Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ sư ông, Thưa sư ông lúc con ngồi thiền buông thư thuần cảm nhận thân đang ngồi và chuyển động của thân do sự thở, nhưng con không chú tâm vào những đối tượng đó quá mà thường quan sát cái tâm đang hay biết, thì bỗng có một lúc trong đầu con mọi thứ yên lặng mọi hình ảnh và suy nghĩ vắng bặt chỉ còn một màu đen xì và cái tâm cũng yên lặng đang hay biết về sự yên lặng đó (trước đó con không phóng tâm nhưng trong đầu vẫn tưởng ra hình ảnh cái thân đang ngồi…) Lúc đó con tự hỏi mình nên làm gì khi tâm đang ở trạng thái nhẹ nhàng và yên tĩnh như thế này ạ. Quan sát tiếp cái tâm đang hay biết đó hay nên quán chiếu cái gì thưa sư ông? Con thành kính đảnh lễ và tri ân sư ông ạ.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch thầy! Từ nhỏ đến lớn hầu hết thời gian con đều dành ở bên ông bà con. Mỗi lần đạt kết quả học tập tốt và đi học xa nhà người đầu tiên con muốn gọi điện là ông bà của con. Vì vậy con chưa bao giờ nghĩ con sẽ sống thiếu họ. Nhưng gần đây ông bị một căn bệnh ung thư giai đoạn cuối, thời gian sống của ông con chỉ tính bằng ngày, con rất buồn và khóc rất nhiều. Con biết ai cũng phải trải qua sinh- lão – bệnh – tử rồi ra đi. Nhưng con không thể hiểu được tại sao điều tồi tệ này đến với con sớm như vây, con còn hứa với ông khi nào con tốt nghiệp ông sẽ dự lễ tốt nghiệp của con, con đi làm kiếm tiền để mua sách cho ông đọc, chở ông đi chơi. Giờ thì với con điều đó thật xa vời. Con viết điều này để xin thầy cho con lời khuyên làm thế nào để vượt qua nỗi đau này ạ? Con nên làm gì để ông con sống những ngày còn lại vui vẻ cùng con? Con cảm ơn thầy nhiều ạ!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

DẠ! NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT, CON XIN THÀNH TÂM CUNG KÍNH ĐẢNH LỄ SƯ ÔNG. CON XIN CẦU NGUYỆN ĐẾN SƯ ÔNG ĐƯỢC MẠNH KHỎE Ạ! DẠ! CON CÓ MỘT SỰ VIỆC NÀY XẢY RA KHÁ LÂU RỒI CHO CON ĐƯỢC PHÉP XIN HỎI, XIN SƯ ÔNG TỪ BI HOAN HỈ VÀ GIẢI ĐÁP GIÚP CON: SỰ VIỆC NHƯ THẾ NÀY Ạ: VÀO NĂM 2008 CON CÓ ĐI TRÊN CHUYẾN XE KHÁCH FORD TRANSIT, TRÊN ĐƯỜNH LÊN ĐƠN DƯƠNG LẤY CÂY THUỐC CHO CHA CON THÌ GẶP TAI NẠN. HAI XE TÔNG TRỰC DIỆN VÀO NHAU (SAU ĐÓ CON NGHE THÔNG TIN TRÊN XE CON TÀI XẾ HAY PHỤ CHI ĐÓ BỊ CHẾT). KHI SỰ VA CHẠM MẠNH XẢY RA, CON CẢM NHẬN LÚC ĐÓ PHẦN HỒN ĐÃ LÌA KHỎI XÁC. TRONG LÚC ĐÓ CON VẪN BÌNH TĨNH KHÔNG HOẢNG LOẠN VÀ KỊP CHÀO GIA ĐÌNH (TỰ NÓI), VÌ CON NGHĨ LÀ XE ĐANG RƠI XUỐNG VỰC THẮM VÀ MÌNH CHUẨN BỊ CHẾT! NHƯNG KHÔNG PHẢI NHƯ VẬY, XE DẸP BÍ PHẦN ĐẦU, CON ĐÃ HOÀN HỒN LẠI VÀ ĐƯỢC CẤP CỨU. DẠ, VẬY KHI PHẦN HỒN CHÀO TẠM BIỆT GIA ĐÌNH (CẢM GIÁC RẤT NHẸ) TRONG LÚC TAI NẠN NHƯ VẬY THÌ CÁI BIẾT (MÌNH CHUẨN BỊ CHẾT) ĐÓ CÓ PHẢI LÀ TÁNH BIẾT KHÔNG Ạ? VÀ CÁI KHÔNG HOẢNG LOẠN SỢ HÃI THÌ CÓ PHẢI LÚC ĐÓ CON THẤY NHƯ ĐANG LÀ MÀ SƯ ÔNG HAY GIẢNG DẠY KHÔNG Ạ? CON XIN THÀNH KÍNH VÀ TRI ÂN SƯ ÔNG! NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Namo Buddhaya! Con xin kính đảnh lễ sư ông! Con có câu hỏi mong được sư ông giải đáp. Con có nghe, đọc và tiếp xúc với các anh chị cô bác đã nghe Pháp thoại của sư ông mà giác ngộ ra nhiều điều hay, có người tự tại giữa khổ đau. Nên con muốn hỏi sư ông, nghe pháp của sư ông con có thể tìm được câu trả lời cho chính mình không? Pháp của sư ông giúp được con thấy ra sự thật phải không? Tri ân sư ông!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Con có đọc chắc là trong kinh điển phát triển có câu “… trong nhãn căn chẳng thấy có sắc cũng chẳng ái sắc, nhẫn đến trong ý căn chẳng biết có pháp cũng chẳng ái pháp.” Con thấy câu đó sao kì kì, nếu như viết lại là “trong nhãn căn thấy có sắc nhưng chẳng ái sắc, nhẫn đến trong ý căn biết có pháp nhưng chẳng ái pháp” thì có vẻ hợp lý hơn. Con kính mong được Thầy chỉ bảo thêm. Con xin cám ơn Thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy. Con có tiến trình tâm như thế này và có chút lăn tăn, mong Thầy chỉ dạy thêm cho con ạ. Hôm trước, đối diện với những lời nhận xét không đúng về con, tâm con có những phản ứng như sau: 1. Ngay tại lúc đó con thấy tâm bình thường và chỉ ghi nhận lại những lời nhận xét đó và không sinh ra ý muốn phản kháng. 2. Sau đó 1 hôm khi nghĩ lại, con lại thấy tại sao lúc đó mình không hỏi lại cho rõ và giải thích cho mọi người rõ để không gây hiểu nhầm. 3. Sau đó lại thấy bình thường để kệ pháp tự vận hành, việc đã qua rồi thôi không cần thiết phải giải thích lại làm gì. Việc con lăn tăn là: Vậy thì có phải lúc tâm trạng như ở mục 1 là chưa đủ Chánh niệm tỉnh giác để tánh biết hoạt động và tự phát huy để ứng xử phù hợp (hỏi lại luôn và giải thích) mà phải để sau đó mới nghĩ ra? Hay là như 1, 3 mới là đúng còn 2 là do tham sân khởi lên nên mới có ý định giải thích. Thường thì đối diện hoàn cảnh về cơ bản là tâm con bình thường, ít khi xảy ra hiện tượng nghĩ đi nghĩ lại như vậy. Con xin Thầy giải thích thêm cho con chỗ này với ạ. Con xin cảm ơn Thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, xin Thầy từ bi giảng giải cho con những điều này: 1/ Con phải làm sao để không đau khổ khi bị người khác xúc phạm. 2/ Khi nghe Pháp, con nghe của nhiều thầy giảng, nhiều chủ đề khác nhau, như vậy có gọi là vọng tâm không? Và có ảnh hưởng đến sự tu học không? 3/ Mỗi ngày khi lạy Phật làm sao để con khỏi suy nghĩ lung tung? Kính mong Thầy chỉ dạy cho con. Con xin thành kính đảnh lễ và tri ân Thầy. Nam-mô A-di-đà Phật.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Xin thầy hoan hỷ cho con hỏi: 1/ Duy thức học có đề cập đến tánh cảnh, đới chất cảnh và độc ảnh cảnh. Vậy tánh cảnh đồng nghĩa với pháp thực tánh còn đới chất cảnh và độc ảnh cảnh chính là pháp khái niệm trong thiền vipassana đúng không thầy? 2/ Thực hành pháp tu nào để có thể thấy ra thực tánh pháp. Mong thầy hoan hỷ giải đáp

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thầy, con mới thấy ra đó giờ con ngộ nhận về sự “trọn vẹn với nỗi đau” mà thầy dạy, con cứ tưởng đó là cố hết sức để mà nhìn nó, toàn bộ suy nghĩ tâm trí hướng về nó nên mới thất bại hoài, thì ra ý thầy nói là “trọn vẹn với cái đang là” đang diễn ra nơi mình lúc bấy giờ, thì quả thật nó tiêu tan ngay. Đó giờ con thấy mình luôn cố tu để được giác ngộ thực chất là làm sao để hết khổ, mà hết khổ lại là chiến đấu để giải quyết cái khổ đó nên thấy như không có ngày kết thúc và sinh ra trì trệ. Chìa khóa mà thầy vẫn đưa ra từ đầu đến giờ đó là tinh tấn chánh niệm tỉnh giác. Mọi vấn đề đều ở nơi mình, đều do mình, không phải do ai khác. Làm được như vậy chính là giác ngộ giải thoát. Con cám ơn thầy rất nhiều.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, con chào thầy. Con tên Hùng 36 tuổi ở Hà nội.  Qua lời giảng của thầy con ngộ ra rất nhiều điều trong cuộc sống mà trước kia nghĩ là nó trừu tượng, khó hiểu, thật sự rất dễ thấy qua những bài giảng rất tư duy và logic của thầy.  Con là một kỹ sư xây dựng  được học về kỹ thuật, tự nhiên. Ngoài công việc con còn có đam mê vô cùng lớn khám phá những điều mình chưa thấy chưa biết về mình về cuộc sống xung quanh và về vũ trụ rộng lớn ngoài kia.  Qua tìm hiểu về Đạo Phật con cũng đã có những hiểu biết nhất định về thời gian, không gian của Einstein và đặc biệt qua những bài giảng của Thầy về thiền Vipassanā con ngộ rõ về thân và tâm của mình.   Một vài ngày gần đấy con đã thấy tâm vô thường, vô ngã của mình là tất cả những gì mình đang thấy, mình đang nghe, mình đang xúc… những thứ mình tưởng là thật, là khách quan nhưng kỳ thực lại là chủ quan, lại chính là tâm của mình và mình lại dính mắc vào đó.  Khi ngộ như vậy con có cảm giác trút bỏ được rất nhiều thứ, và thấy cuộc sống thật đơn giản. Điều này mang cho Con cảm giác thật nhẹ nhàng, dễ chịu.  Con xin hỏi thầy những điều con thấy ở trên có đúng không ạ?

Xem câu trả lời