Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch Thầy! Thầy cho con hỏi về vấn đề rút kinh nghiệm ạ. Hiện tại trong giao tiếp nhiều khi con đã có thể giao tiếp bằng cái tâm rỗng lặng trong sáng và không xen cái bản ngã vào. Nhưng khi về con vẫn khởi tâm lên nghĩ lại từng sự kiện để rút kinh nghiệm cho lần sau. Mà khi đó con tự quan sát bản thân là khi nghĩ lại thì hình như lại đánh mất thực tại như nó đang là, nhưng con nghĩ việc rút kinh nghiệm cũng là một điều tốt trong tục đế để xem mình làm sai điều gì. Mong Thầy cho con một lời khuyên ạ. Con kính mong Thầy luôn luôn mạnh khỏe!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con Kính Bạch Thầy! Con được biết là các vị Tỳ Kheo trong một ngày chỉ ngủ có 2 giờ thôi. Vậy thông tin đó có chính xác không ạ? Và nếu điều đó là có thật thì làm sao để được như vậy và với người bình thường như con có áp dụng theo cách của các vị Tỳ Kheo được không thưa Thầy? Ngày thường, khi làm việc mệt mỏi, con áp dụng cách dạy của Thầy là ngồi lại, buông xả, định tĩnh thi chỉ trong vài phút con thấy có hiệu nghiệm ngay. Nên con rất mong Thầy có lời chỉ dạy thêm cho con, con xin cám ơn Thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy! Con cũng mới bước đầu tìm hiểu Phật pháp thôi và con cũng mới quy y Tam bảo. Hôm bữa con cũng lên nghe Thầy giảng pháp và vô tình gặp được 1chị. Chị ấy hỏi con con có hay cúng đồ cho Phật và các sư các thầy không. Con nghĩ hoàn cảnh con cũng đang khó khăn nên cũng không có điều kiện cúng thường xuyên. Chị ấy nói con còn trẻ hãy nên cúng nhiều, nghe kinh Phật nhiều để tạo Phước. Con thì nghĩ khác. Lỡ như trường hợp những ai khó khăn không có đkiện thì sao Thầy? Con nghĩ quan trọng là tu ở tâm, tu để soi sáng chính bản thân, tu sửa bản thân mới là chính. Còn phước hay không là do cách sống, nghiệp báo ứng của mỗi người. Làm điều tốt trong cuộc sống tự nhiên phước sẽ tới thôi, còn nếu không là do nghiệp ứng người đó còn quá nặng nên phải trả cho xong. Cho con hỏi con nghĩ như vậy có đúng không Thầy? Con cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Thưa Thầy! Thầy cho con hỏi bệnh tật cũng là nghiệp và chữa bệnh chúng ta phải mất tiền mua thuốc và chịu các tác dụng phụ của thuốc là một hình thức trả nghiệp phải không ạ? Nhưng có nhưng phương pháp chữa bệnh khá kì diệu mà khoa học không giải thích được như diện chẩn của Việt Nam (phương pháp chữa bệnh biến bệnh nhân thành thầy thuốc, gần giống châm cứu nhưng được phát triển lên nhiều, chữa bệnh rất đơn giản, hiệu quả, không tác dụng phụ ai mà cũng có thể làm được) như vậy thì hình thức trả nghiệp ở đâu ạ? Hay là khi chữa xong bệnh này thì ta sẽ bị bệnh khác hoặc chịu những nghiệp khác ạ? Cuối cùng con muốn hỏi là có nên học những phương pháp này để chữa bệnh cho người khác không? Vì con biết nhiều người thầy cũng bị bệnh khi chữa bệnh cho người khác ạ.

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Con xin được đặt bát để cúng dường trai tăng thì con phải liên lạc với ai và bắt đầu làm sao. Kính xin Thầy từ bi chỉ dạy. Con mới về đến VN và sẽ đi nghe pháp chủ nhật này. Con xin cám ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thầy kính, Con đang thu xếp hành lý đi dự khoá tu ở Perth, và tranh thủ đọc tập sách Khai Thị của Thầy và nghe bài giảng của Thầy trong khoá Thiền 16. Giờ đây con đã dần hiểu được và thực hành được những lời Thầy dạy. Càng nghe càng hiểu rõ và càng quý kính Thầy. Những lời Thầy dạy nghe thật giản dị mà uyên thâm, hiểu lời Thầy rồi và thấy con thật may mắn trên đường tu tập có được Thầy chỉ đường không đi vào chỗ lầm lạc. Những ngày tại chùa tuy con không được trực tiếp nghe Thầy giảng dạy nhiều, nhưng pháp của Thầy thẩm thấu trong con không phải bằng ngôn từ mà bằng hình ảnh sinh động và năng lượng từ hoà của Thầy và chư tăng ni phật tử tại chùa. Con trở về Sydney với tâm thái nhẹ nhàng thanh thản, con đã thấy đường đi và biết cách đi thưa Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con chào Thầy ạ. Con cám ơn Thầy đã truyền dạy những bài học quý báu cho chúng con. Thầy cho con hỏi, nếu con vừa tụng và lạy Phật theo Nguyên Thủy (Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa) vừa giữ niềm tin vào Bồ Tát hạnh, tụng Chú Đại Bi và Bát Nhã Tâm Kinh (bằng tiếng Phạn) thì có gì sai hoặc không phù hợp không ạ? Mỗi buổi sáng trước khi ngồi thiền, con đều lạy Phật và Tam Bảo, xưng tụng 10 danh hiệu của Đức Thế Tôn rồi tụng 2 bài kinh này. Nếu có vấn đề gì xin Thầy chỉ dạy thêm cho con được rõ ạ. Con chúc Thầy nhiều sức khỏe và an lạc.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin thành kính đảnh lễ thầy. Thưa thầy con xin trình pháp. Thưa thầy đề tài con xin trình pháp với thầy là giá trị của nghịch cảnh trong cuộc đời mà pháp mang đến cho mỗi người. Nghịch cảnh mỗi người phải gánh chịu thực ra chỉ là kết quả tất yếu của một quá trình nhận thức sai lầm do chính người đó tạo ra có thể trong kiếp này hay những kiếp trước đó. Nhờ có nghịch cảnh mà mỗi người biết được mình tham như thế nào, mình sân như thế nào. Phản ứng nội tâm khi ứng tiếp với nghịch cảnh là thể hiện rõ ràng nhất tình trạng vô minh của mỗi người đã huân tập từ rất lâu rồi. Mặc dù là ý thức phản ứng nhưng bản thân ý thức chỉ là kết quả của một quá trình tích luỹ những nhận thức sai lầm đưa vào trong vô thức, khi đủ duyên thì nó phát ra dưới dạng ý thức hoặc vô thức. Vấn đề soi chiếu lại mình khi ứng tiếp với nghịch cảnh sẽ khó khăn hơn nhiều so với soi chiếu lại mình trong tình trạng tĩnh. Vì khi gặp nghịch cảnh bản ngã sẽ phát ra hết tất cả những tình trạng của nó như: muốn loại trừ, muốn đạt được, sợ hãi, bất an,… cho nên tâm không đủ tỉnh thức thì rất dễ bị đánh lừa. Nhưng nếu lúc đó chỉ còn lại một cái “thấy” thì đó là cơ hội vàng để học ra bài học mà pháp muốn mình thấy ra những ngóc ngách vi tế của bản ngã. Thông qua những trải nghiệm này con học ra được một bài học rất mới mẻ đó là cuộc sống trong tục đế có một giá trị đặc biệt. Người giác ngộ sẽ sống trọn lành trong tục đế với tâm vô vi, vô ngã, biết mình, biết rõ việc mình đang làm, biết rõ các mối quan hệ, biết rõ những thành bại, được mất… Chứ tục đế không tạm bợ theo kiểu vô ích, dư thừa, rắc rối, khổ đau,… để rồi đi tìm một thế giới khác hoàn hảo hơn. Nhờ vậy con hiểu được tại sao Thầy nói đắc định chỉ là kéo dài luân hồi sinh tử. Con cám ơn thầy đã đọc. Con chúc thầy luôn mạnh khoẻ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào thầy! Thưa thầy cho con hỏi, con là một người đầy rẫy phiền não, luôn luôn suy nghĩ về quá khứ, về tương lai với những mong ước để thỏa mãn tâm tham của mình. Con cũng mới biết đến Phật Giáo Nguyên Thủy, sau khi tìm hiểu video trên mạng về bài giảng của thầy, con thực tập thế này liệu có đúng không thưa thầy. Khi giặt đồ con hay nghĩ thầm là: mình đang giặt đồ, giặt quần, áo… Nếu suy nghĩ tán loạn thì con lại nghĩ: mình đang giặt đồ mà; hoặc đang đi, con nghĩ: mình đang đi, chân trái ở đây, chân phải ở đây, tay trái, tay phải… Khi tâm tán loạn con lại nghĩ: mình đang đi biết mình đang đi. Thưa thầy liệu con làm vậy có đúng không ạ, kính mong thầy chỉ dẫn cụ thể cho con với ạ. Con cảm ơn thầy nhiều.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch Thầy! – Tu hành có cần theo thứ lớp hay không? Từ trước đến nay còn tu theo bát chánh đạo. Con nghĩ đầu tiên phải từ chánh kiến sau đó mới đến chánh tư duy? – Niết-bàn có ngay đời này hay phải đợi đến đời sau? Con cảm ơn Thầy nhiều!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời