Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 31-05-2020

Câu hỏi:

Kính bạch Sư Ông, Mỗi khi con quan sát tâm mình, nó hay khởi lên 1 niệm ác không phải mong muốn của con, con cảm thấy rất sợ hãi, những lúc như vậy con thường đi sám hối, nhưng những niệm ác cũng không hết được, con rất sợ những ý nghĩ ác đó sẽ làm hại người khác. Lúc nhỏ tính cách con khá rụt rè thường bị ăn hiếp, con không dám phản kháng nhưng những ý nghĩ không tốt nó cứ tích dần trong tâm, con có nghe pháp thoại của Sư Ông, quan sát cảm nhận như nó đang là, nhưng nhiều lúc con rơi vào hoảng loạn khi những ý nghĩ ác cứ liên tục trồi lên, xin Sư Ông giúp con hiểu hơn: 1/ Những ý nghĩ ác của con nếu con không hành động thì có hại ai không (vì con thấy những mong muốn tích cực của con sau một thời gian đều thành sự thật, nên khi có ý nghĩ ác con rất sợ nó sẽ làm hại người khác). 2/ Con phải làm sao để không hoảng loạn khi nó đến và cách để con buông xả. Con cám ơn Sư Ông đã đọc câu hỏi của con và nếu có thời gian mong Sư Ông giúp con ạ.

Answer

1) Những ý nghĩ đó chính là do lúc nhỏ con dồn nén cảm xúc khi bị ức hiếp, bây giờ thỉnh thoảng nó khởi lên. Khi nó khởi lên con nhận diện được nó và không bị nó thôi thúc hành động thì vẫn chưa hại ai cả.

2) Chỉ cần mỗi lần lực xung động vô thức đó khởi lên con quan sát, lắng nghe hoặc cảm nhận trọn vẹn cảm xúc đó một cách bình tĩnh sáng suốt, tức con đã hữu thức hoá cảm xúc vô thức đó thì chẳng bao lâu nó sẽ tự hoá giải.

Question 2

Ngày gửi: 31-05-2020

Câu hỏi:

Dạ thưa Sư Ông, xin sư ông tha lỗi cho con vì đã làm phiền sư ông qúa nhiều. Con muốn xin sư ông xác nhận thêm một điều này giúp con nữa thôi. Nếu những nỗi khổ đau, thống khổ tột cùng nhưng có đi kèm là sự NHẪN NẠI CẢM NHẬN lại chính những sự khổ đau đó thì (dù không biết là đến lúc nào, bao lâu…) CHẮC CHẮN đến một thời điểm những nỗi khổ đau, thống khổ đó sẽ không còn chi phối mình được nữa. Con xin cám sư ông cũng như xin lỗi vì đã làm phiền sư ông!

Các chủ đề liên quan:

khổ đau

Xem câu trả lời

Answer

Thống khổ sẽ chấm dứt nếu trong sự nhẫn nại có lòng yêu thương, cảm ơn và hoàn toàn không có ý hy vọng nỗi thống khổ đó chấm dứt.

Question 3

Ngày gửi: 31-05-2020

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Con sau khi có duyên với Phật Pháp thì cảm thấy mình thích sống một cuộc sống yên tĩnh, không ồn ào như trước. Con thích một mình, làm gì cũng thích tự mình làm. Có chuyện buồn hay vui con cũng chỉ muốn giữ cho riêng mình, cũng hạn chế tâm sự hay kể với người khác. Con hay tự nói chuyện với bản thân mình (như tâm của mình). Cho con hỏi như vậy có tốt không Thầy? Hay là con đang có thể bị trầm cảm hoặc tự kỉ ạ? Một số người bạn cũng rủ con đi chơi thường xuyên nhưng trong con lại nửa muốn nửa không. Con cảm thấy việc ra đường đi chơi không còn hứng thú nữa, con chỉ muốn ở nhà. Đôi khi cũng thấy buồn, cô đơn một chút. Con không còn có ý định chọn cho mình người bạn đời nữa. Nhưng con vẫn muốn làm đẹp cho bản thân vì con là nữ, vẫn muốn học thêm nhiều cái hay mới như ngôn ngữ hoặc những gì liên quan đến Phật Pháp. Cho con hỏi như vậy thì có phải mình đang đắm vào những pháp khổ trong thế gian không ạ? Còn muốn làm đẹp có phải là còn đang đắm vào không Thầy? Xin thầy cho con biết ạ. Con xin tri ân Thầy và chúc Thầy nhiều sức khoẻ.

Các chủ đề liên quan:

giao tiếp & ứng xử

Xem câu trả lời

Answer

Có đắm nhưng biết mình có đắm là được. Không thích giao tiếp nhiều, không thích những vui thú trong thế gian vì thấy rõ chúng không cần thiết là tốt, như vậy ít bị dính mắc, trói buộc vào bên ngoài. Tuy nhiên, nếu con thật sự tự tại thì sẽ không ngại khi phải quan hệ với bên ngoài. Nếu còn ngại giao tiếp thì coi chừng đang tự cô lập trong quan niệm sống của chính mình. Thực ra tiếp xúc với bên ngoài càng giúp con thấy rõ mình hơn, giống như có soi gương mới biết mình mặt mũi ra sao vậy.

Question 4

Ngày gửi: 31-05-2020

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Con bị khúc mắc một việc xin được Thầy giải đáp giúp con với ạ. Chuyện là từ trước đến nay có khoảng 3, 4 người nói có tình cảm với con. Nhưng con lại không có tình cảm với họ và con đã từ chối và giữ khoảng cách rõ ràng để họ hiểu là con không có tình cảm với họ, chỉ mong có thể làm bạn. Nhưng con thấy họ có vẻ buồn và 1 chút thất vọng. Con xin hỏi thầy con làm vậy có phải tạo nghiệp rồi không? Và nếu lỡ có gặp lại trường hợp này con phải cư xử sao cho đúng ạ? Con xin cảm ơn và tri ân thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

nghiệp | sinh mệnh & định mệnh

Xem câu trả lời

Answer

Sao con sợ tạo nghiệp quá vậy? Tạo nghiệp đúng tốt thì đâu có sao. Con thẳng thắn như vậy mới không làm tổn thương họ, nếu con dối lòng để họ hy vọng hão thì mới là tạo nghiệp tổn thương người khác.

Question 5

Ngày gửi: 31-05-2020

Câu hỏi:

Con cung kính đảnh lễ thầy, Thầy hoan hỉ cho con hỏi là trong lúc ngồi thiền hôm nay được khoảng 50 phút thì con thấy hiện tượng bán cầu não trái máu dồn lên và cảm giác hơi váng đầu, thưa thầy đó là hiện tượng gì ạ, nguyên nhân và cách khắc phục ạ? Con kính thầy.

Các chủ đề liên quan:

thực hành chưa đúng

Xem câu trả lời

Answer

Con không nói con ngồi pháp thiền gì làm sao thầy biết nguyên do sai chỗ nào để điều chỉnh.

Question 6

Ngày gửi: 31-05-2020

Câu hỏi:

Thầy kính quí! Có phải bây giờ Phật đang ở nơi cái sự thật, ở nơi cái tự nhiên và chân lý, ở nơi cái chánh đúng hằng ngày?

Các chủ đề liên quan:

Phật tánh | chân tâm | tánh giác | tánh biết chói sáng (Pabhassara Citta)

Xem câu trả lời

Answer

Phật đang ở nơi Tánh Giác của mỗi chúng sanh.

Question 7

Ngày gửi: 31-05-2020

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ thầy, Thầy hoan hỉ giúp con với ạ. Con phước lớn đã được nghe pháp thoại của thầy từ khoảng 4 tháng trước, hiện giờ hàng ngày con vẫn nghe và hành theo nguyên lý của thầy trao cho đó là luôn thận trọng, chú tâm, quan sát trong mọi việc, trở về trọn vẹn tỉnh thức với thân thọ tâm pháp. Cách đây mấy ngày con bắt đầu ngồi thiền, khi ngồi con quan sát toàn thân cảm nhận sự thở ra thở vô, được khoảng 50 phút thì bắt đầu con thấy phía tai trái nóng dần lên , tiếp theo là lan sang phía sau tai trái và lan rộng dần phía não trái. Con hoàn toàn chánh niệm tỉnh giác để nhận biết nó. Thầy hoan hỉ cho con biết đó là hiện tượng gì, hay con thực hành có sai với nguyên lý không ạ? Con vô cùng biết ơn thầy. Con chúc thầy mạnh khỏe để chúng con có nơi nương tựa khi vấp ngã trong quá trình tu tập. Con kính thầy.

Các chủ đề liên quan:

thực hành chưa đúng | Thiền

Xem câu trả lời

Answer

Có thể do con để tâm quan sát quá kỹ sinh ra có chút căng thẳng, chưa tự nhiên. Khi ngồi, trước tiên cần thư giãn buông xả cho tâm rỗng lặng tự nhiên không cố ý ngồi thiền gì cả, chỉ cảm nhận sự thở vô thở ra như nó đang là, không dụng công dụng ý, không cố gắng trụ tâm, để pháp tự vận hành theo nguyên lý của nó. Nếu có hiện tượng gì xuất hiện nơi thân, thọ, tâm, pháp đều trọn vẹn rõ biết tự nhiên là được. Nếu thấy chưa ổn nên ngưng ngồi thiền, chỉ thường soi sáng lại thân tâm trong mọi sinh hoạt đời sống hàng ngày hiệu quả hơn.

Question 8

Ngày gửi: 31-05-2020

Câu hỏi:

Thưa thầy! Con kính chúc thầy sức khỏe! Mong thầy hoan hỷ chia sẽ sự khác nhau giữa người có “tri kiến giải thoát” và người “Giải thoát tri kiến”. Mong thầy cho ví dụ để con có thể dễ hiểu.

Xem câu trả lời

Answer

Con đừng quá để tâm phân biệt trên ngôn từ, nên tự biết mình trên những sự kiện thực tế tốt hơn. Giải thoát tri kiến có 2 nghĩa: Một là giải thoát tri kiến ra khỏi kiến thức tục đế hoặc ảo tưởng. Hai là nhận biết rõ tâm đã giải thoát khỏi che lấp (triền cái), trói buộc (kiết sử).

Question 9

Ngày gửi: 31-05-2020

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Xin phép thầy cho con chia sẻ đôi dòng ạ: Hiện tại con đang thất nghiệp vì covid19, cuộc sống khá khó khăn vì túng thiếu. Thời điểm này con “trò chuyện” với bản thân rất nhiều. Con thấy được những góc khuất trong chính mình, những sai lầm, những sai sót trong cả công việc lẫn sinh hoạt cá nhân, điều lớn nhất con nhận ra lừa dối bản thân là 1 việc làm rất có hại. Con ít đọc kinh sách, ít nghe giảng nhưng con biết là những khoảng thời gian tồi tệ đó chính là giúp mình giác ngộ, nhưng con vẫn không biết cách làm sao để hoàn toàn sống cùng nó mà trong tâm không giằng xé? Con mong thầy giải đáp giúp con ạ. Con cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Giác ngộ là thấy ra chính mình trong từng khoảnh khắc, trong từng hành động, nói năng, suy nghĩ để không mê mờ với sự sống đang là. Hãy sống với tâm tỉnh thức trong thực tại, đừng sống theo quan niệm, chỉ khi sống với quan niệm mới sinh ra giằng xé mà thôi.

Question 10

Ngày gửi: 31-05-2020

Câu hỏi:

Dạ thưa Sư Ông: “Thống khổ sẽ chấm dứt nếu trong sự nhẫn nại có lòng yêu thương, cảm ơn và hoàn toàn không có ý hy vọng nỗi thống khổ đó chấm dứt.” Thưa sư ông sự nhẫn nại có lòng yêu thương, cảm ơn mà sư ông muốn nói tới có phải là sự cảm nhận trọn vẹn không khởi lên bất kì ý muốn gì trong lúc cảm nhận nỗi khổ đó? Còn nếu cố tình khởi lên ý muốn bằng ý thức phải thương yêu cảm giác này, phải biết ơn,… thì cũng là sai vì như vậy chỉ càng làm ức chế đè nén thêm mà thôi? Con xin cám ơn sư ông!

Xem câu trả lời

Answer

Phải, con thấy rất tinh tế!