Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy Con xin đảnh lễ, tri ân những lời dạy của thầy. Sau một thời gian nghe pháp, con mới hiểu ra được rằng thì ra chỉ cần tóm gọn một pháp mà thầy vẫn luôn chỉ ra và từ đó thấy ra căn nguyên của mọi vấn đề. Đó là chỉ cần hướng tâm để thấy mà thầy hay dạy là thận trọng chú tâm quan sát, hay chánh niệm tỉnh giác (để mà không mất đi sự hướng tâm quan sát ấy). Ban đầu con nghe đến chánh niệm, thận trọng, chú tâm quan sát, con không hiểu được chân lý mà thầy muốn gửi gắm, vì như là nguyên lý nghe có vẻ quá đơn giản, hoặc con chú tâm theo thói quen chú tâm vào sự việc với cách hiểu thông thường. Mà thật ra có lẽ con không thể nào hiểu được nguyên lý đơn giản này cho đến khi thật sự trải qua và đi trên con đường hướng tâm quan sát chính những dòng diễn biến bên trong, không phải là những gì đang diễn ra bên ngoài. Chính dòng tâm bên trong tự động diễn ra bất cứ lúc nào. Nó là thứ tạo ra cuộc sống, hạnh phúc và đau khổ của con trong dòng thời gian. Con xin chân thành cảm ơn thầy, và pháp mà thầy đã khai khai thị.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ sư, xin sư nhận của con 3 lạy. Con cám ơn sư về những bài pháp thoại do sư giảng, về những ví dụ trái mít, trái xoài hay cây. Đúng là cuộc sống của con đang sống đây là một dòng chảy. Và những sự đến đi với con chỉ là duyên, nó liên tục nối tiếp. Chẳng có gì là con cả. Và “tâm” của con người là chủ tọa của tòa án công bằng nhất, nó thấy và biết không ai có thể lừa dối được. Và đôi khi con đi, cũng là đi như thường, mà cái thấy lại không như thường, nó rất vi diệu, khó diễn tả. Con thấy cái chân đang đi nó tách biệt với con, nó không phải là con, rồi con hỏi lại mình sao nó có thể bước được, giở nên đạp xuống, con lại nghĩ, đây chính là phép thuật chứ phép thuật ở đâu nữa chứ… con xin dừng ở đây.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Con hay nghe Thầy giảng, có khi Thầy nhắc đến tâm vô nhân. Con có thử tìm trên mạng xem tâm vô nhân là thế nào nhưng đọc khó hiểu quá. Con mong Thầy nói đơn giản cho con biết rõ hơn về tâm vô nhân. Người bình thường có suy nghĩ và tạo tác thì không thể có tâm vô nhân phải không ạ? Vậy người thế nào là có tâm vô nhân thưa Thầy? Là người không được tỉnh táo hay sao ạ? Con xin cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Sư Ông! Hôm nay khi được nghe một anh kể về Thầy trong chuyến về Vinh thuyết pháp, lòng con tràn đầy sự kính yêu Sư Ông bội phần. Con kính chúc Sư Ông của chúng con thân tâm luôn an lạc.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Con kính xin đảnh lễ thầy Con kính cám ơn những trả lời của thầy cho những thỉnh cầu và thắc mắc của con. Kính thưa thầy, sau lần lên chùa và được thầy cho thẻ nhớ, con đã nghe và thực hành theo những lời dạy của thầy, khi nghe con cứ tưởng đã hiểu, nhưng đến khi thực hành thì có một số điều phát sinh làm con hơi lúng túng, rồi có nhưng trải nghiệm về pháp sinh tâm vui mừng,… làm con muốn trình pháp và con đã trình pháp với thầy, sau đó con tiếp tục nghe pháp và thực hành thì con lại thấy: những thắc mắc, lúng túng của mình đều đã được thầy giảng đầy đủ trong các bài giảng trong thẻ nhớ rồi, từ đó khi có lúng túng trong pháp hành thì con kiên nhẫn nghe pháp và đều tìm được câu trả lời Còn phần trình pháp thì con thấy là: Có khi trình pháp là do cái bản ngã sai sử, mình làm vậy để được thầy khen, hay vì một số động cơ khác. Nếu mình làm vậy sẽ thành con rối của bản ngã nên con thôi, không trình pháp nữa. Nhưng có khi trình pháp chỉ vì cầu pháp thì được phải không thầy? Như việc sáng nay, con đi làm răng, bình thường, khi tới phòng khám là con sợ, sáng nay cũng vậy, con cũng có chút sợ, khi ngồi lên ghế làm răng, con tiếp tục chú tâm quan sát cái sợ của mình, con thấy thân con hơi căng thẳng, và gồng lên, nên con thả lỏng toàn thân, thấy khó thở thì con hít một hơi dài và quán sát sự thở của mình, khi sự thở đã bình thường thì con quán sát thân tâm mình, chỉ quán sát thôi, và con cứ tiếp tục như vậy đến hết buổi làm răng (hơn 1 tiếng), khi quán sát các đối tượng như vậy, thì con cũng thấy được một cái tâm vững chãi, an ổn thưa thầy, chỉ vậy thôi. Nhưng chiều nay khi đọc phần trình pháp của một anh /chị hôm nay, và phần trả lời của thầy làm con nhớ tới việc sáng nay, con xúc động quá thưa thầy, con chỉ muốn được quì dưới chân thầy mà cám ơn thầy, không biết bao nhiêu cho đủ, con kính đảnh lễ thầy. Con kính xin thầy từ bi chỉ dạy cho con.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Cách đây tầm một năm về trước, con có tìm hiểu về Sinh trắc học dấu vân tay và con đã từng làm hai bản sinh trắc dấu vân tay cho chính mình! Nhưng hai bản này của hai công ty nên không giống nhau (Nghe nói cái này phụ thuộc vào phần mềm của từng công ty và người đếm vân tay). Tuy nhiên dựa vào hai bản này thì con thấu hiểu bản thân mình nhiều hơn. Tính đến hiện tại thì đây là cách tốt nhất dựa vào khoa học để hiểu về não bộ bẩm sinh của mình! Nếu con không nhầm thì trong Phật giáo khuyên không nên hành nghề xem tướng dựa vào các chỉ tay. Và ở đây thì dựa vào vân tay nên con phân vân là mình có nên làm về Sinh trắc dấu vân tay hay không? Ngoài ra, vì hai bản Sinh trắc học dấu vân tay của con lại không giống nhau hoàn toàn nên con cũng dè chừng chưa dám làm nghề Sinh trắc học dấu vân tay. Con nghe các công ty cũng có nói là khả năng chính xác của Sinh trắc học dấu vân tay là 80% trở lên. Đó là những điều mà con thấy phân vân có nên làm về Sinh trắc học dấu vân tay hay không? Mong thầy cho con một lời khuyên! Con cám ơn thầy nhiều ạ!

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Mô Phật, con kính chào thầy. Thưa thầy con thực tập thiền có thời gian trải nghiệm giấc ngủ rất sâu nhưng lại cảm thấy vô cùng tỉnh thức và sáng suốt, cảm nhận được vạn vật xung quanh rất rõ ràng nhưng tâm không vướng mắc. Không biết con có bị lạc pháp không thưa thầy? Kính xin thầy khai mở giúp con. Con xin thành kính tri ân thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy. Với nội tâm hoan hỷ mang cảm xúc dâng trào, với lòng thành kính tri ân, con sung sướng như được tắm mình trong mưa pháp mà thầy đã truyền trao. Con xin phép trình lên Thầy những chiêm nghiệm ứng dụng lời Thầy từ bài học của Pháp khi Pháp thuyết. Mỗi lần vấp ngã là một lần con tỉnh giác “thấy ra” khi con nương tựa trên sự ngọt ngào êm ái, những dính mắc nơi được cung kính, hộ Trì, tán thán, ngợi khen. Con cứ tưởng mình vẫn đang tương giao ai dè khi sự ngọt ngào ấy lay động con mới giật mình, nhờ những lời pháp nhủ của Thầy mà con như bừng tỉnh cơn mê nhìn rõ chủ ngục vô minh ái dục. Sau những lần vấp ngã con thấy mình trưởng thành tự tại sáng suốt rõ nét về sự vận hành của Pháp nơi niệm niệm, những lời pháp của Thầy không còn nằm nơi hiểu biết chữ nghĩa mà ứng hiện cùng thực nghiệm nơi con. Thưa thầy suốt thời gian qua với cả tấm lòng thành con chia sẻ với các bạn hữu duyên về chiêm nghiệm thực nghiệm của mình, những dòng Tuệ luôn tự ứng hiện với thấy biết về tự thân và cập nhật các pháp sắc nét hơn ngay đó kèm theo trạng thái Hỷ lạc khinh an nhẹ nhẹ sự rỗng lặng, điềm đạm, trong sáng, có lúc đến vô ngần trong thấy chỉ thấy, tiến trình thực nghiệm lời Thầy “pháp Đến để mà thấy” nghe qua tưởng chừng đơn giản nhưng vô cùng thậm thâm. Lời thầy con mãi khắc ghi, vận trong cuộc sống lối đi rạng ngời. Con thành kính đảnh lễ tri ân thầy tận đáy lòng thẳm sâu Vô Lượng.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Xin Thầy cho phép con hỏi thế nào là người sống có Đức? Có phải khi con góp ý với người khác nhưng họ không nghe là do con thiếu Đức đúng không ạ? Con rất biết ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời