Câu hỏi:
Hỏi Đáp
Danh sách các chủ đề phổ biến
- trình pháp & chiêm nghiệm
- nguyên lý tu tập
- cuộc sống
- tinh tấn chánh niệm tỉnh giác
- tri ân
- thơ
- Hỏi & Đáp về Phật giáo
- Thiền
- vô ngã
Ngày gửi:
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa thầy, từ đó tới giờ con đều nghĩ con không thuộc về thế giới này và mình bị kẹt trong cơ thể này, tâm ý con luôn có chí hướng nhưng thân này không đạt đến khả năng đó. Nhiều khi con tâm nguyện khi chết đi, hỏa táng thân này, đem tro cốt thả trôi theo gió, hòa vào hư không. Con đã chán ngán thế gian giả tạm này lâu rồi, nhưng nghe kinh Phật, nghe pháp qua mạng, nghe thầy chỉ dạy,… dần dần con đã thấy an lạc trong thân tâm. Nhưng thỉnh thoảng có những sóng gió quá lớn, con như cây cối gãy đỗ, rồi mọc lên, rồi gãy đỗ,… không dừng nghĩ. Con biết bây giờ cuộc sống con khá đầy đủ và hạnh phúc nhưng vẫn có một nổi buồn xâm chiếm, con vẫn nhận ra cảm xúc đó và con cũng nhận ra niềm vui xuất thế gian khi thỉnh thoảng chánh niệm trở về. Con biết chỉ có giác ngộ giải thoát mới giải thoát không những cho con mà còn cho những chúng sinh trên thế gian này nữa. Con thành thật tri ân thầy.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con chào thầy. Con có con sưu tầm được 1 đoạn viết thật hay. Con xin phép được chia sẻ với mọi người. Con cảm ơn thầy. Vấn đề cốt lõi là sự tưởng tượng của anh, anh nghĩ rằng khi ta thực sự giác ngộ, ta có thể đảm chắc rằng ta sẽ không bao giờ cảm thấy bất an, hay cảm thấy sợ hãi, hay thấy nghi ngờ, hoặc cảm thấy những cảm xúc mà chúng ta không muốn cảm thấy nữa. Quên điều đó đi. Chẳng phải đâu. Đấy chỉ là giấc mơ. Đấy là thứ thuốc phiện được đem bán cho đám đông. Rồi họ bập vào và họ chẳng bao giờ tới được đó, và kết cục là họ vỡ mộng. Chuyện diễn ra không phải theo cách đó. Tự do không bao giờ là tự do “khỏi” cái gì. Nếu đấy là tự do “khỏi” bất cứ cái gì, nó không phải là tự do tí nào. Mà là tự do “để [làm]”. Anh có đủ tự do để thấy sợ hãi? Anh có đủ tự do để thấy bất an? Anh có đủ tự do để không biết? Anh có đủ tự do để biết rằng anh không thể biết? Anh có đủ tự do để hoàn toàn thoải mái, biết rằng anh không thể biết chuyện gì sẽ xảy ra ở chỗ ngoặt tiếp theo? Anh sẽ cảm nhận về nó như thế nào? Anh sẽ đáp ứng với nó như thế nào? Rằng anh thực sự không thể biết? Anh có đủ tự do để hoàn toàn thả lỏng và thoải mái với cái cách mà mọi thứ thực sự là? Đấy là tự do. Còn cái tự do kia (tự do “khỏi”) chỉ là ý tưởng của bản ngã về tự do mà thôi. Tác giả: Adyashanti
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ thầy. Thưa thầy con có đọc trình pháp của các đạo hữu, con thấy tình trạng có nhiều điểm giống con nên con viết đôi dòng chia sẻ cùng các anh chị em đạo hữu. Trước khi được biết đến thầy trong tiềm thức con biết là cái cần mà con cần phải làm được trong cuộc sống này là tự tại trước tất cả giông tố cuộc đời. Khi được thầy chỉ dẫn giá trị cốt lõi của cuộc sống là học ra bài học giác ngộ. Thực ra con cũng không biết là học cái gì từ cuộc đời để có thể giải thoát ra khỏi phiền não khổ đau. Vô thường, khổ, vô ngã cũng chỉ là lý thuyết suông. Con biết học cái gì từ cuộc đời không phải là một đáp án mà là một sự thật thầy đã khám phá ra rồi chỉ lại cho con để con biết mà tự khám phá. Trong giai đoạn khám phá con chỉ có lòng tin nơi thầy, sự nhẫn nại không lùi bước và không ngừng nghỉ trong việc thấy ra cái đúng từ cái sai. Một thời gian dài con cũng không biết đến bao giờ mới có thể thoát ra hoàn cảnh bế tắc của cuộc sống và nội tâm đánh mất sự thăng bằng luôn luôn giao động bất an. Con thấy bản ngã như một cái chợ không biết đến bao giờ con mới có thể sống với một nội tâm an ổn, dũng mãnh trước những bất toàn của cuộc đời. Vậy mà chỉ một thời gian ngắn thôi, nghe pháp, học ra cái đúng từ cái sai, thấy ra cốt lõi của tu tập, rời khỏi “cái ta” tu, nhận ra tánh biết vốn tự tu. Hiện tại con có tu tập gì đâu, tánh biết tự tu, tánh biết bất động sẽ thấy ra cái bản ngã dao động đồng hóa pháp là ta, của ta, tự ngã của ta ngay từ khi nó sinh lên. Viết thì rắc rối, sự thật chỉ đơn giản là tánh biết đang khám phá sự thật như nó đang là vậy thôi. Chắc thầy không biết đâu. Trải qua những phiền não khổ đau trong thời gian qua nay con sống quá là tốt. Vậy mà trong lúc khổ đau con cứ nghĩ phải xa xăm lắm mình mới có thể sống được như bây giờ. Con thành kính tri ân thầy. Con chúc thầy luôn mạnh khỏe.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, Đầu tiên con kính chúc Thầy được nhiều sức khoẻ, những Phật sự Thầy đang làm và sẽ làm được thành tựu viên mãn. Con có 2 câu hỏi, mong Thầy soi sáng cho con. Hôm nay con có dự khoá thiền và được giảng dạy 4 tầng thiền của Đức Phật, phương pháp thể nhập vào tầng thiền thứ tư và thể nhập Niết-bàn. Xin Thầy cho con hỏi, Phật giáo Nam Tông có giảng dạy 4 tầng thiền và phương pháp để đạt đến 4 tầng định này không ạ? Câu thứ 2 là, mục đích của định là nhờ định phát huy trí tuệ. Như vậy “đạt” trí tuệ để thấy ra mọi sự như nó đang là. Nếu vậy mình có thể chỉ thấy ra sự thật, nhìn thấy mọi thứ như nó đang là mà không cần “hạ thủ công phu”, “trầy vi tróc vảy” để đạt được định? Con xin đảnh lễ và tri ân những lời dạy của Thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Bạch thầy, một sát-na ở cõi người và cõi chư thiên dục giới, sắc giới, vô sắc giới có khác nhau không ạ? Vì 1 ngày ở cõi Tam thập tam thiên bằng 100 năm cõi người.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính Thầy, Con xin gửi đến Thầy một thỉnh cầu thay vì một câu hỏi, xin Thầy thứ lỗi. Chúng con rất vui mừng sắp được đón tiếp Thầy ở Toronto, Canada, nơi đông đảo Phật tử tu Tịnh Độ và các pháp môn Thiền Đại Thừa. Hiện nay có nhu cầu rất cao tìm hiểu và tu tập Thiền Nguyên Thủy Vipassanā. Kính xin Thầy giảng dạy thêm cho chúng con sự cần thiết của hành thiền Vipassanā đối với mọi Phật tử trong buổi nói Pháp tối thứ Sáu 9/6/2017 tại chùa Miến Điện. Ngoài ra, kính thỉnh Thầy đến thăm Dhamma Torana, một Trung tâm Thiền Vipassanā lớn ở phía Bắc Toronto nơi nhiều Phật tử Việt Nam thường xuyên tu tập. Kinh chúc Thầy vạn sự an lành trong nlềm vui lớn của chúng con sắp được gặp Thầy. Kính thư.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy. Con cám ơn câu trả lời của Thầy về 4 tầng thiền định của Đức Phật. Con vẫn chưa hoàn toàn “thấy ra” những lời giảng dạy của Thầy, nên xin Thầy tiếp tục soi sáng cho con. Thứ nhất, như vậy Phật Giáo Nam Tông có giảng dạy 4 tầng thiền/định của đức Phật không? Thứ hai, con xin được làm sáng tỏ thêm câu hỏi lần trước của con. Vị Thầy khả kính giảng dạy 4 tầng thiền định cho chúng con với mục đích gần nhất và thiết thực nhất là giúp cho chúng con được “thân khỏe tâm an” ở giai đoạn thứ 1 và thứ 2 – Ly Dục Ly Bất Thiện Pháp và Hỷ Lạc do Định Sanh. Đồng thời, giảng dạy 4 tầng thiền không hề có ý định để đạt thần thông, hay tiểu ngã trở thành đại ngã. Lúc nào cũng nhấn mạnh, trạng thái Niết-bàn và trạng thái tịch tịnh, vắng lặng. Con xin được làm rõ hơn bài giảng của vị Thầy ấy.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa thầy! Con đọc sách “Vẻ đẹp của cuộc sống dưới ánh sáng Tứ Diệu Đế” có ý sau con không hiểu, kính Thầy giải thích: “Thấy vô ngã trong vô ký để chấm dứt vô minh”.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Chào Thầy, Con có thấy một bạn bên dưới bảo rằng cuộc sống ổn hơn nhờ Thầy, nhờ vào việc không tập trung vào một pháp môn. Nhưng con thì ngược lại. Cuộc sống của con tốt hơn lên nhiều, nhờ vào việc tránh xa những ai cố ép con vào cái guồng của họ. Con cũng thấy tốt lên nhờ vào việc tu tập có hệ thống hơn trước chứ không tùy tiện nữa. Người sư phụ dạy dỗ con cũng là một người rất giỏi, tinh thông về thiền và pháp học. Nên con rất an tâm tu học với vị ấy. Con chỉ lên trang web này xem một số người hỏi han Thầy mà thôi. Tự do nghĩa là hành động theo hướng tốt cho mình nhất miễn không làm hại người khác. Con tự tin mình đã chọn được con đường tốt nhất cho bản thân mình, mặc dù một số vị chư huynh không đồng ý và cố bắt ép con phải đi vào con đường của họ. Cho dù con đường đó có tốt đẹp hơn, thì việc ép một người làm cái họ không muốn thì cũng không còn đúng tinh thần tự do nữa. Vì tự do bao gồm cả việc chấp nhận sự khước từ, ngay cả khi đó là sự khước từ một điều mà người ta cho là tốt đẹp. Hiện tại, con cảm thấy rất hài lòng với việc trì giới, thiền định, tập chánh niệm, nói chung con cảm thấy vui vẻ hạnh phúc khi được đắm mình trong Phật pháp. Và con không mong điều gì thêm nữa. Con cũng sẽ không đi theo bất kỳ một pháp môn nào khác ngoài Chánh pháp của Như Lai, mặc dù có rất nhiều lời mời mọc. Cảm ơn thầy đã nghe con.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời