Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 22-01-2017

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Khi con quan sát thân tâm một thời gian con thấy cái tâm con có 2 trạng thái. Con cũng ko biết nó là gì con chỉ có thể mô tả. Một là tâm lúc đó hơi uể oải như thể là hơi buông tâm quá đà. Lúc trước khi đi ngủ để tâm như vậy rất dễ ngủ nhưng ban ngày có việc mà để tâm như vậy rất dễ sinh lười nhác, buồn chán. Một trạng thái nữa là tâm nó tỉnh táo, nhìn nghe pháp đến đi rất rõ ràng cùng lúc mà không cần cố gắng nỗ lực gì cả. Con muốn hỏi thầy là giờ con có thể tự mình thay đổi qua lại giữa 2 trạng thái tâm này bất cứ khi nào con muốn thì như vậy có Tự Nhiên chưa ạ. Và con tu như vậy có chỗ nào sai hướng mong thầy khai thị. Con cảm ơn thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm

Xem câu trả lời

Answer

Nếu đã thấy rõ thì có thể tuỳ nghi sử dụng.

Question 2

Ngày gửi: 22-01-2017

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ Thầy! Thưa Thầy, thì ra mọi sự rắc rối trong đời chỉ nằm trong tiến trình ngũ uẩn. Thiền là soi sáng lại tiến trình này. Khi nội tâm đủ thanh tịnh, sáng suốt thì bản ngã có thể sinh rồi diệt chứ không che lấp tánh biết được nữa. Lực của tánh biết càng mạnh thì con cảm nhận được thuật ngữ Phật tánh và độ chúng sinh. Trí tuệ và từ bi là phẩm chất sẵn có của tánh biết. Khi quan sát lại chính mình con thấy nhân quả, địa ngục … đều nằm trong ngũ uẩn. Gỡ ra một trói buộc thì nhân quả nghiệp báo đã thể hiện đầy đủ trong đó rồi. Nhân quả bên ngoài con thấy chỉ có 2 giá trị: với tục đế thì có giá trị ổn định đời sống, với chân đế thì nhân quả là những bài học giúp cho mỗi người thoát ra khỏi luân hồi sinh tử. Con thành kính tri ân những lời dạy bảo của Thầy. Con xin chào Thầy.

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm | ngạ quỷ & súc sinh | địa ngục

Xem câu trả lời

Answer

Thấy ra được là tốt.

Question 3

Ngày gửi: 22-01-2017

Câu hỏi:

Thưa Thầy. Con thường xuyên nghe pháp thoại của Thầy và con cũng rất ham đọc sách trên thư viện trang web nữa. Ngoài ra con cũng đọc sách giấy của các tác giả khác nhằm giảm bớt nông cạn của mình về Phật pháp. Nhưng gần đây do vội quá con đã mua về một quyển sách nói về những bước để đạt Định, con mới tìm hiểu kỹ về tác giả và nội dung tóm tắt quyển sách thì có vấn đề thầy ạ. Tinh thần chủ yếu của quyển sách thì cũng quay về chính mình như mình đang là, tuy nhiên đề cao trung tâm dục và có ý chê bai những ai sống thanh khiết trong tôn giáo cùng những phương pháp để thiền rất lạ như trước khi ngủ nên dành 20 phút để thở vào và thở ra (thở ra dừng lại 1 chút)…dù con biết thường quan sát mình là thiền rồi. Con đang phân vân không biết nên đọc tiếp hay không (mới đọc những trang đầu), con không biết mình có đủ Trí để gạn đục khơi trong nhằm tìm ra những tinh hoa (nếu có) từ quyển sách hay không và cũng sợ ảnh hưởng từ những tư tưởng không hay. Con có nên đọc tiếp không Thầy? Cám ơn Thầy đã đọc câu hỏi của con.

Các chủ đề liên quan:

kinh điển & sách hay

Xem câu trả lời

Answer

Nếu có thời gian thì cứ đọc cho biết để phân biệt 2 cách hành: Một là quan sát, khám phá để thấy ra Sự Thật ngay nơi hiện tại, do đó không có lối mòn định sẵn. Hai là rèn luyện, tu tập để đạt được sở đắc ở tương lai, do đó phải nỗ lực lặp đi lặp lại một phương pháp cố định.

Cách thứ nhất thuộc chân đế, có mục đích giác ngộ, do đó chỉ cần trải nghiệm, chiêm nghiệm, quan sát, lắng nghe, cảm nhận pháp đến đi tự nhiên để thực chứng Sự Thật, không như cách thứ 2 thuộc tục đế, cần khổ luyện theo một phương pháp để đạt trạng thái sở đắc lý tưởng.

Question 4

Ngày gửi: 21-01-2017

Câu hỏi:

Con chào Thầy. Thưa Thầy, con hành thiền được gần bốn năm nay rồi nhưng mà sao con không vượt qua được việc buổi sáng con không cách nào hành thiền được. Con có tham vấn với các vị sư, các vị dạy rằng nguyên nhân chính là do con không tinh tấn. Sáng nào con ngồi cũng chỉ có ngủ thôi. Nhưng con rất cố gắng và rất tinh tấn thưa Thầy. Có điều khi con uống cà phê thì lại hành thiền rất tốt. Có trục trặc gì trong sự tu tập của con không thưa Thầy?

Các chủ đề liên quan:

Thiền | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Con đừng hành thiền kiểu đó vì nếu không buồn ngủ thì cũng căng thẳng thôi. Lặng lẽ soi sáng mình mọi lúc mọi nơi trong tình trạng tự nhiên nhất của thân tâm mới là thiền. Bởi vì mục đích của thiền là thấy ra Sự Thật chứ không phải để bỏ trạng thái này lấy trạng thái kia.

Question 5

Ngày gửi: 21-01-2017

Câu hỏi:

Thưa Sư Viên Minh. Chúng con ở Mỹ về Việt Nam ăn Tết. Chúng con muốn lên thăm chùa Bửu Long và muốn ghé thăm Sư thứ ba 24 có được không? Cám ơn Sư.

Xem câu trả lời

Answer

Chiều thứ hai 23 hoặc ngày thứ tư 25 thì được, còn ngày 24 thầy đi vắng nguyên ngày.

Question 6

Ngày gửi: 21-01-2017

Câu hỏi:

Kính chào thầy, Con đã từng tập ngồi thiền và có cảm giác thoái mái, nhưng sau khi hết ngồi, thì con vẫn nóng nảy, và bất an khi tiếp xúc bên ngoài. Con đã từng nghe thiền là để mờ luân xa, để có năng lượng, hay để có định lực v.v… Nhưng khi con thấy rõ chính mình, thấy sự hoạt động của thân tâm như thế nào, thì con biết đó mới chính là thiền. Như bây giờ trong lúc đang đánh máy đây, đang cảm nhận rõ ràng mọi hoạt động của thân tâm, đồng thời con cũng nghe âm thanh của quạt bếp, âm thanh của máy giặt, thì con đang thiền. Và khi con ngồi thiền vài phút trước khi đi ngủ, hay ngồi ở hồ bơi, ở công viên, thì con thấy ngồi như vậy cũng bình thường như bây giờ con đang viết các dòng chữ này, và nghe các âm thanh kia. Ý con muốn nói là, khi con thấy rõ thực tại thân tâm mọi nơi mọi lúc là đang thiền rồi đâu cần phải cố gắng ngồi thiền để cố đạt được điều gì nữa. Con muốn hỏi thầy là: Con thiền, hay con đang sống như vậy có được chưa? Xin thầy xác nhận cho con, vì con thấy sao người ta càng tu càng làm cho thiền trầm trọng, to tác ra để chỉ làm rối beng lên, mà nói thiền là bình thường giản dị thì người ta lại không chấp nhận. Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

luân xa | Thiền | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Đúng vậy, thiền thật giản dị, bình thường và trong sáng, nhưng do bản ngã rắc rối nên làm cho thiền trở nên rắc rối mà thôi.

Question 7

Ngày gửi: 21-01-2017

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Bạch Sư, con có những vấn đề thắc mắc mong Sư giúp con. Sống ở đời là chúng ta sống với Tuệ tri hay là cái dụng của tuệ tri. Xin Sư chỉ dạy cho chúng con làm thế nào để được cái dụng của tuệ tri. Con cám ơn Sư, mong Sư hoan hỷ.

Các chủ đề liên quan:

thức tri & tuệ tri | tưởng tri | tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Hoạt dụng của tuệ tri chính là thấy, nghe, ngửi, nếm, xúc chạm và biết. Nếu thấy biết với vô minh thì đó là hoạt dụng của bản ngã, nếu thấy biết với minh thì đó là hoạt dụng của tuệ tri. Vậy thường chánh niệm tỉnh giác – sáng suốt biết mình – chính là minh, là phát huy cái dụng của tuệ tri vậy.

Question 8

Ngày gửi: 21-01-2017

Câu hỏi:

Bạch Sư! Con có những thắc mắc, mong sư chỉ dạy cho con. Hiện tại có một số đạo huynh cho là mình đã thấy tánh (các pháp như nó là), do đó họ sống một cách rất thoải mái, và thậm chí còn phá giới. Bạch Sư, ngày xưa các vị đắc thánh đều có thần thông và biết trước mọi việc thậm chí nhiều kiếp sau. Vậy những vị đạo huynh cho mình thấy tánh có được như thế không, hay sống một cách mơ mơ hồ hồ. Mong Sư chỉ dạy cho chúng con, còn nếu nói thấy tánh mà không có những diệu dụng của Tánh thì e không ổn. Mong Sư chỉ dạy cho chúng con để cảnh tỉnh các đạo huynh đó. Nam Mô Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni Phật!

Các chủ đề liên quan:

thực chứng & giác ngộ

Xem câu trả lời

Answer

Nếu một người thật sự thấy tánh, sống trong thực tánh chân đế, thì người ấy có đủ tất cả thần thông: đi, đứng, ngồi, nằm đều là thần thông; ăn cơm, uống nước đều là thần thông; đại tiện tiểu tiện đều là thần thông; tai nghe, mắt thấy đều là thần thông… làm sao sống buông lung, phóng dật được?

Question 9

Ngày gửi: 20-01-2017

Câu hỏi:

Dạ con thành tâm cảm ơn câu trả lời của Thầy, Thầy đã giúp con thông suốt, làm cho tâm con thật nhẹ nhàng thanh thoát, vì khi thân bệnh hoạn thì trong tâm mình khởi lên 1 sự đối kháng nên mới sinh ra khổ (vì lực đối kháng này quá vi tế nên nhiều khi con không thấy). Nhờ Thầy nhắc nhở nên con chiêm nghiệm lại thì mới thấy ra. Con xin cảm ơn Thầy rất nhiều lắm.

Các chủ đề liên quan:

nguyên lý tu tập | bệnh tật

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay!

Question 10

Ngày gửi: 20-01-2017

Câu hỏi:

Bạch Sư! Con kính đảnh lễ Sư. Con cám ơn vì Sư đã khai thị cho con câu hỏi lần trước ạ. Sắp bước qua năm mới con xin chúc Sư thân tâm lúc nào cũng khỏe. Trà Đạo sáng ngày thứ 5 (19.1.2017) Sư có dạy nếu chẳng may nguời thân của mình mất mà mình không biết hồi hướng phước thì người thân của mình sẽ không nhận được phước khi không may bị đọa vào cảnh giới không mong muốn. Vậy nên con có nguyện vọng mong Sư hoan hỷ chỉ dẫn thêm cho con nên hồi hướng thế nào là đúng Pháp ạ? Bởi vì Cha chồng con cũng vừa mất. Cha của con cũng yếu. Vì tính chất công việc hàng ngày nên con không có thời gian ngồi tịnh tâm hướng về một việc gì đó cụ thể. Con chỉ sống vô ngã thuận Pháp thôi à. Vậy thì khi con làm một việc phước như bố thí chẳng hạn thì con nên khấn nguyện tên và tuổi, nơi ở của Cha lúc còn sống để nguyện hồi hướng ngay lúc mình mới vừa làm việc thiện xong hay là mình để tối đến khi nào xong hết công việc thì mình mới ngồi lại tưởng nhớ đến người đã mất ạ! Con cầu mong Sư chỉ dạy giúp con. Con cám ơn Sư rất nhiều!

Các chủ đề liên quan:

chúc mừng năm mới | phước lực & tâm lực | hồi hướng

Xem câu trả lời

Answer

Hồi hướng ngay thì tốt hơn, chỉ cần thành tâm là được. Tối lại, trước khi đi ngủ hướng tâm từ đến những người thân còn hiện tiền hay đã khuất cũng tốt. Nên tự mình khấn nguyện tốt hơn là đọc theo mẫu có sẵn.