Danh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Tam giới | vô sắc giới | sắc giới | dục giới | tứ đại
Có tới 28 loại sắc, nhưng sắc chủ yếu ám chỉ tứ đại, thuộc vật chất. Thân ở cõi dục giới như thân người chẳng hạn thì do tứ đại hợp thành, nhưng thân ở cõi vô sắc thì không do sắc tứ đại mà là thân do tưởng sinh. Thực ra thân do tưởng sinh ở cõi sắc giới cũng là một loại sắc nhưng không phải sắc tứ đại mà là sắc tưởng. Ví như trái cam là sắc tứ đại, nhưng khi chúng ta tưởng ra hình ảnh trái cam thì nó không còn là tứ đại mà là trái cam do tưởng sinh.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐừng quan tâm đến nghiệp theo hình thức bên ngoài. Nội dung của hành động có chủ ý thiện hoặc bất thiện mới gọi là nghiệp. Vậy cần biết người ấy làm với tâm thiện hay tâm bất thiện mới biết đó là nghiệp gì. Một hành động thường có nội dung rất vi tế nên khó có thể kết luận đó là nghiệp gì một cách cục bộ được.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNếu giấc mơ không làm con an ổn, dù hù doạ hay giúp đỡ, bạn hay thù thì vẫn là bị quấy rầy. Con nên đi khám bệnh để bác sỹ tư vấn hoặc cho thuốc ổn định giấc ngủ, đồng thời tự ổn định tinh thần bằng cách biết buông thư và thường sống trong chánh niệm tỉnh giác, sáng suốt biết mình để thoát khỏi ảnh hưởng của những giấc mơ quấy rầy.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNói đúng hơn là ăn uống (sinh lý) tạo ra cảm giác và thèm muốn (tâm lý) cũng tạo ra cảm giác. Nhưng ở đây từ cảm giác con dùng trong “cảm giác khi ăn” mới là cảm thọ (sensation), còn nói “cảm giác thèm ăn” thì có nghĩa là tưởng, cảm nhận hay tri giác (perception) hơn là cảm thọ.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCảm ơn con, nhưng thọ tỷ Nam Sơn thì vẫn còn có sinh diệt, phải giác ngộ “không sinh diệt” mới được con nhỉ!
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNếu là định vô vi vô ngã thì mới thoát tam giới, còn định nào còn hữu vi hữu ngã (do nỗ lực của bản ngã tạo thành) thì không thoát khỏi tam giới. Như vậy là còn tuỳ vào cách họ tham công án như thế nào mới được.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiÁnh sáng và âm thanh thì ai chẳng có sao không tự quán mà phải cần bậc thầy truyền tâm ấn? Nếu con tự biết soi sáng chính mình thì không những âm thanh, ánh sáng mà bất kỳ đối tượng nào cũng đều giúp con giác ngộ được cả. Còn thành tựu một phương pháp chỉ là rơi vào sở đắc mà thôi.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCũng đúng khi con nhìn về phương diện tương giao hay quan hệ với tha nhân. Nhưng cũng có lúc con nhận ra rằng hạnh phúc hoàn toàn tự tại, không còn mình và người nữa. Nói như Không Tử, hạnh phúc là người khi ứng ra thì “lợi ư thiên hạ”, khi tự tại thì “độc thiện kỳ thân”, cũng có lý, phải không?
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCần đưa chồng con đi bác sỹ để uống thuốc ổn định thần trước đã, nếu nặng quá sẽ bị tâm thần rất khó chữa. Nếu con tự làm không được thì nhờ cha mẹ, anh em trong gia đình làm giúp.
Mật Tông không phải phái nào cũng chính đạo, có rất nhiều phái tà rất khó lường, hơn nữa, khi trì chú nếu không cẩn thận sẽ bị tẩu hoả nhập ma (vì phần nhiều là bùa chú thần quyền).
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTốt lắm, dù là gì cũng chỉ thấy thôi, nhưng thấy tự nhiên vô tâm chứ đừng cố thấy, vì cố thấy thì sẽ rơi vào kết luận và trở thành ảo kiến.