Hỏi Đáp

Biết rõ chính mình là được, biết rõ chính mình thì mới có thể điều chỉnh nhận thức và hành vi để thoát khỏi cái sai xấu.  

 Sādhu lành thay! Thật đáng tán dương những ai dù gặp hoàn cảnh bức bối vẫn bình tĩnh sáng suốt để sống tuỳ duyên thuận pháp, vô ngã vị tha. Con đã hành xử rất tốt.

 Câu hỏi này thầy đã trả lời rồi, con tìm TAG để xem nhé.

 Thầy lại không thấy qua quan niệm duyên nợ trả vay mà thấy rằng mọi duyên sự đều là bài học để thấy ra Sự Thật cho những người trong cuộc. Ai thấy ra thì giác ngộ, ai không thấy thì trầm luân, đơn giản thế thôi. Vì vậy con hành xử thế nào không phải là vấn đề, mà con học được điều gì trong đó để thấy ra Sự Thật mới là trọng yếu.

 Khi con thấy con có bây giờ và ở đây thì thực ra đó chỉ là tư tưởng. Kiểu như Descartes nói: “Cogito ergo sum” – “tôi tư duy nên tôi tồn tại”. Vậy khi tâm rỗng lặng không một tư tưởng thì làm gì có “cái tôi” nào hiện hữu, đúng không? Đây là mô tả khoảnh khắc “không bước tới, không dừng lại” của sự giác ngộ. Và đó cũng chính là tính vô ngã của vạn pháp.

Đó là cảnh giới mà khi người chết còn giữ trong tâm tưởng nỗi đau của mình, dù bây giờ thực ra không đau nhưng tâm tưởng vẫn thấy đau. Ví như một người bị một sự cố trong quá khứ mà về sau nỗi đau đó vẫn ám ảnh khôn nguôi. Chỉ có thể giúp Mẹ con bằng cách làm phước hồi hướng cho hương linh của Bà, khi Bà hoan hỷ với phước ấy thì liền thoát ra ảo tưởng trong tâm nên gọi là siêu thoát.

Thường rõ biết mình trong mọi sinh hoạt hàng ngày dù nhỏ nhặt đến đâu, khi sự nhận biết đủ nhạy thì tâm vừa khởi sân liền biết, thậm chí biết rõ tâm mình khi sân chưa khởi. Nếu sân đã khởi thì lắng nghe cơn sân một cách trọn vẹn con sẽ thấy nó lắng xuống và biến mất. 

 Điều này đã và đang được ứng dụng ở nhiều nước trên thế giới rồi, như ở Anh dù chỉ mới một số trường tiểu học thí điểm. Chỉ cần giúp các cháu làm được 2 điều: Một là khi hoạt động cần rõ biết mình đang làm gì. Hai là biết ngồi cảm nhận trạng thái buông thư trong tĩnh lặng. Đó là 2 điều cơ bản của thiền, giúp các cháu có đời sống tích cực và và trầm tĩnh.

 Không sao, hỏi vậy cũng hay. Bị khổ đau hành hạ xuất phát từ tâm hơn từ thân, thí dụ khi chiêm bao thấy bị tai nạn đau đớn nhưng thức dậy đâu có gì. Nếu đã có những hoàn cảnh bị hành hạ cực kỳ đau khổ trên thế gian thì chắc chắn có cảnh giới địa ngục như thế.