Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 26-10-2016

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Con được bạn đồng tu chỉ cho pháp môn niệm hồng danh đức Phật A-Di-Đà. Con thường niệm mọi lúc mọi nơi. Có lúc con quên (vì tập trung công việc), nhớ ra lại niệm. Và con cảm thấy tâm con được an lạc nhẹ nhàng bớt lo lắng, mỗi khi gặp ác mộng hay cảm thấy sợ hãi con đều thấy mình niệm để mong cầu bình an và quên đi sợ hãi (vì con tin là đang được bề trên gia hộ). Con không biết điều nay là sao vì gần đây có người bạn khác lại nói không nên niệm mà chỉ cần trọn vẹn chánh niệm tỉnh giác là đủ. Và khi gặp sợ hãi con không niệm nữa mà chỉ cố trọn vẹn với sự sợ hãi đó, tìm ra nguyên nhân sợ nhưng con vẫn rất sợ và lại niệm Phật để cầu bình an. Thưa Thầy như vậy là đúng hay sai ạ. Mong Thầy hoan hỷ, con cảm ơn Thầy. Kính chúc Thầy nhiều sức khỏe ạ!

Các chủ đề liên quan:

Answer

Mục đích của tu tập là giác ngộ ra Sự Thật chứ không phải để cầu an. Nếu bất an, con cần trọn vẹn cảm nhận được nỗi bất an đó, vì nó đang giúp con thấy ra chính mình, thấy ra nguyên nhân sâu xa của nỗi bất an xuất phát từ đâu và ở đó con thấy ra Sự Thật muôn đời. Niệm Phật cũng tốt khi con muốn đối trị nỗi sợ hãi, nhưng nếu con lệ thuộc vào bất cứ điều gì thì con sẽ không thể tự giác ngộ ra chính mình.

Question 2

Ngày gửi: 26-10-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy, hôm nay con đọc được một bài báo làm con hơi hoang mang, một vị Thượng Toạ nói việc đeo tượng Phật bên mình là có tội, vì thân thể chúng ta vốn bất tịnh nên vốn dĩ đã không nên mang Thánh Tượng bên mình. Còn việc mang vào nhà vệ sinh hay khi đi ngủ thì càng không nên. Con xin nhờ Thầy cho biết quan điểm của thầy về vấn đề này vì theo con biết việc đeo tượng Phật, Bồ Tát trên người là rất phổ biến hiện nay, nên giờ nói đeo là bất kính với Phật khiến con cảm thấy không thuyết phục. Con xin cảm ơn Thầy. Con xin gửi Thầy link bài báo: http://m.vntinnhanh.vn/tin-24h/nhieu-nguoi-deo-hinh-tuong-phat-tren-nguoi-ma-khong-biet-minh-dang-gieo-nhan-xau-129371

Các chủ đề liên quan:

Hỏi & Đáp về Phật giáo | cuộc sống

Xem câu trả lời

Answer

Vị ấy nói cũng đúng khi chúng ta đeo tượng Phật để trang điểm, để thay thế bùa hộ mạng v.v… nhưng nếu đeo với tâm thành kính như luôn có Phật bên mình để nhắc nhở mình tránh điều ác, làm điều lành và giữ tâm thanh tịnh thì đeo cũng tốt.

Question 3

Ngày gửi: 26-10-2016

Câu hỏi:

Cho con hỏi làm sao để tế độ người khác, có phải ngoài khả năng phục vụ, lắng nghe, khen tặng thì mình phải nói pháp sao cho hợp với sở thích mối quan tâm của người khác phải không Thầy? Nếu được thì cần thêm chút hài hước nữa phải không Thầy?

Xem câu trả lời

Answer

Ngoài bố thí, ái ngữ, lợi hành, đồng sự là bốn nhiếp pháp, con có thể tuỳ người mà nói sao cho có hiệu quả là được.

Question 4

Ngày gửi: 26-10-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Thầy cho con hỏi khi nào thầy giảng lại trà đạo để con chờ nghe ạ. Con cảm ơn Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Thầy vẫn giảng thứ 3, 5, 7 cho đến ngày 10/11 thầy đi Úc và sau khi thầy đi Úc về ngày 25/12.

Question 5

Ngày gửi: 26-10-2016

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Tối nào con cũng nghe bài giảng của Thầy trên YouTube hoặc trong trang web trungtamhotong.org ở mục Pháp thoại. Mỗi bài giảng con nghe đi, nghe lại nhiều lần. Gần đây có một lần sau khi nghe lại bài giảng nọ, con mới ngộ ra được hết cái ý nghĩa thâm sâu mà Thầy muốn truyền đạt. Con kính lễ Thầy. Tối hôm qua, con nghe giảng: “Thầy luôn muốn giải thích cho Phật tử hiểu ra rồi mới hành thiền sau”. Lòng con nhói lên niềm xúc cảm bởi sự tận tụy không ngừng nghỉ khi tuổi đã cao. Con kính lễ Thầy lần nữa. Con kính chúc Thầy luôn khỏe mạnh để vui sống với pháp. Kính thư.

Các chủ đề liên quan:

tri ân

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay! Con nhận ra được điều chư Phật dạy mà thầy muốn chia sẻ là niềm vui lớn lao đối với thầy. Chúc mừng con!

Question 6

Ngày gửi: 25-10-2016

Câu hỏi:

Khi ta ngủ thì tâm đi đâu?

Các chủ đề liên quan:

nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Khi ngủ tâm mới thật sự làm việc, còn khi thức đa phần là bản ngã làm việc. Khi thức con lo âu, căng thẳng bối rối, nhưng ngủ một giấc ngon lành đến lúc thức dậy mọi việc lại được rõ ràng, ổn định. Như vậy chính lúc ngủ tâm đã âm thầm giải quyết mọi vấn đề.

Question 7

Ngày gửi: 25-10-2016

Câu hỏi:

Xin hỏi Thầy năm nay Thầy có dự lễ dâng y Kathina ở chùa Huyền Không không mà sao hôm dâng y Kathina ở Thiền viện Viên Không chúng con không thấy có Thầy? Vắng Thầy ngày hôm đó chúng con thật sự rất buồn!

Các chủ đề liên quan:

Dâng y Kathina

Xem câu trả lời

Answer

Hôm đó thầy đi dự lễ dâng y chùa Định Quang ở Phi Nôm, Đức Trọng, Lâm Đồng. Chùa này do Ngài Hộ Tông lập nên thầy đang trùng tu xây dựng lại cho chư Tăng và Phật tử Lâm Đồng có nơi tu học.

Question 8

Ngày gửi: 25-10-2016

Câu hỏi:

Mô Phật con kính đảnh lễ Sư ông, xin Sư ông hoan hỷ trả lời cho con hai câu hỏi: 1) Con vẫn chưa hiểu thấu đáo thế nào là sống trong thực tại vì cuộc sống con người luôn cần có mục đích và những dự định để hoàn thành vì yêu cầu cuộc sống, công việc, học tập… Vậy chúng ta phải lo cho ngày mai thì làm sao sống trọn vẹn với thực tại ạ? Xin Sư ông chỉ giúp con. 2) Theo Sư ông nói vạn pháp vô thường khổ vô ngã thì cuộc sống vui buồn đều không dính mắc. Vậy thì cuộc sống mình không cho phép mình có niềm vui hả Sư ông? Ví dụ như khi tu tập trạng thái an lạc, hay mình giúp đỡ người khác tâm mình hoan hỷ thì mình cũng không cho phép mình vui hả Sư ông? con không biết xin Sư ông chỉ cho con. Con kính tri ân Sư ông.

Các chủ đề liên quan:

nguyên lý tu tập | vô thường | khổ & vô ngã | cuộc sống

Xem câu trả lời

Answer

1) Tương lai tuỳ thuộc vào hiện tại, do đó nếu con chỉ lo tương lai mà quên hiện tại thì cũng như con chỉ nghĩ đến gặt lúa mà quên gieo mạ sao cho đúng cách trong hiện tại vậy. Nếu con đang học lớp 10 thì trọn vẹn học hành cho tốt, không cần lo thì tốt nghiệp trung học mà đến khi thì kết quả chắc chắn sẽ tốt. Lo nghĩ kỳ thi chưa đến chỉ làm con mất thì giờ học bài hiện tại thôi.

2) Vui con thấy vui, buồn con thấy buồn thì mới thấy được vô thường chứ con. Khi vui không biết vui, khi buồn không biết buồn nên vui buồn không trọn vẹn mới khổ. Khi khổ, không thấy khổ đúng bản chất thực của nó mà chỉ thấy “Ta khổ” nên cái “Ta” mới than thân trách phận, đó là đính mắc, đúng không? Vậy vấn đề không phải là vui hay buồn mà là con có đủ định tĩnh, sáng suốt để không bị dính mắc vào cái “Ta” vui buồn ấy không.

Question 9

Ngày gửi: 25-10-2016

Câu hỏi:

Thầy kính, Từ khi con nghe Thầy giảng, con thấy sáng ra con đường. Con thầm cảm ơn Thầy nhiều lắm. Con có điều này còn chưa thông. Xin Thầy từ bi chỉ dạy cho con. Có đoạn Thầy dạy tự tánh đã có đầy đủ, do không thấy được (vô minh) nên tìm kiếm bên ngoài (vọng động) mà rời xa Niết-bàn. Thầy cũng lại nói khi đã thấy ra hoàn toàn (giác ngộ A-La-Hán) rồi thì cái tâm muốn làm ác hay muốn trở lại đau khổ cũng không được. Con thấy 2 cái mâu thuẫn nhau. Chỗ này con chưa rõ lắm, mong Thầy giúp con. Kính Thầy, Con Quang Nguyen Houston.

Xem câu trả lời

Answer

Con nói mâu thuẫn chỗ nào sao thầy không thấy đâu cả?

Question 10

Ngày gửi: 24-10-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con thấy có một câu hỏi về việc người đồng tính xuất gia bị hạn chế nên con có một câu hỏi mong Thầy giải đáp là đồng tính là phải là nghiệp không, theo quan điểm Phật giáo thì đồng tính có phải là trái với tự nhiên như các tôn giáo khác nói không thưa Thầy?

Xem câu trả lời

Answer

Bất cứ điều gì có tư tác đương nhiên là nghiệp và điều gì có tư tác đều không tự nhiên nếu hiểu tự nhiên là bản chất vô ngã của pháp.