Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 23-07-2017

Câu hỏi:

Con chào Thầy, Con cảm ơn thầy trước giờ đã trả lời các câu hỏi của con rất chân thành. Con thực sự biết ơn thầy về điều ấy. Hiện giờ con đã xuất gia, nhưng với một vị thầy khác và dòng tu khác. Mặc dù dòng tu của con không phải là Theravada nhưng con không chấp gì cả nên tu dòng nào cũng được. Và dù con không tu với thầy nhưng con vẫn luôn nhớ đến thầy ạ. Con chúc thầy sẽ hoằng pháp độ sanh cho thật nhiều những người đang cần. Một lần nữa con cảm ơn thầy. Con sẽ cố gắng tu hành nghiêm mật trong dòng tu của mình. Chúc thầy mạnh giỏi.

Các chủ đề liên quan:

tri ân

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay!

Question 2

Ngày gửi: 23-07-2017

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy. Con xin tri ân công đức của Thầy dành cho Phật tử chúng con. Mặc dù mới được pháp Thầy chiếu sáng. Nhưng gần đây con thấy mình thay đổi rất nhiều: Tâm bi của con có thay đổi lớn nhất. Khi con quét nhà và lau nhà thấy những con kiến hay côn trùng bé nhỏ con nhẹ nhàng xua chúng đi, điều mà trước đây con chỉ biết mỗi việc lau sạch nhà mà không thấy những sinh mệnh bé nhỏ kia. Con chưa thể xuất gia nên chưa thể trọn vẹn trai giới. Tuy nhiên mỗi lần đi chợ mua đồ ăn cho gia đình, đặc biệt là cho mấy đứa nhỏ phải mua thịt, cá… để bổ sung dinh dưỡng con thấy rất khó chịu. Nhìn kẻ mua người bán tấp nập con thấy mình lạc lõng. Trước đây vì vô minh con từng sát sinh rất nhiều. Có lần về nhà mẹ vợ con đã cắt tiết vịt còn đánh tiết canh nữa, bây giờ con vẫn ám ảnh với hành động đó. Con xin sám hối. Con xin đảnh lễ thầy!

Các chủ đề liên quan:

trí tuệ & từ bi | đạo & đời | sát sinh & phóng sinh

Xem câu trả lời

Answer

Khi biết thận trọng, chú tâm, quan sát, sáng suốt biết mình tức trí tuệ phát huy thì những đức tính như từ, bi, hỷ, xả cũng đồng thời phát huy. Nhiều người cố gắng rèn luyện những đức tính này nhưng đó chỉ là đạo đức hữu vi hữu ngã, chỉ khi có trí tuệ thì đạo đức mới thật sự hoàn hảo, vô vi vô ngã.

Question 3

Ngày gửi: 22-07-2017

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, hôm nay con xin hỏi Thầy một câu hỏi ạ. Thưa Thầy, Đạo Phật dạy con người phải buông bỏ, buông bỏ mọi thứ. Tuy nhiên, nếu không hiểu rõ nghĩa từ “buông bỏ”, nhiều người sẽ dễ nghĩ sai, nghĩ tiêu cực. Ví dụ như một người ăn xin đang cần tiền, cần thức ăn để sống qua ngày, nhưng nếu nói họ lựa chọn buông bỏ thì họ sẽ không làm được, vì họ đang cần tiền để trang trải mọi thứ. Nhưng nếu hiểu theo nghĩa buông bỏ là sự hoán đổi thì lại khác, ví như nếu muốn không tham lam, không mong cầu đòi hỏi thì hoán đổi lại thành việc bố thí, khi bố thí thì sẽ không còn nghĩ đến tham lam và diệt trừ dần thói xấu đó… hoặc người hay sân si thì hoán đổi bằng cách dùng lòng từ bi đối xử với người khác… Con không biết mình nhận thức: Buông xả hay buông bỏ thực chất là sự hoán đổi như vậy có đúng không thưa Thầy. Con mong Thầy chỉ dạy cho con được sáng tỏ ạ. Con cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

buông

Xem câu trả lời

Answer

Buông có nhiều loại:

– Buông vật có hại hay không cần thiết nữa, như buông bỏ thức ăn đã hư thối.

– Buông những hành động hại mình hại người, như buông thói ăn trộm.

– Buông một quan niệm sai lầm (tà kiến), như không còn tin danh vọng là điều kiện của hạnh phúc nữa

– Buông một thái độ tâm lý ảo (tham ái), như buông nỗi sợ không đạt được như ý mình.

– Buông ý đồ lăng xăng tạo tác của bản ngã để trả pháp về với thực tánh của nó, như buông nỗ lực tu luyện để tiểu ngã trở thành đại ngã.

– Mười ba-la-mật là biểu hiện tính buông triệt để nhất.

Question 4

Ngày gửi: 22-07-2017

Câu hỏi:

Bạch thầy, con được tặng một tượng Phật ngọc rất đẹp, con có thể nhờ thấy chú nguyện dùm con được không ạ?

Xem câu trả lời

Answer

Không được, vì đó chỉ là tư tưởng. Con phải thấy thực ngay nơi thân thọ tâm pháp mới được. Khi thực chứng rồi con nghĩ như vậy mới đúng.

Answer

Đây là tình huống giúp con tự mình khám phá sư thật, đừng nương tựa vào giải pháp của ai khác, lúc đó con mới vận dụng mọi khả năng để ứng xử, nhờ đó phát huy được trí tuệ và đạo đức. Socrate có bà vợ vô cùng hung dữ nhưng nhà hiền triết này nói với đệ tử rằng nhờ bà ta mà ông mới được giác ngộ như thế. Nhận thức đúng và ứng xử tốt trong mọi tình huống gọi là tuỳ duyên thuận pháp.

Answer

Sống được như vậy là tốt. Thường sáng suốt thấy biết thực tại thân tâm cảnh, không chấp bên trong cũng không kẹt bên ngoài là được.

Answer

Các khoá thì đã có người đăng ký ghi chép hết rồi. Còn nhiều bài giảng ở Úc, Mỹ và Châu Âu chưa có người đăng ký con có thể xem danh sách để chọn.

Answer

Sādhu lành thay! Con đã hiểu và hành đúng. Chỉ cần thấy thực tại thân tâm như nó đang là, đừng nghĩ rốt ráo hay chưa. Thấy trọn vẹn dù một giây cũng là rốt ráo còn rốt ráo hoàn toàn thì cứ để tâm-pháp tự vận hành.