Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 06-08-2020

Câu hỏi:

Con xin thưa thầy! Con được học rằng “luôn nhìn mọi việc theo hướng tích cực” và con thấy thường mọi người chỉ nói đến những cái thuận lợi, cái tốt, còn những cái chưa được không nói ra, cho tới khi con được thầy giảng “nhìn mọi việc như nó đang là” tốt thấy tốt, xấu thấy xấu. Trong lúc bế tắc quá con phải làm sao? Cần phải có phương tiện để vượt qua thưa thầy, đó là gì? Thầy có giảng là “Tâm bình, cảnh vật bình”. Con biết rằng mọi việc nó sẽ xảy ra như thế, theo đúng tiến trình, đúng thời điểm nhưng tâm con chưa bình thản được, con chưa làm được, con còn bối rối, xin thầy hãy giúp con!

Answer

Bế tắc, bối rối v.v… đều có nhân duyên của nó, nếu con không rõ biết sự sinh khởi của nó mà chỉ muốn thoát ra thì làm sao hiểu được nó thực sự thế nào. Tốt nhất nên quan sát nó tường tận.

Question 2

Ngày gửi: 06-08-2020

Câu hỏi:

Dạ kính thưa Thầy. Dạ Thầy cho con hỏi về công đức của việc phóng sanh ạ. Nếu mình chủ động đi tìm mua các loài chúng sinh ngoài chợ bán rồi mang đi phóng sanh thì có khác với việc tình cờ thấy chúng sinh sắp chết mình cứu không ạ? Theo con nghĩ, nếu chúng sanh nào đã đến lúc phải trả nghiệp nhưng do mình phóng sanh thì chúng sanh đó còn mắc nợ không ạ? Hay mình cứ để theo luật nhân quả cho chúng sanh ấy trả hết nghiệp của mình ạ? Con thành kính cảm ơn Thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

sát sinh & phóng sinh

Xem câu trả lời

Answer

Việc gì cũng nên tuỳ duyên – “tuỳ cảm nhi ứng” – mà làm, đừng nên quá cầu toàn theo lý trí. Đó là lý do vì sao đức Phật dạy “đa trí sinh nghi”.

Question 3

Ngày gửi: 06-08-2020

Câu hỏi:

Thưa Thầy, “Sinh hữu tác thành” là một tiến trình tâm sinh lí. Sinh tử của cái thân vật lí này thì không chúng sinh nào tránh được, nhưng mình có thể tu để cắt bỏ sinh tử của tâm. Có nghĩa là, mình không nên khởi ý “muốn”, vì môt khi muốn cái gì, thì cái ta, cái “sinh” đã có mặt rồi. Có phải vậy không thưa Thầy? Con hằng cố gắng tu tập chánh niệm tỉnh giác, nhưng con vẫn khởi ý muốn cái này cái kia, không phải tham muốn vật chất thế gian thường tình mà chẳng hạn như con thấy đói và khởi ý muốn đi ăn cơm, hay con nhớ đến các con của con và muốn lái xe đi thăm chúng nó. Vậy con phải điều khiển tầm tứ thế nào cho bớt dính mắc, nghĩa là giảm bớt tình trạng sinh tử của tâm, thưa Thầy? con xin cảm ân thầy dạy đạo.

Các chủ đề liên quan:

sinh - hữu - tác - thành

Xem câu trả lời

Answer

Khi vô sự thì tâm không sinh là đúng. Khi hữu sự thì tâm cứ sinh nhưng sinh mà không trụ là được. Không trụ thì chỉ cần chánh niệm tỉnh giác. Đó chính là thấy tướng biết sinh diệt nhưng tánh biết vẫn “không sinh, không hữu, không tác, không thành”.

Question 4

Ngày gửi: 06-08-2020

Câu hỏi:

Thưa Thầy hiện tại con muốn đến chùa xin làm công quả thì có tiện không ạ?

Xem câu trả lời

Answer

Hiện nay dịch Sars CoV-2 đang diễn biến phức tạp nên chùa không nhận người đến ở lại chùa cho đến khi có chỉ thị của Bộ Y Tế.

Question 5

Ngày gửi: 06-08-2020

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Con năm nay 24 tuổi, là nữ. Con nhận thấy bản thân có trí thông minh hiện sinh, hoặc điều này có thể sai. Nhưng con vẫn đang tự hỏi thế mạnh của bản thân là gì và mình có thể giúp ích gì cho cuộc sống. Với những lần tự vấn bản thân và quan sát tự nhiên, con cảm thấy cuộc sống tu tập, được học tập và thực hành như các sư giống như nơi mà con thuộc về. Nếu thực sự vai trò của con trên đời thiên về tôn giáo triết học, vậy con có thể bắt đầu từ đâu để nghiêm túc trên con đường tu hành. Con kính cẩn mong thầy cho con xin lời khuyên. Chúc thầy sức khoẻ và an lạc!

Xem câu trả lời

Answer

Tất cả tôn giáo và triết học đều bắt đầu từ bản thân của mỗi người trong cuộc sống. Thấu hiểu chính mình trong cuộc sống để sống cho đúng tốt đó là bắt đầu nghiêm túc trên con đường tu hành.

Question 6

Ngày gửi: 06-08-2020

Câu hỏi:

MP, xin Thầy cho con biết trong cuộc sống mình nên buông bỏ điều gì và có thể giữ lại điều gì ? Thành kính tri ân Thầy.

Các chủ đề liên quan:

buông

Xem câu trả lời

Answer

Chỉ nên buông bỏ những điều hại mình hại người do cái “ta” ảo tưởng tạo ra thôi, không nên giữ lại điều gì cả. Cái đúng tốt thì tự nó hiện hữu trong sự hoàn hảo của chính nó.

Question 7

Ngày gửi: 06-08-2020

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ Thầy! Xin cho con được hỏi Thiền tông khác Thiền Vipassana ở điểm nào ạ? Con tri ân công đức của Thầy ạ!

Xem câu trả lời

Answer

Vào đây tìm hiểu:

http://trungtamhotong.org/NoiDung/ThuVien/ThienPhatGiao/index.htm

Question 8

Ngày gửi: 06-08-2020

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy! Trong cơn đại dịch toàn thể mọi người phải tuân theo luật của y tế đưa ra, chúng con ở xa mà được nghe trà đạo và được nhìn Thầy 1 tuần 1 lần là chúng con hoan hỷ lắm rồi bạch Thầy. Con chút xíu mà đất trời nghiêng ngã Chút xíu thôi mà thiên hạ điêu linh Nó mang tên là COVID Nineteen Xem thường nó là hại mình đấy nhé… Con kính chúc Thầy sức khỏe và toàn thể đạo hữu an vui…

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay! Cảm ơn con!

Question 9

Ngày gửi: 05-08-2020

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, Con cảm thấy mệt mỏi khi con phải bắt nhân viên tiến bộ trong công việc, về kỹ năng lẫn tinh thần. Con nghĩ sao mình phải bắt người khác tiến bộ trong khi mỗi người có nghiệp riêng, đưa chương trình đào tạo thì họ cũng đâu muốn học. Nói chung là làm việc cho có thôi chứ không thiết tha gì công việc đó có ý nghĩa hay không. Con không giúp đội ngũ phát triển thì công việc không chạy được. Vậy con bỏ luôn, có phải con thiếu từ bi không thầy? Xin thầy chỉ dạy cho con với ạ. Con xin tri ân thầy ạ.

Xem câu trả lời

Answer

Điều này còn tuỳ vào mỗi trường hợp khác nhau. Nhiều trường hợp cần phải “update” mới tồn tại thì cũng nên nâng cấp. Còn trường hợp không cần nâng cấp vẫn hiệu quả thì không cần chạy theo thời đại hay phong trào.

Question 10

Ngày gửi: 05-08-2020

Câu hỏi:

Con thưa Thầy, Gần đây con trải nghiệm được sự im bặt và vắng lặng thật sự trong tâm mình, đứng trước mọi sự vật con chỉ còn là người quan sát, lặng lẽ quan sát mà trong tâm không khởi lên bất kì điều gì, chỉ còn cái “biết”. Con đôi khi có sự trải nghiệm này lúc trước nhưng khá hiếm và nó đến ngẫu nhiên, chỉ có một lần mà con nhớ rõ nhất là khi con còn nhỏ, lúc học tiểu học, con đứng giữa sân trường giờ ra chơi mà mọi thứ im bặt hoàn toàn, con chỉ còn thấy các bạn chạy qua lại, bạn ngồi chỗ này, bạn đứng chỗ kia, cây bàng, cây phượng… một lần đó mà con nhớ mãi không bao giờ quên. Những lần gần đây con phát hiện ra rằng khi tâm con buông xuống hoàn toàn thì sự im bặt, vắng lặng này lại tới. Sự im lặng này tới làm cho mọi phân biệt trong con đều biến mất, quá khứ, tương lai, nhị nguyên, thiện ác đều vắng mặt hoàn toàn. Con thưa thầy, đây có phải sự tịch tịnh mà đức Phật đã dạy không Thầy? Con sống trong cuộc sống bình thường thì con nên ứng dụng như thế nào thưa Thầy, con nên thường xuyên sống với nó và vẫn làm mọi việc trong sự im lặng hoàn toàn hay khi có việc thì lại ứng tâm ra làm rồi xong việc thì lại quay trở về và buông ra hoàn toàn? Con phân vân chỗ này, vì con ứng tâm ra theo cách 2 thì có phải sẽ có bản ngã không Thầy? Con cảm ơn Thầy, Con Tuệ Tánh Giác.

Xem câu trả lời

Answer

Trí tuệ biết tự ứng khi “sự đến tâm ứng khởi, sự đi tâm hoàn không” không cần phân vân gì cả.