Hỏi Đáp

Danh sách các chủ đề phổ biến

Xem tất cả các chủ đề
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy cho con hỏi 2 điều: 1. Con đọc Bát nhã tâm kinh thầy giảng thấy có nói pháp hữu vi và vô vi (Niết-bàn) đều vô ngã, nhưng con hiểu pháp hữu vi do duyên sinh thì vô ngã nhưng Niết-bàn không do duyên sinh mà cũng vô ngã xin thầy giảng giải dùm con ý nghĩa pháp vô vi (Niết-bàn) là vô ngã. 2. Về vấn đề bản tâm thanh tịnh theo chỗ hiểu của con thì tâm này vốn tự như vậy, chỉ việc ứng dụng nó mà tu hành, không nên nói chân tâm là cái tâm chân thật của ta bởi nếu nói chân tâm này là ta thì lại lạc và chấp ngã. Không biết như vậy có đúng không? Kính mong thầy soi sáng.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, Từ ngày 11 tới ngày 15 tháng 10 này con có thể tới chùa Bửu Long đảnh lễ thầy và được thầy hướng dẫn không ạ? Con đã ấp ủ việc này một thời gian qua và rất mong được trực tiếp nghe thầy chỉ bày ạ. Con xin cảm ơn thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, qua một thời gian con thấy là: 1. Bài học càng ngày càng khó lên. 2. Cái ta lăng xăng đi tìm kiếm nhưng khi thấy ra thì chính cái ta lăng xăng tìm kiếm đó biến mất vì đã thấy sự thật. 3. Con thấy trò chơi tánh biết – bản ngã mặc dù khó khăn, thậm chí nhiều khi đau khổ nhưng nhìn lại lại thấy cũng rất thú vị, giúp phát huy trí tuệ, đạo đức. Ví dụ khi con thấy người khác đau khổ vì sai lầm của bản ngã, con rất cảm thông, bởi vì mình cũng đã trải qua sai lầm đó, chỉ là bây giờ đã thấy rồi mà thôi. Nhờ thái độ đó mà có khi giúp họ thấy ra nữa. Con xin thành kính tri ân thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Thầy! Con hay bị đau đầu, nặng đầu, mệt mỏi lâu mỗi khi đến nhà của ai mà thờ cúng cầu kì thầy ạ. Hay mỗi khi giao tiếp với người đi đám ma về hoặc đi qua nơi khu vực có đám ma. Cơ thể con có gì đấy đối nghịch với âm khí. Như vậy có phải con chưa tự tại hay vô nhiễm với các luồng khí âm đúng không ạ? Con cần làm gì hay con cần thấy ra điều gì ở chính mình để phù hợp với sự vô nhiễm trong mọi hoàn cảnh ạ? Và phù hợp với đường lối tu tập của đạo lộ giác ngộ giải thoát ạ. Nhiều khi con cứ lăng xăng trong lấy bỏ lựa chọn rồi trong đó sao con thấy phiền não quá thầy ạ. Con kính mong thầy khai thị thêm ạ. Con xin thành kính đảnh lễ thầy!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin kính đảnh lễ thầy với lòng biết ơn vô hạn, đã cho con tư lương trên bước đường tu tập. Con xin thành kính dâng thầy bài thơ về những gì con đã thấy trên đường tu. Kính tri ân thầy. Thầy dạy con tỉnh giác phút giây, Tránh lừa mình, lừa người gây oan trái. Tu là giác, ngay đây nào lúc khác. Để giây sau, đạo xa cách ngàn thu. Con ra đi với lời thầy tiễn bước, Thấy chỉ thấy thôi, con cần biết thêm gì. Đường đời chông gai, con cất bước. Tự nhủ lòng, đi để quay về. Trải vinh quang, cũng lắm tủi hờn. Con chợt thấy, đời chân thực KHỔ. KHÔNG sầu bi, CÓ cũng sầu bi. Chợt thấy. “À” ngay “kia” là giác. Gánh nặng này chi phải đa mang? Bỏ nó đi thì “khổ” cũng như “thường”. Lạy tạ thầy, khai mở pháp “bình thường” Cho con tiếp tục lên đường. Cho con thấy tiếp, bóng hình chính con. Con Ngộ Nhật Thái thành kính đảnh lễ thầy. Nguyện đời đời kiếp kiếp làm đứa học trò “si mê” của thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ thưa sư ông, con có một thắc mắc Sư ông có chỉ dạy học tập thì chia ra nhiều môn học để không nhàm chán. Nhưng khi một bài tập con cần gấp vào ngày mai mà nó quá nhiều, cần tập trung giải quyết trong hôm đó. Con gần như mỗi lần như vậy là tâm con rất mệt mỏi, đau đầu, bứt bối khó chịu, chán nản, biếng nhác… Nhưng nhờ đó con thấy ra một điều cần sư ông xác nhận. Đó là khi có những cảm giác như vậy nếu con đủ trầm tĩnh để lắng nghe mà không bị cuốn theo những cảm giác đó dù rất khó chịu. Thì con vẫn giữ được độ bình tĩnh nhất định để hoàn thành bài tập đó trong khoảng thời gian dài. Con xin cảm ơn sư ông!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật, con xin thành tâm cung kính đảnh lễ sư ông! Con xin cầu nguyện sư ông luôn luôn mạnh khỏe ạ! Dạ, kính thưa sư ông, con có câu hỏi kính sư ông giải đáp giúp con. Tại sao con nhìn cái hoa là từ đẹp nó có mặt một lần luôn ạ? Hoa đẹp – nó kết luận và phán xét quá nhanh mình không kịp nhìn như thị được! Con xin tri ân sư ông ạ!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Xin thầy chỉ cho con biết sự khác nhau giữa suy nghĩ của lý trí và vọng tưởng. Thi thoảng con đang quan sát tâm trong chánh niệm, đột nhiên một ký ức về, cảm thọ vui giận ùa về, con biết đó là vọng tưởng, con không ngăn cản, mỉm cười chào đón và nhìn nó đi. Nhưng con chưa để tâm rỗng lặng được, rằng khi con lái xe hay làm các việc, con hay bị các suy nghĩ về việc này việc kia kéo đi. Con không biết có nên ngăn cản những suy nghĩ này và kéo lại sự tập trung vào hiện tại không? Thầy có dặn không được ngăn cản, nhưng nếu cứ để suy nghĩ kéo dài mãi như vậy thì sẽ không thể có chánh niệm hiện tại được ạ. Con hơi mâu thuẫn. Khi nào chỉ nên quan sát, khi nào nên biết để kéo tâm về ạ? Mong thầy tỏ giúp con. Con cảm ơn thầy. A Di Đà Phật.

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ con đảnh lễ Thầy. Thầy cho biết con đi đúng hướng chánh niệm tỉnh giác, con rất hoan hỉ, con cảm ân thầy và sẽ tiếp tục sống mỗi ngày như vậy, không mong cầu mà cũng không nỗ lực gắng công đạt cái này cái nọ gì nữa cả.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thầy, con thấy ra một điều: Không có chuyện bản thân có khả năng hay cầu nguyện Trời Phật cho hoàn cảnh thay đổi theo ý mình được, chỉ có bản thân tự lắng nghe mình, tự thấy mình đang có vấn đề ở điểm nào và tự mình chuyển hóa bản thân mình trước. Còn cầu nguyện đúng tốt cũng chính là đang mở ra một hướng đi về sự chuyển hóa chính mình hay người khác chứ không phải bám víu vào để hòng thoát thân khỏi hiện tại. Bản thân con đã biết chịu đựng, nhẫn nại lắng nghe thay vì chạy đi tìm tòi học hỏi hầu thay đổi cái khổ hiện tại như xưa. Con đã hiểu ý thầy dạy về cách hành và con cảm nhận được từng chuyển biến một dù nhỏ nhặt nhất. Con xin cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời