Câu hỏi:
Kính thưa Thầy! Người Xuất Gia phải thọ nhận tứ vật dụng như thế nào để không nợ với thí chủ? Con cảm ơn Thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Hỏi Đáp
Danh sách các chủ đề phổ biến
- trình pháp & chiêm nghiệm
- nguyên lý tu tập
- cuộc sống
- tinh tấn chánh niệm tỉnh giác
- tri ân
- thơ
- Hỏi & Đáp về Phật giáo
- Thiền
- vô ngã
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa Thầy, Con có chị bạn làm phước chung, chị giàu nên thường góp tiền còn lại việc thực thi thì góp vào dăm ba câu cho có không hề đặt tâm vào, còn lại là người khác làm. Nhưng lúc nào chị cũng nghĩ mình chính là người làm tất cả và thường xuyên nói ra như vậy, còn những người khác thì chỉ hùa vào hưởng phước của chị ấy. Và vì nhóm tụi con kinh tế ai cũng eo hẹp nên rất cần chị ấy giúp sức, nhưng càng lúc tụi con càng không chịu nổi sự ngạo mạn đó. Vậy tụi con có nên tách ra thà làm ít mà tâm lý thoải mái không Thầy? Làm phước thì công với của cái nào cũng đáng quý phải không Thầy?
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Sư Ông! Thưa Sư Ông, con là sinh viên năm cuối và hiện tại tinh thần con rất tệ. Từ nhỏ đến giờ con quan sát không hiểu sao lúc nào trong con cũng luôn bất an, xao động và căng thẳng. Luôn có gì đó trong con rất nặng nề trì kéo đầu óc con xuống khiến con thường rơi vào si mê mờ mịt và tăm tối. Lúc nào con cũng thấy mình rất thấp kém so với người khác thậm chí cả không đủ tư cách về quyền tự do và bình đẳng của con người. Con có nhiều nỗi sợ nhưng không hiểu sao nỗi sợ lớn nhất của con lại chính là con người nên khi ở nơi nào quá nhiều người dù là người quen hay lạ con thấy như mình co rúm lại và trốn vào 1 góc không một tiếng động hoặc khi bị ai hỏi tới thì con sợ sệt lấm lét không nói nên lời giống như 1 người đầy tớ khi bị chủ kêu đến để trách mắng. Con bị gì vậy Sư Ông? Con nên làm gì để tìm thấy giá trị của con?
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ thầy. Thưa thầy con xin trình pháp. Thưa thầy có một việc mà con không hiểu và con biết phải tự mình mở ra. Đó là ai tu, ai nghe pháp và ai biết pháp. Trong cái thấy hạn hữu con xin trình bày: Tướng biết tu trong sự soi sáng vô hình của tánh biết. Bản ngã sinh lên thu hút tướng biết theo ý đồ của nó. Khi nhận ra các tâm sinh diệt là phản ứng quán tính của bản ngã và luôn thu hút tướng biết theo ý đồ của nó thì chính tướng biết vô vi vô ngã buông ra, không chạy theo và trở về với tánh biết thì tánh tướng đều vô ngôn nhưng vẫn biết. Khi thất niệm tức tướng biết bị lôi cuốn theo dòng tâm sinh diệt của bản ngã thì cái biết mà hiện hữu hằng ngày trong đời sống mỗi người là cái biết trong tình trạng vô minh nên gọi là mộng. Khi tỉnh ra (chánh niệm, tỉnh giác) thì không còn trôi lăn trong tình trạng mộng mị nữa. Bản ngã không phải là một chủ thể có ý chí và đầy sự khôn khéo. Bản ngã chỉ hoạt động theo một lập trình. Nếu là thái độ thì thái độ lấy cái thực của pháp làm cái gốc để hợp thức hóa lý do sinh khởi. Nếu là trạng thái thì nó sinh lên một cách bất giác (chỗ này con cũng chưa rõ lắm). Chính vì vậy bản ngã thực chất nó cũng vô ngã vì nó hoạt động theo lập trình mà như là pháp an bài. Có lẽ vì vậy mà thầy luôn nhắc nhở chúng con là thấy ra chứ không phải đoạn tận bản ngã. Và có lẽ vì vậy mà thầy dạy bản ngã giúp tánh biết phát huy trí tuệ và đạo đức. Con thành kính tri ân thầy. Con chúc thầy luôn mạnh khỏe.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con xin kính đảnh lễ thầy. Con đang có một nỗi băn khoăn day dứt, con là bác sĩ y học dự phòng vì vậy hiện nay đang dịch bệnh nên hàng ngày dù không trực tiếp nhưng con phải đi chỉ đạo hướng dẫn người khác phun hoá chất và làm các biện pháp khác để diệt muỗi. Điều này thật mâu thuẫn với việc ở nhà hoặc trong sinh hoạt đời thường con không cố ý sát sinh dù chỉ là một con kiến, muỗi… Bạn con thì bảo đó cũng là cách ưu tiên cứu con người và cũng giúp cho các chúng sinh đó sớm giải thoát khỏi kiếp côn trùng để tái sinh sang cõi khác. Nhưng lòng con vẫn day dứt mà con lại không chuyển nghề được. Con có phải sám hối không? Con kính xin thầy chỉ dạy. Con cám ơn thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy! Con có băn khoăn muốn nhờ Thầy giải đáp giúp con ạ. Thưa thầy, gần đây tâm con dễ mất thăng bằng, dễ cáu gắt nóng giận hơn, con biết là do con thất niệm. Khi sân con biết con sân, con quan sát nó nhưng phải chăng do con vẫn chưa trọn vẹn với nó, mong nó qua nhanh mà nó chưa hết chăng. Thưa thầy, con để tâm mình trống rỗng nhưng vẫn có cảm giác chán chường mà không có lý do ạ. Con quan sát sự chán chường đó nhưng không biết có phải do bản ngã xen vào phán xét không mà con không nhận ra điều gì cả. Con hình dung chánh niệm như chính bản thân con vậy (không phải bản ngã của con), và con đang thất niệm như là con đang vắng mặt ở hiện tại, con đang ở đâu đó mà con không biết (phóng dật). Con cảm thấy dường như con đang lạc đâu đó, con không tìm thấy mình ở đâu ạ, dường như con đang mong chờ một điều gì đó, con không trọn vẹn với thực tại nên bản ngã hiện hữu nhiều làm những cảm giác tức giận, chán chường xuất hiện nhiều hơn. Nhưng bản thân con cũng không biết là mình mong điều gì ạ, con vẫn ý thức được nên chấp nhận những việc bất toại nguyện mà con vẫn sân ạ. Con kính mong thầy chỉ ra giúp con ạ!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính bạch ngài! Cho con đuợc hỏi câu này ạ, để học được bài học trên cuộc đời này thì không những hành giả phải trải nghiệm qua thực tế cuộc sống, như khổ đau, hạnh phúc… Nhưng nếu hành giả không cần trải qua và đến nơi yên vắng quán sát, tư duy rút ra bài học mà người khác sai lầm để học thì như thế có giúp cho vị ấy giải thoát không ạ? Con xin chân thành trì ân thầy ạ.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính thưa thầy, năm nay thầy có ra Huế trong các lễ dâng y ở các chùa không ạ? Phật tử chúng con mong sao lại được hoan hỷ đảnh lễ thầy trong lễ Dâng y tại Huyền Không Sơn Thượng. Chúng con thành kính tri ân thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thầy kính mến, Đầu tiên con xin được chúc sức khỏe thầy! Con xin được trình bày với thầy như sau. Thưa thầy, có phải Niết Bàn chính là hiện tại và bây giờ hay không? Mà chính nó lúc nào cũng có sẵn nơi mỗi người. Chính vì vậy, đi tìm Niết Bàn và giải thoát thì không bao giờ có thể tìm thấy được. Chính vì mỗi người không ai có thể ra khỏi được hiện tại ạ, và do đó cũng không có sự giải thoát cá nhân. Không có sự chia cắt và phân biệt giữa bất cứ gì. Suy nghĩ và tưởng tượng đều là các sản phẩm của bản ngã, do suy nghĩ về quá khứ hay tương lai, nhằm thay đổi các điều kiện bên ngoài mà đánh mất đi hiện tại (nhưng đó lại là do ảo tưởng, chứ hiện tại thì không thể nào đánh mất được). Thưa thầy, do đó không cần phải nỗ lực tinh tấn, mà pháp sẽ luôn tự thể hiện nơi mỗi người một cách trọn vẹn. Dù có suy nghĩ hay không suy nghĩ, thì đó cũng chỉ là sự ảo tưởng không đáng lo ngại. Và con sẽ buông bỏ hết tất cả những kiến thức này. Con vẫn sẽ luôn nghe lời thầy luôn thận trọng, chú tâm, quan sát và để Pháp tự vận hành. Con mong được trình pháp với thầy, mong thầy sáng tỏ giúp con.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ Thầy. Kính Thầy giải đáp giúp con: 16 tuệ minh sát là biểu hiện của 7 pháp thanh tịnh là tiến trình tâm đưa đến thanh tịnh phải không Thầy và đến tuệ thứ 16 hành giả mới rõ ràng sự tịch tịnh của Niết Bàn phải không ạ?
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời