Câu hỏi:
Ngày gửi:
Hỏi Đáp
Danh sách các chủ đề phổ biến
- trình pháp & chiêm nghiệm
- nguyên lý tu tập
- cuộc sống
- tinh tấn chánh niệm tỉnh giác
- tri ân
- thơ
- Hỏi & Đáp về Phật giáo
- Thiền
- vô ngã
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy, Thưa Thầy cuộc sống chung quanh lúc nào cũng đầy thị phi. Nhiều lúc con muốn tránh những chuyện thị phi nói về người này người kia, như vậy có đúng không? Con xin cám ơn Thầy.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy ạ. Hôm nay ngày rằm tháng giêng (Nguyên Tiêu) con cảm tác mấy dòng gửi gửi đến Thầy và Đạo Hữu. Chúc Thầy và Đạo Hữu thân tâm thường lạc ạ. Thì thôi cũng chỉ thế thôi. Thế thôi cũng chỉ thế thôi thôi mà. Thôi mà cũng chẳng là chi. Là chi cũng chẳng là chi đâu mà. Con xin đảnh lễ Thầy ạ.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Dạ, con xin thành kính đảnh lễ Thầy! Con đã suy nghĩ về điều Thầy dạy. Con vốn từ trước đến nay đã lý trí trong mọi việc và con nhận ra vì cái lý trí đó mà con trở nên chấp thủ hơn vào những việc con đang làm, những điều con đang suy nghĩ và cũng chính từ chấp thủ trở nên tham và sân khi mọi thứ xung quanh không được như những điều con chấp thủ. Thầy ơi, cho con hỏi đó có phải là sự lớn dần của cái bản ngã của con không Thầy ạ? Gần đây con lên trang hỏi đáp này và hay đọc những lời thầy trả lời cho mọi người. Con đã và đang tập sống theo câu: “tùy duyên thuận pháp” mà Thầy vẫn hay dạy. Con xin cảm ơn Thầy! Chúc Thầy luôn khỏe mạnh!
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ Thày ạ! Nhân ngày sinh nhật Thày, ngày 19.03.2019, con vụng làm bài thơ, kính dâng Thày ạ! Dâng Thày Thày như vầng trăng tỏ Soi cho con đường đi Trở về tâm sáng suốt Thấy ra đạo huyền vi Con vọng cầu vội vã Thày dạy bình tĩnh thôi Chú tâm và quan sát Tuệ giác sẽ sinh sôi. Người lái đò cần mẫn Đưa người qua sông mê Bao nắng mưa chẳng quản Đò thảnh thơi đi về Thày như người mẹ hiền Con nào Thày cũng thương Dẫu rằng có nhiều đứa Tính nết rất là ương. Như cội tùng xanh mát Tự tại và an thường Trải bao phen gió bão Giữa ngàn núi phong sương Con lăng xăng tìm kiếm Thày mới hỏi đi đâu? Sao không nơi hiện tại Sáng soi thấy đạo mầu? Trong bóng tối vô minh Lời Thày như ánh sáng Chẳng nhọc lòng xua đuổi Bóng tối cũng tự tan./. Chúng con thành kính đảnh lễ Thày với lòng biết ơn sâu nặng! Con
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Dạ kính thưa thầy, bản thân con bây giờ: cảm nhận thế giới vô thường rất rõ và có thể buông bỏ được thú vui trần tục, nhịn được những sân hận với người khác vì con biết thương và cảm thông thay cho họ vì họ cũng là những chúng sinh đau khổ mà thôi. Khi con giúp đỡ ng khác là bằng chính lòng cảm thương của con, con có thể điều khiển bản thân ko còn chấp nhứt, hơn thua, đố kị, tức giận, con ko còn tham và con ko dám làm điều gì gây nghiệp dù là nhỏ nhất chẳng hạn như để ng khác phải đi vứt rác của chính mình xài. Con có thể chịu khổ thân xác để tu hành và con có thể nếu vãng sanh ngay con cũng ko sợ. Tất cả những điều đó trước đây khi chưa biết về Phật pháp con ko có được. Thầy cho con hỏi con như vậy là đang ở giai đoạn nào của tu hành vậy ạ? Và để đạt được Niết-bàn còn bao xa, và con cần phải làm gì với thiết tha mong được vãng sanh của mình, con xin thầy chỉ dạy, con xin cám ơn ân thầy!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Dạ kính bạch Thầy! Con có nghe thầy giảng: Đúng-sai, tốt-xấu, hơn-thua, vinh-nhục v.v… là hai mặt luôn bổ túc cho nhau trong bài học giác ngộ. Chúng không phải là Đạo, giác ngộ chúng mới là Đạo. Con liên tưởng đến câu chuyện mà một vị thiền sư hỏi một vị khác rằng, “cái gì không phải là đạo” khi thiền sư ấy được hỏi “Cái gì là Đạo”. Con thấy có sự mâu thuẫn ở đây, vì trí tuệ kém cỏi nên không hiểu được ý của Thầy. Con mong Thầy từ bi giảng cho con được rõ.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa Thầy, đầu năm đến thiền đường đón Tết hái lộc, con hái được lá thăm này: “Còn sát hại sanh linh, Đâu được gọi hiền thánh. Không hại mọi chúng sanh, Mới xứng danh hiền thánh.” Con đùa với một bạn đạo: đâu có cố ý sát sanh gì đâu mà đầu năm bắt được câu kinh nhắc nhở nghiêm trọng quá! Vậy rồi khoảng 1 tuần sau, khi đang bế chú chó nhỏ, con phát hiện con bọ chét trong mình chú, bọ chét nhảy rất nhanh do vậy con cũng rất nhanh tay bắt và định giết thật nhanh thì câu kinh hiện ra lập tức khiến con dừng lại và đi lấy ca nước để bỏ chú bọ chét vào sau đó đổ vào ống thoát nước, lòng thầm nghĩ: câu kinh tình cờ đã ứng với việc vừa xảy ra. Nhưng vài ngày sau, vào Chủ Nhật vừa rồi, con lại phát hiện thùng gạo có sâu, nghe lời khuyên của bạn, con đem bỏ hết thùng gạo, vì không muốn ăn cơm từ gạo có sâu, gạo sâu con không đem ra công viên cho chim ăn như bạn khuyên mà đem bỏ sau vườn và phủ cỏ lên, hy vọng có thể giúp đất được tốt lên và sau đó lấy đất trồng cây. Tưởng là đã xong, nào ngờ 2 ngày sau, vào ngày hôm qua, khi hái rau cải trồng sau nhà đem nấu canh, con phát hiện sâu ở trong từng lá cải rất nhiều… con lại lấy muối để rửa từng cánh rau rất cẩn thận để hy vọng sẽ không sót một chú sâu nào trong lá cải… Chưa bao giờ trong một thời gian ngắn con lại phát hiện và tiếp xúc với quá nhiều loài côn trùng sâu bọ như vậy, có điều gì trùng hợp với câu kinh pháp cú mà con đã hái đầu năm? Con phải học bài học gì từ những điều này thưa Thầy? Con nhận thấy rằng trong vòng luân chuyển, hình như việc sát sanh là khó thể nào tránh được, ăn gạo có sâu, ăn rau có sâu, uống nước có vi trùng… bao nhiêu sinh vật từng giây phút đang vô tình bị sát hại vì sự tồn tại của các loài sinh vật khác trong đó có con người qua nhiều cách khác nhau… Như vậy việc sát sanh là không thể tránh được, chỉ có thể là chọn cách giảm thiểu nhất có thể, và quan trọng là không cố ý giết hại sanh mạng của các loài khác thôi. Con suy nghĩ như vậy qua sự việc tình cờ gặp quá nhiều sâu bọ vừa rồi, xin Thầy cho con thêm lời khuyên, con kính tri ân Thầy.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thầy ơi, con xin trình bày pháp tu như thế này, xin thầy cho ý kiến. Con hành thấy rất đúng và an lạc. Sau khi con thấy thực tánh pháp tức là khi quay về chính mình, con thuận theo thể tánh của mình (nó giống như phần hồn gắn với thân thể của mình), nó dẫn mình làm gì thì làm cái đó, cứ thuận theo nó miên mật (chỉ miên mật không tấn quá nhiều để sinh căng thẳng phóng tâm bất thiện). Khi con thực hiện động tác tâm như thế, con chỉ thấy chỉ nghe chỉ xúc chỉ suy nghĩ chỉ hành động mà không bám víu cái gì cả, không kết luận gì cả để tâm bị che. Con tin là cái thể tánh của mình chính là nơi nương tựa mà Đức Phật đã nói, người đã tuyên bố mình là nơi nương tựa của chính mình. Con thực hiện động tác thuận theo thể tánh miên mật thì con thấy phiền não không thể khởi sinh (thầy giảng khi có tâm thiện thì không có tâm bất thiện, khi có tác ý chân chánh thì không có tâm bất thiện khởi).
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi: