Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Trong quá trình thực hành sống trọn vẹn một cách tự nhiên với Thực Tại đang là (Here & Now), con bỗng thấy ra điều này và liền ngay lập tức con ngồi vào máy tính và viết thư cho Thầy những dòng này. Trước đây khá lâu (khi còn chưa biết gì về Phật pháp nói chung), có một thời gian con thưởng thức âm thanh (High-end) bằng cách ngồi trước một dàn âm thanh trong một căn phòng đạt chuẩn để nghe nhạc. Nhắm nghiền mắt lại (thả hồn) và toàn bộ tâm trí chỉ dồn về phía trước, cảm giác lúc đó như có một dàn nhạc sống đang trình diễn trên sân khấu diễn ra trước mặt vậy, giọng ca của ca sĩ ở chính giữa sân khấu, tiếng trống hơi chếch về phía bên phải, tiếng đàn hơi chếch về phía bên trái, và tất cả các loại nhạc cụ (có trong bài nhạc đó) ở các vị trí của nó mỗi khi đết lượt, nó cất tiếng hòa vào giai điệu của toàn bộ bản nhạc (hòa âm), con nghe rõ từng chi tiết của từng loại nhạc cụ, có một vài loại phát ra âm thanh rất nhẹ và rất nhỏ… và tất nhiên vị trí của con như là một khán thính giả đang ngồi dưới hàng ghế xem buổi trình diễn nhạc hội vậy. Tại sao con lại kể về những điều này? Vì cho đến hôm nay, sau một thời gian nghe Pháp thoại và thực hành những điều Thầy đã chia sẻ (chỉ ra nguyên lý rốt ráo) với Đại chúng (chủ yếu là qua Youtube và trang Web này), con cảm thấy rằng đời sống sinh hoạt công việc hằng ngày của mình giống như là đang ngồi trước một sân khấu lớn vậy, có một ai đó (vô hình) đang ngồi xem (rõ thấy) các hoạt động của các nhân vật (đối tượng) diễn xuất vậy, như là: vui, buồn, thích, không thích, tham, sân, mệt, nực, ngứa ngáy, đói bụng, muốn uống nước, muốn cái này, muốn cái kia… (hay có thể gọi tên những đối tượng đó là nhóm Tâm và nhóm Căn Trần Thức), và thỉnh thoảng cũng có những lúc vỡ diễn (tuồng) bị ngắt quãng, không liên tục (thất niệm, phóng dật)… cho tới khi chìm vào trong giấc ngủ buổi tối, kết thúc một ngày (thỉnh thoảng cũng có những giấc mơ nào đó không thể nhớ lại được). Cứ như vậy mỗi ngày rồi lại mỗi ngày như một nhịp điệu sinh học vậy. Hay nói theo một cách khác là giống như một trò chơi (Game), mà trong trò chơi đó Tâm và các đối tượng của Tâm cứ vờn nhau như mèo vờn chuột vậy. Khi các cánh cửa Mắt, Tai, Mũi, Lưỡi, Thân đã đóng lại thì cánh cửa Ý vẫn mở (ít khi đóng được) và mèo và chuột lại tiếp tục vờn nhau qua cánh cửa này. Dạ thưa Thầy, những điều con diễn tả lại trên đây, đó có phải sống trọn vẹn với cái thực Tại Đang Là, có phải gọi là Thiền không ạ? Con xin cúi đầu đảnh lể kính mong được Thầy chỉ dạy. Con vô cùng biết ơn Thầy. P/S: Con không có ngồi Thiền như một số người hay thực hành trong các trường Thiền, chủ yếu là qua các công việc, sinh hoạt hằng ngày thôi, từ lúc thức dậy buổi sáng cho tới lúc đi ngủ buổi tối.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy. Có phải mối quan hệ kể cả gia đình là tục đế? Chân đế sự thật chỉ là sự tương giao? Đau khổ do thiếu chánh niệm, chìm trong quan niệm, khái niệm hình thành những phán đoán cho là, đã là… đánh mất thực tại. Con nhờ nghe pháp thoại của Thầy mới có thể đặt câu hỏi này. Trước đây con thường chìm trong bi quan, đau khổ đến mức mang tư tưởng muốn tự hủy hoại chính mình. Cũng nhờ pháp của Thầy con ngày càng nhận ra mình yếu đuối, dễ sân hận, sai sót đủ điều, vẫn còn bị tập khí sai khiến. Nhưng pháp “Thấy ra“ của Thầy giúp con sớm thoát, dù tập khí sâu dày vẫn đến rồi đi. Con mong Thầy giữ gìn sức khỏe, sống lâu giúp nhiều người thấy ra sự thật. Con mong mình ngày càng Thấy ra chính mình rõ ràng hơn không phụ tấm lòng từ bi giảng pháp hao tổn biết bao công sức của Thầy. Con thành kính biết ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Thầy! Kính bạch Thầy! Cho con được hỏi: Con là một Phật tử thường lui tới Chùa học hỏi và tu tập. Lúc đầu khi được quý thầy giao việc (nhờ đi chợ mua cái này, cái khác) con rất hoan hỷ được phụng sự. Nhưng càng ngày quý thầy càng giao nhiều việc, kinh tế con lại không dư giả, đôi khi còn phải đi vay mượn… Con khởi tâm nản, đôi khi còn có tâm sân, tâm sợ. Có phải con đang có tâm tà ác phải không ạ? Con rất muốn đến Chùa tu học như trước nhưng con lại không đủ kinh tế để theo được. Các quý thầy nhờ con lại ngại không biết từ chối thế nào. Con phải làm thế nào thưa thầy? Con thành kính tri ân Thầy – Người đã đưa lại ánh sáng cho chúng con!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy, con muốn làm phước chia sẻ cúng dường đến chư Tăng, nhưng con không có nhiều tiền thì con có cách nào khác không ạ? Xin cám ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào và đảnh lễ Thầy. Thầy cho con trình Pháp và kính mong thầy chỉ bảo ạ: Khi hành động có tư tác là thiện thì sẽ thọ quả lạc nhưng chưa thoát khỏi được sinh tử trong tam giới, quả lạc đó không bền vững, theo thời gian cũng sẽ hết, thậm chí an lạc đó làm cho khó thấy ra bản chất vô thường, khổ, vô ngã nữa. Tu tập rốt ráo không chỉ là làm nghiệp thiện, mà khi trong sáng trọn vẹn theo sự vận hành của pháp thì hành động là duy tác nên không tạo nghiệp nữa và đó mới chính là sự giác ngộ giải thoát bền vững ạ. Mong Thầy sức khỏe tràn trề, con kính cảm ơn thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ con chào thầy! Con xin thầy tư vấn cho con một số chuyện làm con lo lắng. Hồi còn ở quê một số người đạo Cao đài ở sát vách nhà con dùng thiên nhãn để bỡn cợt, chà đạp con (đại khái ban đầu là khi con đọc sách thì họ nói ‘học dốt mà đọc’ hay lúc khác họ nói ‘đọc sách hả, dóc’. Khi con suy nghĩ hay nghe nhạc họ bảo nhạc ‘dở ẹc’). Con biết đc họ có thiên nhãn vì khi trong lúc bị bỡn cợt con mở cửa hông ra lan can thấy họ nhìn vào nhà con thầm nghĩ là sao họ có thể thì 1 trong số họ la lên ‘Thiên Nhãn’. Con cũng biết bọn họ không tử tế tu hành gì vì suốt ngày ngồi nhậu và chơi game đến ngày cúng thì tụng kinh thôi. Thỉnh thoảng họ biết bữa đó con đi học thêm 1 mình nên chạy xe ra quẹt con xém té. Nhiều lúc về nhà nghĩ lại ấm ức nên nghĩ trong đầu con chửi thầm ‘bọn……’. Vì biết được suy nghĩ con nên họ tức giận và bảo họ sẽ không tha cho con. Khi vào thành phố con đã quy y cùng rất nhiều người từ mọi nơi đổ về nhưng mãi sau đó không gặp được sư thầy của con vì nhiều lí do nên hôm nay con lên đây hỏi thầy. Con tra mạng tìm hiểu thì có thể tụng chú lạy Phật để trừ bùa ngãi nhưng về thiên nhãn và những người bói toán không dùng bùa ngãi thì sao ạ? Họ dễ dàng hại con bất cứ lúc nào họ muốn và con không muốn chuyện đó xảy ra nữa. Mong thầy giúp con ạ. Nam-mô A-di-đà Phật.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ con kính chào Thầy. Con và ba con rất hâm mộ Thầy. Các bài giảng của Thầy con nghe thấy rất sâu sắc mà ứng dụng vào đời sống hàng ngày và công việc rất hiệu quả ạ. Mỗi lần đọc các lời dạy của Thầy qua trang Phật pháp Buddha Dhamma, lòng con như trong sáng và tươi mát trở lại. Nhà con cũng ở Quảng Trị, ba con dù đọc và biết rất nhiều giáo lý Phật nhưng con cảm nhận vẫn còn nhiều cố chấp và mang tính lý thuyết, ít sự thực hành và chứng nghiệm. Đặc biệt là ba con có thực hành thiền nhưng do theo phương pháp chưa chuẩn mực nên ít sự tiến bộ và khá khó khăn trong việc hòa nhập cuộc sống đầy vất vả. Từ khi ba con nghe Thầy giảng qua máy nghe pháp, con thấy ba con tiến bộ và thay đổi nhiều. Ba con rất hâm mộ Thầy và muốn được đến chùa Bửu Long và nghe Thầy giảng được không ạ? Nếu có thể ba con có thể ở lại chùa khoảng 1 vài tuần để tu học được không ạ? Con xin kính Thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con chào Thầy ạ. Con có nhiều thắc mắc nên chắc sẽ hay hỏi nhiều lắm ạ. Mong thầy hoan hỷ trả lời cho con. Trước đây có một bạn tới chùa Bửu Long ở lại một thời gian nói với con rằng ở chùa thầy vận động xây cất mỗi cái cốc là cả 900 triệu. Khi ấy con nghĩ là tiền đâu phải dễ kiếm, phải khó khăn vất vả mới có, sao thầy lại có thể vận động như vậy được. Sau này con mới tới chùa xem có đúng như lời bạn kia nói không, thì mới thấy chùa sao mà thanh tịnh đến vậy. Từ đó con thường tới lui chùa giúp quét dọn hoặc chỉ để dạo quanh thư giãn. Nhờ đó con biết tới thầy được nghe pháp của thầy thường xuyên, rồi cúng dường xây dựng Tăng xá, Thiền xá… và có duyên dẫn thêm bạn bè tới chùa nữa. Con xin sám hối vì trước đây con đã hiểu lầm thầy. Và con cũng cảm ơn bạn ấy vì nhờ bạn ấy nói sai sự thật mà con mới có duyên lành được biết tới thầy, được nghe thầy giảng mỗi ngày ạ. Con thành kính tri ân thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy con vẫn không hiểu ý của thầy về thân chứng sự thật là sự thật gì ạ? Và suy nghĩ về vô thường khổ vô ngã là suy nghĩ của lí trí vọng thức là sao ạ? Con kính thầy chỉ dạy ạ?

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch thầy! Con xin trình bày về sự thấy biết trong tu tập và kính mong thầy chỉ dạy thêm cho con: 1) Không thời gian-cũng chẳng có nơi nào Luôn thường còn cái gọi là bình an Không thường còn sao lại cố bám vào Không bám vào ngay đó mới là an 2) Mỗi bước chân đi là bước chân về Lang thang bao kiếp, sống trong lầm mê Ngay đây trọn vẹn, tâm liền thấy ra Giật mình tỉnh mộng, pháp chẳng đâu xa! 3) Chính vì ngay đây đã sẵn có Nhưng vì không thấy mãi bôn ba Như vậy sao không khỏi sa ngã Một đời than khóc thấy không ra 4) Trải qua những bước thăng trầm ngược xuôi Thấy ra bản ngã trong mình ra sao Lăng xăng tạo tác, đúng sai chấp vào Sinh ra phiền não, khổ sầu không nguôi 5) Dù hữu sự, vô sự Mà tâm vẫn bình yên Ít vọng tưởng liên miên Thật xứng gọi là hiền 6) Cẩn thận với bản ngã Muôn mặt nó biến hoá Lúc thì nó bất an Lúc mong cầu bình an 7) không sinh-không hữu-không tác-không thành Các pháp vốn sẵn hiện tiền ngay đây Do vì thêm bớt, tạo tác, mong mầu Muôn đời không thấy chân nguyên pháp màu 8) Rồi như một đoá hoa Mỗi ngày một bừng nở Trong đời sống vô thường Không có gì ngăn trở Tận đáy lòng con thành kính tri ân thầy và tôn kính thầy bằng chính trí tuệ của mình! Kính thầy, con Tịnh Tâm!

Xem câu trả lời