Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 08-08-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy con làm quen với Phật giáo hơn 10 năm nay. Khoảng thời gian gần đây con hay có những giấc mơ mà con gọi là “giấc mơ lành”. Con thấy mình bay trong không trung nhìn xuống sông núi, rừng cây. Có lúc mơ thấy sông biển được tạo bởi những màu sắc rất đẹp không như màu sắc trên trái đất này. Con thấy mình đi qua những miền đất xa lạ, con người và động vật nơi đây đều rất cao ráo sạch sẽ, hiền lành. Con thấy họ nhưng họ không thấy con. Như tối qua nằm mơ thấy mặt trăng sáng như kim cương to lớn như núi, ánh trăng tỏa sáng cả một vùng biển lúc bình minh. Thưa thầy có phải do tâm con bớt dơ bẩn nên có những giấc mơ đẹp? Con có đọc một cuốn sách, vị thầy Tây Tạng này nói rằng có thể nơi đó con đã từng sống qua hay sẽ là nơi con sẽ tái sanh tới. Cảm ơn Thầy đã đọc câu hỏi của con.

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm | giấc mơ & chiêm bao

Answer

Đúng là như thế. Tâm hồn đẹp thì thấy cảnh cũng đẹp. Như đức Phật dạy khi tâm thanh tịnh thì thấy các pháp đều thanh tịnh.

Question 2

Ngày gửi: 07-08-2017

Câu hỏi:

Con chào thầy, Con thấy sự buông lung là do dính mắc vào cảm giác, dính mắc vào sắc, thanh, huơng, vị, xúc, pháp. Sự dính mắc làm mình bị giới hạn có phải không thầy? Khi thấy ra thì dần dần sẽ bớt dính mắc đi và không còn bị che mờ nữa. Như vậy có đúng không thầy?

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm

Xem câu trả lời

Answer

Đúng vậy. Vấn để không phải là giá trị đồng tiền, vì mỗi người đánh giá khác nhau. Vấn đề là kiếm tiền như thế nào và cách tiêu dùng nó ra sao mới có giá trị hay không.

Answer

Bất cứ cách nào giúp con trở về thấy biết hiện tại là được. Thí dụ nghe pháp cũng giúp con trở về hiện tại.

Answer

Thầy chưa bao giờ nói chấp nhận tâm bất thiện hay theo tâm bất thiện để học bài học cả. Thầy chỉ nói khi tâm bất thiện (như tâm sân) khởi lên thì đừng buông theo nó, cũng đừng chống lại nó, mà phải sáng suốt lắng nghe, quan sát, cảm nhận nó một cách trọn vẹn, đó chính là học bài học về tâm sân. Nếu không trọn vẹn tỉnh thức với sân như thế thì con không thể thấy ra sự sinh diệt, sự lợi hại và nguyên nhân, hậu quả của nó để thoát khỏi nó, mà chỉ dồn nó vào vô thức thôi. Hai việc này hoàn toàn khác nhau sao con lại đồng hoá chúng lại được? Hãy nghe và chiêm nghiệm thật kỹ, chỉ cần hiểu sai một ly cũng đồng nghĩa với huỷ báng pháp đấy!

Answer

Nếu tâm thần mà được như vậy thì người không tâm thần sẽ ganh tỵ đấy! Nhiều người cố tu để được giải thoát mà vẫn không được “tâm thần” như con vậy đâu. “Tâm thần” như thế thật tuyệt vời!

Answer

Chắc là con có sao Cự Môn cư Mệnh rồi! Nhưng đừng lo, cứ mỗi lần nói nhiều con chỉ cần biết mình đang nói nhiều là được, như vậy Cự Môn sẽ bị tuần triệt ngay! Nói nhiều mà vẫn biết mình nói nhiều thì trí tuệ đang phát huy, nói nhiều mà không tự biết mới là khổ đế!

Answer

Có lẽ do gần đây có khá nhiều câu hỏi dồn dập làm thầy mất thì giờ không ít, trong khi thầy còn rất nhiều việc khác phải làm, nhất là trong mùa An Cư thầy còn ít thời gian hơn nữa, do đó ban biên tập trang web kiểm duyệt bớt một số câu hỏi không bức thiết lắm, hoặc không thuộc phạm vi thiền như đã quy định trong lời nói đầu. Hình như ít người đọc lời nói đầu đó trên mục Hỏi đáp trước khi đặt câu hỏi.

Answer

Sādhu lành thay! Chỉ cần đặt những câu hỏi cần thiết về thiền trong đời sống là được. Cảm ơn con nhiều!

Answer

Bon chen giữa đời rồi chẳng ra gì, đi tu trong đạo cũng chẳng về đâu. Con thấy ra được điều này thật là hy hữu – ít ai thấy được. Ý nghĩa cuộc sống không phải biểu hiện trên bề mặt những hoặt động đó. Ai cho đó là lý tưởng cuộc sống để rồi lao đầu vào thì chẳng khác nào những con thiêu thân tự hiến mình cho ngọn lửa. Cuối cùng an phận cũng sai mà bon chen cũng sai. Ý nghĩa cuộc đời ẩn kín ở đàng sau những thứ xô bồ vô nghĩa ấy. Ẩn số đó là một sự thách đố cam go mà mỗi người cần khám phá, nếu không thấy ra thì đành mãi làm kiếp thiêu thân, cho dù có thành công trên đường đời hay nẻo đạo. Hãy khám phá, rồi con sẽ tìm ra ẩn số tuyệt vời đó dù ở trong bất cứ hoàn cảnh nào.