếu là chỉ soi sáng thực tại với tâm trọn vẹn tỉnh thức nên không cần suy nghĩ gì cả.

– Quán chiếu chính là trọn vẹn tỉnh thức trong thấy, nghe, ngửi nếm, cảm nhận và biết mọi sự đang là. Nếu con làm được như vậy là quán chiếu đúng.

 Con cứ thường quan sát mọi hoạt động hàng ngày của con trong những việc nhỏ nhặt nhất như nhấp nháy mắt, hít thở, gãi ngứa, đánh răng, súc miệng, đi cầu, đi tiểu, kể cả lúc đang làm gì sai v.v… mỗi mỗi đều rõ ràng minh bạch thì một ngày nào đó, khi hội đủ nhân duyên, mọi thói hư tật xấu đều tự biến mất.

Tốt lắm! Đó chính là lúc vắng bóng hoạt động của lý trí vọng thức và tánh biết tự chiếu, vô vi, vô ngã trong thực tánh chân đế. Thật tuyệt vời phải không? Sau đó ý thức thường nghiệm trở lại với thế giới khái niệm tục đế. Đó chính là sự khai thị mầu nhiệm của Pháp.

Phải. Giới định tuệ luôn hỗ trợ lẫn nhau. Quan sát càng minh bạch, hành động càng nghiêm túc, tinh tế và tâm càng ổn định, bớt dao động. Con đang tu tập đúng hướng.