Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Khi làm gì hoặc tâm khởi lên cái gì thì biết cái đó nhưng con vẫn cảm nhận được chưa hoàn toàn trọn vẹn với thực tại. Con không thể ước lượng được mức độ trọn vẹn bao nhiêu phần trăm để có thể diễn tả. Con không biết dùng từ ngữ nào để diễn tả cảm nhận đó một cách chính xác. Nếu lấy ví dụ hình tượng: trái đất di chuyển trên quỹ đạo xung quanh mặt trời chính là thực tại đang trôi chảy không ngừng, việc trọn vẹn với thực tại là ở trên trái đất, thì sự trọn vẹn của con chỉ là mặt trăng thôi, dù mặt trăng vẫn đi theo quỹ đạo đó xung quanh mặt trời cùng với trái đất nhưng vẫn không phải trên trái đất mà chỉ đi vòng vòng xung quanh trái đất mà thôi. Như vậy cảm nhận của con có đúng không hay chỉ là ảo giác ạ? Con cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin chào Thầy! Thưa Thầy có phải tánh biết thì không có ngã, còn tướng biết thì có ngã trong đó. Ví dụ như mình thấy một vật, ban đầu mình thấy nó như nó đang là thôi là tánh biết, rồi sau đó ý thức mới xen vào vật này là cái gì, nó bằng chất liệu gì, màu gì, hình tướng ra sao… là tướng biết. Con hiểu như vậy có đúng không Thầy? Con xin cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Thầy, Mười hai năm trước con chưa biết đạo Phật là gì. Khi ba mất thì lòng con thật đau khổ vô cùng. Hôm nay mẹ con đang hấp hối trong bệnh viện nhưng lòng của con rất bình thản và sáng suốt cũng vì nhờ những bài giảng của Thầy trên mạng về nguyên lý của tất cả Pháp. Không biết con có rơi vào trạng thái vô cảm hay con đang sống trong cảnh giới đang là? Cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thầy, Các pháp thiền đều dẫn đến Tuệ, thấy biết chân tướng của vạn pháp. Thế tại sao chỉ có Vipassãna là gọi là Thiền tuệ còn Samatha và Samādhi thì không gọi là Thiền tuệ? Kính xin thầy chỉ bảo.

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Sư, con vô cùng cám ơn Sư và cả người giới thiệu pháp thoại của Sư cho con nữa. Con rất thích tu thiền và đã tham khảo thiền tông rất nhiều nhưng cứ bị bế tắc. Từ khi con nghe bài giảng của Sư con thấy rất ngạc nhiên và ngờ vực, có thật là đơn giản vậy không? Nhưng càng nghe thì càng kinh ngạc vì khi thực hành thi mang lại kết quả rất tốt, mà việc tu hành cũng không bị áp lực nữa. Con đang nghe pháp thoại của Sư. Con kính chúc SƯ được nhiều sức khỏe ạ!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa sư phụ, con có một vấn đề xin sư phụ cho lời khuyên. Con xin phép trình bày tỉ mỉ để sư phụ nắm rõ tình hình, mong Sư thông cảm! Con xin kể tóm tắt là con nghi mẹ con đang bị một vong dữ nhập vào thân thể và mẹ con bị trục một phần hồn đi mất. Mẹ con hay ngủ ngày thức đêm và tâm tính vô cùng sân hận. Đặc biệt là khi con tụng kinh hay hồi hướng cho mẹ thì hôm sau con sẽ bị mẹ con phá rối. Mẹ con hay bị những bệnh khiến thân thể đau đớn, rên rỉ nhưng không chịu đi chùa tụng kinh hay chú nguyện. Có thể là do mẹ con lúc trước hay sang nhà bác con chơi. Mà căn nhà đó có vong rất dữ. Bà chủ cũ của nhà đó cũng bị vong đó báo mộng ám và đã bị điên. Bác con và chị con sau khi mua nhà đó cũng bị bệnh nặng. Lúc trước con từng nằm mơ thấy 1 ng phụ nữ bị ma nhập và con định giúp. Nhưng có 1 giọng nói ngăn con lại và nói con đừng tham gia vô nữa nếu không chính con cũng sẽ bị. Hôm qua, con vừa hồi hướng cho bà con quyến thuộc xong thì sau khi ngồi thiền, con nằm mơ thấy 1 khu vườn hoang toàn cây dại. Con thấy mẹ con đang ngồi thẫn thờ trong đó. Con chạy lại hỏi mẹ sao lại ngồi đó thì mẹ con đưa hình con hồi 3 tuổi và nhắc kỉ niệm con với ba con. Con còn mơ thấy 1 cô hàng xóm đã chết, cô ấy là bạn thân của mẹ con. Cô ấy cũng đang đi lang thang trong đó. Cô ấy nói trong này nhiều đom đóm lắm. Con hỏi cô ấy: “Sao các cây ở đây đều không có hoa? Chỉ có 1 loại dây leo có hoa màu hồng là dây gì?” Cô ấy nói tên nó là “Dây hoàng hôn”. Và rồi con tỉnh giấc. Có lẽ hồn của mẹ con đã bị vong đó trục đi rồi. Và vong đó đang chiếm thân xác của mẹ con. Con không biết nên làm gì để giúp mẹ con. Còn cái vong kia thì ngày nào cũng làm nhiều trò quấy rối con hết. Có khi con đang ăn cơm mà mẹ con bưng 1 thau phân mèo ngang qua mặt con. Con có thể nhẫn nhịn, chỉ là tội cho mẹ thật của con bây giờ lang thang vất vưởng. Con có thỉnh dây chuyền Phật nhưng mẹ con không đeo. Con tụng chú đại bi nhưng vong đó không chịu đi. Còn con tụng chú Lăng Nghiêm thì hôm sau con bị hại gặp tai nạn nên con không dám tụng. Nay con đã hết cách. Cầu mong sư phụ chỉ giúp con cách hóa giải! Con xin tri ân sư phụ nhiều lắm!

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin kính chào thầy. Mong thầy luôn khỏe mạnh. Con có một điểm nghi về sự hiểu biết của con, mong thầy từ bi giải đáp cho con. Cách đây khoảng 3 năm con có đọc cuốn kinh có câu đại ý như sau: “Diệt độ vô lượng, vô số, vô biên chúng sanh mà thật chẳng có chúng sanh nào được diệt độ cả” (1). Con cũng có biết Phật dạy nên xem kinh liễu nghĩa không nên xem kinh không liễu nghĩa. Câu kinh (1) trên rất không liễu nghĩa đối với con nhưng khổ thay lại rất ấn tượng đối với con, và dường như theo suốt con trên hành trình nghiên cứu kinh điển. Con cũng tìm và nghe một số vị hòa thượng giảng nói nhưng cũng chưa thoả mãn, chưa hết nghi. Con tiếp tục tìm hiểu trong kinh điển, trong kinh Lăng Già có một câu cũng tương tự đại ý như sau: “Phàm phu ngu si không biết tất cả đều từ tâm hiện”(2), khi chiêm nghiệm thì thấy câu (1) bắt đầu được nhận dạng nhưng vẫn còn mờ mờ. Rồi con đọc tiếp quyển kinh Lăng Nghiêm, có 1 bài kệ của ngài Văn Thù Sư Lợi, kệ thì dài nhưng con chỉ nhớ được 2 câu đại ý như sau: “Lấy cái chân để hiển bày cái vọng. Nhưng chân với vọng đều là hai vọng”. Thế thì câu kinh (1) được sáng tỏ thêm chút nhưng cũng chưa thật sự rốt ráo. Rồi một hôm lang thang trên mạng con có thấy bài giảng có tựa đề: “Thấy ra thì tự chuyển hóa” nghe xong con thật sự có cái nhìn rõ hơn và biết bài này của thầy giảng. Vậy thầy cho con hỏi câu “Diệt độ vô lượng, vô số, vô biên chúng sanh mà thật chẳng có chúng sanh nào được diệt độ cả” và câu “Thấy ra thì tự chuyển hóa” về ngôn từ thì khác nhưng ý thì giống nhau có phải vậy không? Mong thầy chỉ dạy cho con, rất mong được thầy giải đáp.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính thưa thầy. Trước kia thì con hay mê tín dị đoan nhưng từ khi con quy y con đã nhận thấy mình đã thay đổi rất nhiều, con không còn phải lo sợ thần linh hay ma quỷ nữa. Kể cả khi có việc phải đi buổi tối qua những nơi hoang vắng, nghĩa địa con cũng không còn run sợ, hoặc con chỉ cần niệm thầm Sammā Sambuddho là con đã yên lòng. Trong cuộc sống con cũng không có việc gì phải quá căng thẳng lo nghĩ cả, gia đình con mọi người đều mạnh khỏe bình yên. Nhưng tại sao khi ngủ con hay gặp phải ác mông, ma quỷ. Nhất là con thường mơ thấy ma quỷ cứ đẩy cửa sổ muốn vào phòng, còn con thì ra sức chống lại, rồi con la hét lên khiến cả nhà thức giấc. Có phải vì con có nhiều thù oán tội lỗi từ kiếp trước, hay tập khí trong con tích lũy quá nhiều nên khi ngủ tâm con không yên. Có người khuyên con nên để con dao ở dưới gối, hoặc để ít củ tỏi nơi cửa sổ phòng ngủ, có người khuyên nên đọc kinh Vô úy trước khi đi ngủ. Con xin thầy từ bi cho con lời khuyên. Con thành kính tri ân thầy.

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Con là một bác sĩ, trong quá trình điều trị của mình, có những bệnh nhân không tôn trọng con (có thái độ và lời nói khiếm nhã, nghi ngờ việc điều trị). Con đã từ chối điều trị những bệnh nhân đó! Vì con nghĩ, nếu không có sự tin tưởng giữa bác sĩ và bệnh nhân, thì bs cũng không thoải mái để hết lòng điều trị và kết quả điều trị cũng không tốt do chính bản thân ng bệnh không tin tưởng! (Còn trường hợp năng lực của con yếu kém, con thấy mình không đủ khả năng, thì con từ chối và giới thiệu bs khác ngay từ đầu.) Nhưng khi hành xử như vậy, con lại phân vân, vì Phật dạy là vô ngã, là thông cảm với ng khác, nhất là trong vai trò bác sĩ và ng bệnh đang trong cơn bệnh. Con lại tự hỏi, liệu mình hành xử như vậy có trái lời Phật dạy không? Có phải vì cái ngã của mình quá lớn? Kính mong Thầy cho con lời khuyên ạ? Con thành tâm đảnh lễ Thầy!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Kính bạch Thầy từ bi cho con hỏi: chữ hỉ trong tứ vô lượng tâm có khác hỉ khi đạt thiền không ạ? Trong tâm con nặng nhiều về tham dục và sân thì con nên chọn đề mục thiền nào ạ?

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời