Hỏi Đáp

Tất nhiên là “cùng tắc biến” theo luật sinh trụ dị diệt hoặc thành trụ hoại không trong sự vận hành tất nhiên của Pháp. Dù đi xuống hay đi lên thế nào cũng đều có lý do của nó. Không thể nhân đi xuống lại đi lên và ngược lại được.

Muốn nghe theo thứ tự con nghe trong thẻ nhớ. Muốn nghe theo đề tài con nghe trang Quán Nguyên. 

 Phải. Nói chính xác là vì lúc đó tâm rỗng lặng trong sáng nên thấy pháp đúng thực tánh của nó. Như đức Phật dạy “Khi tâm thanh tịnh thấy các pháp đều thanh tịnh”.

Con sai rồi! Hoàn cảnh của con là điều kiện thuận lợi nhất để con thấu hiểu hơn về chính mình và cuộc sống, nhưng con lại không tìm thấy ý nghĩa trong đó, chỉ muốn mọi chuyện diễn ra như ý mình thôi, thái độ nhận thức đó của con mới là nguyên nhân đưa đến đau khổ, thay vì hiểu biết, thương yêu, thông cảm.

Chính nó đang hy sinh bản thân để đến giúp con phát huy trí tuệ, nhẫn nại và từ bi. Cuộc sống không phải để hưởng thụ như ý mình mà để học ra những bài học phát huy trí tuệ và đạo đức. Nếu con thấy ra điều này con sẽ phải cảm ơn cháu mới phải. Khi con có tình yêu thương và biết ơn cháu, hạnh phúc liền đến với con.

Do con hiểu Phật Pháp sai thôi! Nếu con hiểu đúng thì gia đình mới chính là môi trường hiện tại tốt nhất để tu tập. Tu trong cách ứng xử với chồng, trong cách nuôi dạy con cái, từ đó phát huy trí tuệ, từ bi, hỷ xả, nhẫn nại, tinh tấn, vô ngã vị tha… ngay trong bổn phận và trách nhiệm làm vợ, làm mẹ thì đó chính là con đường giác ngộ trong Phật Pháp.

 Sādhu lành thay! Tuyệt lắm!

 Chúc mừng con!

Phải. Nhưng con dùng từ “tập trung chú tâm” có vẻ hơi nghiêm trọng, vô tình rơi vào hữu vi hữu ngã. Nên tự nhiên một chút thì dễ trọn vẹn tỉnh thức với thực tại hơn.